纱帽山上有太平顶,真龙结穴富贵双全
风水差一线,富贵不相见。是说虽然是一处好风水,在立向上是非常有讲究的。如果是子午卯酉是正向,别说是差一度,就是在中心位上差上三度也是没有什么大问题的。若是四隅之向,若是在关健上差上一线,还真是富贵贫贱两相见了。有点佛教常识的人都比较熟知禅宗六祖慧能,他的偈语更是做为后人参悟佛学的经典,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。关于他们家的风水在立向上就完全验证了这一点。
相传在唐武德年间,有一位民间秘宗风水大师,千里寻龙追穴来到广东的新州地界,被当地集成上洞村的某一位大财主聘请为其点一处风水宝穴,以求富贵永远,子孙高官厚禄。怎奈那位财主为人吝啬,招待风水大师不周,大师难以忍耐,因而出得门去,一路行到龙山麓惠能母子住的山房前,却受到了惠能母子的殷勤款待,到了晚间,母子在家搭一板床供大师睡觉休息,因搭床的床凳高矮不齐,大师翻身时床不时摇动,使大师夜晚难以入眠,惠能听到后心中不安,他就潜入大师的床下,用自己的手垫在床凳之间,使床不再摇动,大师在床上熟睡后一个翻转身,惠能的手被床凳压的太重,忍不住痛而泄声,被大师听到后,忙起床燃灯观看,见慧能在床下为自己垫扶,这位风水大师很是感动,随机叫慧能出来就枕休息。到了第二天,风水大师对慧能的母亲说,你的先人有未正式安葬的吗?慧能母亲说,丈夫卢行蹈亡了已三载,尚无坟地正式安葬,。大师说:那好,我在上洞财主家为其看风水时,已发现有一处上等风水宝地,因那财主不善,我未点给他用,你母子这样诚心待我,此风水宝地应当送给你家。此穴在你家房的右侧,可用作葬你的丈夫,但不知你们是要九代状元,还是要万代香烟;慧能母亲讲:我丈夫在世时当了个小官吏,还要从范阳贬来这新州,受尽这般磨难,我们还是安分守己,平平安安过日子为好。什么九朝状元,我们不追求,能求万代香烟,就是我们家最大的期盼了。大师听此言叹到:你儿子是肉身菩萨,此地也合该你们葬先人。那穴的形式,背山三宝佛。顶峰高耸,落脉酷似活龙蜿蜒而下,前向近处一字书案,远则笔架山横列,
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风水差一线,富贵不相见。是说虽然是一处好风水,在立向上是非常有讲究的。如果是子午卯酉是正向,别说是差一度,就是在中心位上差上三度也是没有什么大问题的。若是四隅之向,若是在关健上差上一线,还真是富贵贫贱两相见了。有点佛教常识的人都比较熟知禅宗六祖慧能,他的偈语更是做为后人参悟佛学的经典,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。关于他们家的风水在立向上就完全验证了这一点。
相传在唐武德年间,有一位民间秘宗风水大师,千里寻龙追穴来到广东的新州地界,被当地集成上洞村的某一位大财主聘请为其点一处风水宝穴,以求富贵永远,子孙高官厚禄。怎奈那位财主为人吝啬,招待风水大师不周,大师难以忍耐,因而出得门去,一路行到龙山麓惠能母子住的山房前,却受到了惠能母子的殷勤款待,到了晚间,母子在家搭一板床供大师睡觉休息,因搭床的床凳高矮不齐,大师翻身时床不时摇动,使大师夜晚难以入眠,惠能听到后心中不安,他就潜入大师的床下,用自己的手垫在床凳之间,使床不再摇动,大师在床上熟睡后一个翻转身,惠能的手被床凳压的太重,忍不住痛而泄声,被大师听到后,忙起床燃灯观看,见慧能在床下为自己垫扶,这位风水大师很是感动,随机叫慧能出来就枕休息。到了第二天,风水大师对慧能的母亲说,你的先人有未正式安葬的吗?慧能母亲说,丈夫卢行蹈亡了已三载,尚无坟地正式安葬,。大师说:那好,我在上洞财主家为其看风水时,已发现有一处上等风水宝地,因那财主不善,我未点给他用,你母子这样诚心待我,此风水宝地应当送给你家。此穴在你家房的右侧,可用作葬你的丈夫,但不知你们是要九代状元,还是要万代香烟;慧能母亲讲:我丈夫在世时当了个小官吏,还要从范阳贬来这新州,受尽这般磨难,我们还是安分守己,平平安安过日子为好。什么九朝状元,我们不追求,能求万代香烟,就是我们家最大的期盼了。大师听此言叹到:你儿子是肉身菩萨,此地也合该你们葬先人。那穴的形式,背山三宝佛。顶峰高耸,落脉酷似活龙蜿蜒而下,前向近处一字书案,远则笔架山横列,