《渊海子平》很注重“日主”的旺与衰；《滴天髓》通篇没专门强调“日主”的旺与衰。这是这两本书的明显区别。但是从这两本书里，你根本找不出什么所谓“君臣命理”来。《滴天髓》一书确实谈到“君象”、“臣象”，但那只不过是一种比喻说法，为了把道理说清楚而已。根本与“君臣批命法”无关。该书还谈到“母象”、“子象”，以此类推，也应有“母子批命法”了，真是可笑！
有些人，不得真传，却想在“术数界”独树一帜。或沽名钓誉，或唯利是图。什么“天下第一”的四柱真踪，什么“天下第二”的六爻新法，我都极其痴迷而认真仔细地研究过他们的所谓著作。他们都背弃古人的正道，标新立异，其创新精神也许可嘉，但是非已早有公论。现在又蹦出来一个什么“君臣命理”云云，简直让人眼花缭乱！奉劝易友，研习经典，自学自悟，勤于探讨，就教高人，千万不要上骗子的当！
丁亮老师看完这个评论一时间都没有说话，问此易友，你相信他所说的话吗？一个深圳来的易友说丁亮老师，我并不是怀疑你的理论是假的，但这样的评论多了，很多人都害怕，我有几个老相识，本来和我一起来的，后来都感觉到不知真假，还提醒我不要上当，先听听才作出定断，最好拿命例给他断以断，就知道真假，丁亮老师说，真的假不了，假的不会真，你拿一个你知情的八字，我现场分析给你听，断事情出来，你看准不准，如果理论符合实际，就是真的，如果断出来的结果完全不符合事实，那就是假的。该易友报了一个八字出来，写上黑板上。
易友问老师，此造以哪一个为格？
丁亮老师答：“以乙木为格神。”
易友说：“你怎么不经分析就断定以乙木为格。”
丁亮老师说：“此造阴阳混杂，以取清为格神，一眼就可以看出来，不需要多大的思考，如果要分析，此造月令为寅月，为木旺，寅亥合，亥水生了甲木，木气更旺，天干时上透出乙木甲乙木同旺，取其一个没有克泄的五行为格神，甲木有丙火泄，不能为格，乙木没有丁火泄，也没有辛金克，定格神的原则是没有克泄，没有混杂，就可以定为格神，这个乙木符合条件，所以以乙木为格，取格定用对初学者来讲，是一个难题，而对用心学习的人，进化到一定的程度，就一瞬间就可以看出来。只要工多艺熟，多分析多用，定格取用这一关，就畅通无阻了。而现在有很多易友虽然在探讨君臣理论由于没有参加学习班，对基础的问题没有理解，所谓定出的格用，大多数是错误的，从而反映出来的事物肯定不对头，由于自己的错误，没有去反思自己的判断能力，把责任推给君臣理论的不足，这是不公正的。
易友问：“寅戍会出丙火，寅与亥合，是合留了甲木，还是合去了甲木？”
丁亮老师答：“你提出的问题本身就歪曲了君臣理论关于合的作用方式，你把其他书本的理论带到君臣理论来，本身就是一种混杂不清的歪理。很多易友学习了台湾欧阳派的子平格局法，被合去合留这个合用得糊里糊涂，学了几年都无法摆脱这个谜洞，就好像一条绳子一样，套住了它的脚，走也走不了，走得了也要翻跟斗，合去合留，合生合死，合救合绊，这些原理都是存在的，但用法上必须要分清楚，合去合留是用在断事物上用的，合救合绊，合生合死是用在五行生克上用的，此造寅亥合，没有其他意思，只是双合增加了寅木的力量，也就是壬水生了甲木，增加了木的力量。
易友问：“此造能否成格，层次有多高？”
丁亮老师答：“此造不能成格，也不能成局，书中讲，成格者贵，成局者富，此造无格无局，怎能富贵？”
易友问：“既然又不能成格，为什么还以乙木为格神？”
丁亮老师答：“定格的目的是为了区分富贵的大小，也是用作来区分每一个人的富贵程度，贫穷夭折的命，通过定格才能确定喜忌，盲师言，断命喜忌不明算命失灵。所以取格的目的，并不一定以成格为目的而取格，而是以定格来决定每一个命局的不同情况。有的命可以成格，有的命定出来以后就是破格，不管成格或破格，每一个命都要有一个格，没有格难以精确地分清事物的好坏和大小。”
易友问：“你说此命没有成格，不能贵，这个是事实。但此人是一个很有钱的老板，你又怎样解析呢？是不是你取错了，还是理论不符？”
丁亮老师答：“你这样的问法是很武断的，我问过你一句话，你是否知道此人的情况，你说知道他，我现在再问你一次，你是不是真的知道他的情况？”
易友答：“此人是朋友介绍我相识的，他们说现在正在做着一单很大的生意，我把他的八字看了很久，都看不出有什么问题，现在他还等着我回复他，日后做的生意怎么样？所以请教丁亮老师。”
