「 言不可治者，未得其术也。」
这句话出自《黄帝内经·灵枢·九针十二原》，意思是说从理论上来看，所有的疾病都应该有治疗方法，之所以治不好这种疾病，是因为没有掌握这种疾病的治疗方法。
把这句话放在当下，我们可以从两个层面来理解。
有一些疾病整个医学界都尚未掌握其根治方法，比如肿瘤、艾滋病等，因此医学的目标就是要努力寻找所有疾病的治疗方法。
攻克这些疾病，是人类共同的目标，任重而道远，需要我们整个人类，特别是整个医学界的共同努力。
回顾历史长河中，随着人类科学技术一点一滴的进步，一些在旧日里不能治疗的疾病现在已经有了很好的治疗方法。
最典型的就是，感染性疾病因为抗生素的发现得到了有效的治疗，再比如白喉、麻疹、脊髓灰质炎等因为疫苗的出现，得到了很大程度上的预防。
由此可见，随着时间的推移，科技的进步，人类将战胜越来越多的疾病。
对某一个具体的医生而言，有的疾病已经有了治疗方法或者更好的缓解方法，但是你却还没有掌握，甚至对这种方法闻所未闻，这就是你的不对了。
也就是说这个疾病在现今的医疗层面上已经有了治疗方法，有掌握这些技术的医生是可以将病治好的，但是你不会治，对你而言就叫「未得其术」。
这就告诉我们，对于临床医生而言，你必须尽量全面地掌握医学界已有的治疗理论和方法，无论是中医的、西医的，还是其他医学，只要是对疾病治疗有效的方法我们都必须掌握。
比如说在肾病科，慢性肾功能衰竭的早期，中医治疗效果就很好，可以使很多患者的肾功能得到恢复或保持稳定。面对这种情况，你不能说我是西医，我不懂中医，我没法给你治疗，这就叫「未得其术」，这是不合格的医生。
同样对于慢性肾功能衰竭的晚期，西医通过做透析或肾移植的方式帮助患者延续生命，如果你是中医，你说我不是西医，我不知道透析和肾移植，这也是「未得其术」，也是不合格的医生。
因此，对临床医生而言，需要的首先不是创新，而是要尽量全面地掌握已有的治疗方法。
由此，再引申一点，作为一名中医，我经常听到这样的论断：中医让人糊里糊涂的活，西医让你明明白白的死。
其实，无论中医西医，「明白」才能让人活，糊涂肯定会让病人死。
1993年，北京协和医院外科的一位教授得了糖尿病，自己用西药控制血糖，但还是总觉得烦躁不安，疲乏无力，出汗多。他跟我说，糖尿病损害了他的神经系统，很是担心和紧张，但是用西医已经没有办法治疗了，想试试中医。
我给他开的方就是《伤寒论》中的白虎加人参汤，几付药下去症状就解除了。
从中医的角度来说，这是一目了然的事情。
出汗和烦躁，是里热炽盛，热盛迫津外泄则出汗；热扰心神则烦躁；疲乏无力是热盛耗气的表现。用白虎汤清热，热清则汗止烦除，加人参益气，气复则疲乏消失。
清清楚楚，明明白白，什么地方糊涂了？
2000年5月2日治疗河北省唐山市女性患者白某某。慢性肾炎多年，在中日友好医院做肾穿病理活检，病理诊断为中度系膜增生性肾炎。
她从1999年发现肾功能损害后，曾辗转在北京多家大型中、西医院住院治疗，但病情依旧不能控制，肾功能持续恶化。
病人就诊时的主要临床表现为：腰痛，疲乏，胃胀不适，食欲不振，下肢冰冷，口苦口干，大便不畅，小便黄，月经量少色黑，舌红苔黄厚腻，脉弦。
肾功能：肌酐563umol/L，尿素氮17.6mmol/L。
西医的诊断已经明确，中医辨证为寒热错杂，湿热中阻，升降紊乱，浊瘀互结。治疗宜寒温并用，辛开苦降，清热化湿，活血泄浊。方用半夏泻心汤加大黄、少量肉桂等，治疗约1年，肾功能、尿检均恢复正常。
此后如有不适，仍用上方间断服用，至今肾功能、尿检一直正常，并一直坚持正常上班。
胃胀，中医称为「痞」，是脾胃虚弱，升降紊乱，气机壅塞于中焦的表现，口苦口干、舌苔黄腻是湿热中阻的表现。
半夏泻心汤正是针对脾胃虚弱，升降紊乱，气机壅塞，湿热中阻而设的方，便秘则加大黄以通腑气，脚凉则加少量肉桂以引火下行。
大家看看，没有丝毫不明白的地方。
再比如，根据《伤寒论》中最经典的条文，我们就能知道如果没有恶寒、发热、无汗、头痛、身体疼痛、舌淡苔白、脉浮紧，就不能用麻黄汤；没有恶寒、发热、汗出、脉浮缓，就不能用桂枝汤；桂枝汤证不兼项背强几几，就不需加葛根；不兼喘就不需加厚朴、杏仁。
这些都没有任何商量的余地，怎么会糊涂？
糊涂能治好病吗？只是中医的「明白」不是西医所说的「明白」而已。
既然是不同的「明白」，就需要自己想想明白，万万不可揣着「明白」还犯糊涂，否则便不再是「未得其术」，而是「未得其为人之道」了。
好医生的标准就是你的疗效比一般的医生要好一点。
对于有些难治疾病，你想疗效比一般医生好一点也不大可能，这个时候你方法比别人多一点也行。
由此，从任何角度而言，中西医之间的互相学习是至关重要的。
你不能跟病人说我是中医或我是西医，另外的方法我不懂，我不赞成，甚至我反对。对于任何人而言，医学都是为了治好病而存在的，不管你是中医还是西医，需要的都是能治好病。
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