中国有句古话叫做“害人之心不可有，防人之心不可无”，这句话有它的道理，但从王阳明心学的角度看，不赞同后一句：“防人之心不可无”。
阳明先生为何不赞同一个人有防人之心？因为，如果有防人之心，就会先入为主的猜度别人的想法，这就会造成我们无法看清事实的本来面目。
人情冷漠的社会，大家都戴着某种面具，时刻提防他人害自己。不会轻易向他人吐露心声。大家的戒备心很强，把自己封闭在很小的圈子里，很少有无话不谈的朋友。
王阳明认为，人只要做到“至诚”，就可以拥有“先知”的能力。如果一个人，自己的内心的良知光明坦荡，如高高悬挂的明镜，那么这个人就可以不必时刻堤防别人陷害他。因为在良知明镜的照射下，善人、恶人都无所遁迹，别人内心的想法你一清二楚，这就是子思所说的“至诚如神，可以前知”。也就是说我们只要用“格物”的方法，时刻清除遮蔽在心头的私欲，让我们的良知得以显现，我们就不必担心被别人欺骗，因为良知晶莹剔透，他会帮你分辨出哪些是真诚的善意，哪些是阴险的陷阱。
掌握这种本领的人，内心光明坦荡，做事光明磊落，即使是小人、恶人也不敢加害他们，而是对他们敬佩有佳。他们浑身充满浩然正气，精力充沛，到哪里都会受到大家的欢迎。
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