大道至简。《易经》这本书,我翻来覆去地读,每次都能悟到不同的东西。
太史公在《史记》中描述《易经》:“易著天地阴阳四时五行,故长于变。”“同明相照,同类相求。”“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”
易之万变,不离其宗,守其规则,天、地、人三才相感应。一个人的福气,是可以自己造的,坚持《易经》中的这3条规则,诸事多顺利!
《易经》中万事万物刚开始的阶段,都需要经历一个忍耐和积累的过程。
《易经》屯卦,形象地描写了万事开头难的状态:刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。万事开头难,要忍耐,要自我沉淀,等自己实力强大起来,结局是大亨贞。
乾卦则更直白,曰:“初九,潜龙勿用。”
很多人明白这个道理,生活中遇到具体事情,就忘记运用。
比如:有的人刚进入一个新的行业,干了一段时间,感到特别吃力,就会怀疑自己的能力,想放弃;同时看到同行都赚钱了,自己收入低微,感到心理不平衡。
正确的态度是,你刚做一件事,就是学徒阶段,这个阶段自己的实力是弱小的,唯一要做的,就是要坚持积累、学习别人的经验,迅速成长。
潜龙勿用,并不是让你不努力,而是让你不要跟别人PK,一个刚入门的人,和一个行业干了好几年的人,实力当然悬殊。起步阶段,埋头做事,迎难而上,才是正道。
《易经》没有教人学会放手,只是告诉人一个瓜熟蒂落的规律。按照这个规律,一个事情,如果发展到了极点,接下来必然是消退。
乾卦曰:“上九,亢龙有悔。”
事情发展过头了,如果自己还不懂得自控,不懂得放手,那么结局,就是悔恨。《易经》中,失去的东西,会以另外一种方式再回来,表现为复卦:反复其道,七日来复,利用攸往。
生活中,人最舍不得放下的,就是情和钱。哪些该舍,哪些该留,其实人的理智是很清楚的,只是情绪不受控。当断不断,反受其乱。长痛不如短痛。只有坚定意志,舍去不适合自己的东西,才能腾出空的位子,留给适合自己的东西。
《易经》尤为贵中正。六爻之中,初难知,上易知,二多誉,五多功,三多凶,四多惧。
其中第二、第五条爻,分别是下卦和上卦的中,因为居中,所以多誉、多功。这是规律。为人处世,如果能求中,亦是如此,能让自己多得,多顺。
求中,是一种理念,可以用在任何地方。
比如,你的饮食,吃个八分饱,不胡吃海喝,即是求中,就是对自己身体好。
一个人说话,不刻薄,留几分余地,这种求中,则为自己带来好人缘。我在一家餐厅吃饭,看见送餐员和服务员二次确认订单,结果服务员非常直接地甩出一句话:“你没长眼睛吗?自己不会看?”以这种方式为人处世,做事一定会处处受困,失道者寡助。
《尚书》曰:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这种求中思想,最早即是来自《易经》的贵中思想。
一个人,如果能时时刻刻能谨记,并坚持这3条规则:该忍耐时坚持;该放手时不贪恋;为人处世多求中,那么,定能为自己造得好福气,诸事多顺利!
PS:本文由易先生原创,从一个全新的视野,解读国学、人文、历史,传承古老文化。欢迎关注,带你一起长知识!
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