丁亮老师分析：“此造现行乙巳大运，乙木为格神，格神到位，喜事来临，可惜乙木坐巳为败地，寅巳相刑，违法乱纪，做事就会反目成仇，正偏印混杂，狂妄之心，印星被坏，必无实力之企业，丙火为用，入于墓地，壬水透天，门路堵塞，绝对没有光明正大的企业，怎么可能是做生意的老板？比劫在库中，只能在黑暗中求财，从这个象里可以推断此人是一个赌博的狂徒，或者就是一个做投机生意的人。”
丁亮老师叫此易友，马上打电话，问其人是不是做这些的？
该命主的朋友回答说：“此人以前是靠赌博为生的，现在专门做六合彩的庄，想问一下能不能发点财？”
此易友问完后，举起了大拇指！！！
丁亮老师继续分析：“乙木格神能败地，做事必然是虎头蛇尾，没有结果。巳亥相冲，寅巳相刑，五行驳杂，必为凶险之地，格神坏，用神坏，印星比劫被伤害，这就等于钱财、单位、房屋都被伤害，伤害就等于破坏了，我敢断目前此人无妻、无父、无财、无屋，一无所有。整天都六神无主，十分苦困，心情极度烦恼，根本就没有回生之力。”
易友又打电话问命主的朋友，回答是。此人因做六合彩负债累累，欠下很多债务，正准备卖房屋抵债。
此易友又一次的举起了大拇指！！！
易友问：“怎样看出他没有父亲？”
丁亮老师说：“ 看父母的吉凶首先要确定哪一个是父亲星和母亲星，此造日主丁火，以偏财辛金为父，这个时候看辛金是喜神还是忌神，还要看有无混杂，辛金在命中为忌神，不能作为父亲星，以庚金正财为父亲星，庚金为喜神，有没有辛金混杂，庚金被确认为父亲星无误。以庚金为中点，配合父亲宫来判断父亲的吉凶情况，此命年月为父母宫，无庚金出现，盲师言：无者怕出现，当出现父亲星时最怕有克泄，有克有泄就等于有病无药医，围绕大运是否有救，来判定父亲的生死。
此造一岁起癸卯大运，庚金父星走卯地，为胎养之地，在人来讲，是不能立足行走之地，看流年两岁为癸亥，三岁为甲子，九岁庚午年父星出现，地支寅午戍，会火局丙丁火克害庚金父星，好在父亲宫有壬水制火，庚金虽受伤有病，有壬水救，不会有大灾，十岁辛未年庚金在未为临官地，不会死。十一岁壬申年，命局与大运组成三壬一癸水，阴阳水混杂，水多金沉的凶象，地支庚金的禄申金，与命局大运流年组成，寅巳申三刑，庚金之根被刑坏，庚金一点气机都没有，庚金难存，必死无疑。
根据上述之理，我敢断此命在十一岁时死父。
丁亮老师问此易友：“是不是？”
此易友说：“这个我不清楚”
丁亮老师说：“你不是说知道他的情况吗？现在又说不知道，希望你以后做人做事要认真点，不要马虎，否则出来会吃亏的。你现在问一下，命主的父亲的是哪年去世的？”
易友说：“好，我打电话问一下就知道了。”
经电话询问，回复证实，命主的父亲确实是在九岁的庚午年患了病，病到十一岁壬申年医治无效死亡。
此时易友学员都齐声说，此理论真是依理断吉凶，准确无误。同时又一次举起大拇指！！！！！
学员问：“此命时支巳中有庚金，你为什么说无父星呢？”
丁亮老师答：“年月为父母宫，日时为夫妻子女宫，时支的巳火与年月父母宫无关联，不能作为父亲星，但时支的庚金可作为日后的二爹。”
易友说：“请丁亮老师分析一下，今年的情况如何？”
丁亮老师解：“看事情的吉凶，首先知道命局的喜忌，根据盲师的提法，去决定一个人的好坏，贫穷富贵高低就要依据“入格者以富贵断”，不入格者以贫穷断，五行驳杂者以取象断，那么此命格局不成，五行真神被坏，假神当道，必无好事。我们看一看现走乙巳大运的情况。
乙木格神在巳为败地，今年癸巳年，壬癸水天干出现，我在这里告诉你，天干的意义是什么？他的职责就是告诉大家，是天派来干涉人间的，他干涉什么？就是管理地上人世间的事情，壬癸水是日主的官杀，官杀是指官非牢狱之灾，壬癸水克丙丁火，丙丁火是日主的比劫，比劫为手足，被壬癸水控制，手脚被控制，就等于有牢狱，巳火在地支为脚，与寅相刑，寅为印星，印为国家，寅巳相刑，甲木丙火受伤，受伤的地方就是牢狱，可以这么断，此命主今年必有官灾，应发生在今年农历的亥月出事。三巳冲一亥官星，灾祸不轻。
你们相信吗？时间很快到了，信不信由你！如果你还是不信，我现在马上可以告诉你，他现在天天都害怕这个牢狱之灾，这是一种预示的信息表现，他睡觉时根本睡不着，头里面发痛，左颈发痒，你知道他是什么原因吗？是从哪个象看出来的吗？根据盲师所传，甲木有病为痛，乙木犯病为痒。这个道理有谁能悟出来呢！如果你能理解这些天机，那么你就是一个算命的高手。
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