因果关系的转化模式依旧可以引用到因果二者之间的互相的转化层面，从不同的维度出发，积极的形成比较完善的整体性的发展理念。
“因”要形成“果”，中间有“缘”(条件)来会合促发。已造的“因”无法改变，能改变的在“缘”。譬如说我们种瓜种豆，瓜与豆的种子是因，不能把瓜子变成豆，也不能把豆子变成瓜;“因”是定数。
我们今天想要瓜还是想要豆，就要在“缘”上加以决定。我们想要豆，把豆的种子种下去，瓜的种子收藏起来，瓜就不会结果。结果需要缘，“缘”包括土壤、肥料、阳光、空气、水分等等，这些缘都具足，它一定会长得很好。若不想要它结果，只要把缘断了，譬如把瓜子放在茶杯里，一百年也不会长成瓜。一般人多因为看不见今生的现报，就否定因果报应的存在。过去虽然造作恶因，这一生中不造恶业，断恶修善，恶的缘就没有了。过去生中总有善因，一个人哪有一生做恶没有善的?
找不到!凡夫一生都行善，没有一点恶，这种人也找不到。所以生生世世我们所造的业都是善恶混杂，恶多少是有的，或者是恶做得多，善做得少。恶做的多不怕，只要今生不再做恶，恶缘断了，虽是少善，少善也会开花结果。与其消极看相算命，不如自己积极改命。在善恶因果的报应之间，最为核心的东西不在其他的地方，而是以自我为核心，对于自己的运命的有效的积极的把控。
在对于自我的意识的整体的把控之中，积极的构建起关于善恶理念的整体的看待，从而积极的以因果善恶作为核心的内在的机制，从整体的思维的层面上积极的开展对于善恶因果的进行综合性的分析和把控，从而在珍格格过程中积极的形成比较完善的发展体系，积极的形成比较完善的整体性的善恶理念的发挥。从而在整体的发展过程中，积极的对于善恶的整体的理念进行有效的积极的把控，从而在发挥巨大的核心的作用，积极的形成比较完善的发展体系，在核心的发展的重要环节之中，形成对自我的运命积极把控的内在的机制，从而积极的构建起比较完善的整体性的发展核心体系，
在具体的发展过程中，积极的形成完善的发展核心，利用整体的发展意识，积极的形成比较完善的对于自我的命运的掌控，从而在具体的生活中，能够形成比较完善的发展的核心体系，积极的形成完善的发展核心，构建起对于自我的运命的积极有效的操控。
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