\

人间命话－－－千里命稿韦千里

2015-01-18 16:12阅读：

X

命学研究，恒有书房派与江湖派之说。江湖派论断应机，讲究实用。书房派思虑严谨，义理井然。真正的命理学家，不仅有书房派的引经据典，逻辑思辨。更要有江湖派的言简意赅，料事如神。民国时期操命相业者不知凡几，而准验入理者又自是难以枚举。为何徐乐吾，韦千里，袁树珊三位先生能荣膺命学三大家之称。要之，真正的命理研究家，需兼顾两种职能。一者，指点迷津，趋吉避凶，同时要兼任安慰人心之心理医生。其二，承前启后，著书立说，将古旧命理之国粹薪火相传，发扬广大。以此标准而言，民国三大家，的确都不牟凡流，都能共担命学研究之两大责任。其中，尤以千里先生最为出众。千里先生著述如林，自成一言。能展现先生命理执业水平的作品有，1935乙亥流年先生编著的《千里命稿》，1963年先生52岁出版《呱呱集》。及1961年先生在《春秋杂志》上发表的《命运答疑问》。上述命学作品，鞭辟入里，文采斐然，不仅为振聋发聩之命理批稿，亦为赏心悦目的哲学名著。而先生的命理普及作品，则是1935年编著《韦氏命学讲义》，1942年出版《相法精华讲义》，及1946年出版《八字提要》。体现先生薪火相传责任感的作品，是1965年重整的《神峰通考命理正宗》。及1966年刊行徐氏所著《造化元钥评注》。而本篇内容，抛开先生的经典作品，只对千里先生的命格，作一深入式点评。
千里先生出生于农历1911年3月初2辰时
命局：辛亥年 辛卯月 庚子日 庚辰时
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申癸未壬午
9岁 19岁 29岁 39 49 59 69 79 89
起运：公历1919年6月虚9岁交运
往生：千里先生于甲申运戊辰流年公历1988年12月12日香港病逝。
一，1935乙亥流年《千里命稿》中先生的自评：
辛亥辛卯庚子庚辰此为千里自造。识者咸谓憾于无火。然春金固非当令。乏土之生。则且无根。纵天干庚辛林立。子平真诠云。得三比肩。不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。

加载中...

内容加载失败，点击此处重试

加载全文

而日元无气。非是真强。矧又亥卯会成木局。子辰会成水局。水与木皆有挫于金乎。火能熔金。有火固可显达。无火则一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火当可得志。逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃。此孔子所谓过犹不及者是也。若云水木两局。财星甚旺。亦滴大髓所谓何以其人富。财气通门户者欤。无如身人任财。难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕。砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望。我将永自韬养矣。尝以身弱之命。与身强之命相较。同走好运。同处美境。而其速率与份量。大相悬殊。身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。查行运。方今行至丑字。尚属顺利。将来戊宇或更进一步。子运恐厄于病。但盖头属戊。当无生命之危。丁运少济。亥运伏枥。丙运以下。老更无为矣。
怀旧先生评注：
余自研究命学，始以薪传正宗子平为己任。而正宗子平学中，拆格解局更是重中之重。千里先生在其大著《韦氏命学讲义》中，曾经对命理格局作过详细之归纳总结。但遗憾的，此举最后证明不过是立此存照。先生在实务论命之中，仍然深陷于日主强弱论的窠臼之中。流连忘返，难以自拨。
庚生卯月，正财强旺。年支亥水，坐下子水，相生卯木，正财之气，源深流长。全局之气势规模，聚合在卯月正财之上，但正财格成功吗？非也。
其一，月干辛金盖头，同柱相克。虽然辛金地支不载。但有庚辰时柱，辛金年柱。助威呐喊。卯木虽为旺盛之气。但处于受伤压抑之中。财星受伤，此为正财格之瑕疵。但格破者或可解救。辛金劫财为破格之神，最喜丙丁二火出头扬威，围魏救赵，以助财格之成功。但检视四柱干头，火星阙如，此是无药可救的格局之败。虽云富贵如浮云，但格局失败之辈，功名利禄注定是杳如黄鹤。
其二，卯月江南，就物理而言，春暖花放，阳气上升。但就先生命格而言，全局金水阴性水气弥漫。地支阴湿重重，气象篇云：过于清冷，思有凄凉。滴天髓云：过于湿者，滞而无成。先生命格之中，调候用神无力到位，只能待后天大运补救。
其三，讨论完先生的格局之外，自然要考虑到日元之强弱。因日主之强弱，是格局成功之后备保障，此项内容，余在人间命话论格局中已细说分明，不在引证，回到先生命格。庚下坐水，泄气重重，然天干庚辛四重，时支庚辰一体，助身相护。身虽小弱，但绝非老态龙钟，只要先生格局气势完备，先生照样可以当得起荣华富贵。
其四，先生的自批，其认定的宿因，只是身弱。下面就是顺理成章的自说自话，因为身弱，凡事必慢人一拍，当然，先生也承认，小火可以富贵有望，因为身弱，无法扛起旺官。再有，月柱虽然有财，但财多身弱，仅是富贵贫人。再后来就是对身弱命的感慨。虽然情真意切，但其真实情况不过是混淆主题。
其五，真相是，先生命中无官杀救格，所以大乏竞逐钟鼎的机会。但好在，他的财星卯木，在命格之中，气势颇旺，虽然辛庚劫比盘剥，但终是瘦死的骆驼大于马，还是会小男生不会无钱。民国时期，先生论命于上海，工商达人，政界新贵，经常求教于先生。正因为先生收入奇好，所以，才有能力连开十几家铺面。但做生意与算命业根本不同。先生命中比劫出头，朋友助金，食伤泄秀，自可长袖善舞，凭才华技能称名于一时。但生意铺面则不同，是靠格局推动，先生命格之中，因层层比劫搅局，原本美好的格局，白壁蒙尘。所以，他的十几种生意投资，开始都是其兴也勃，但最终是其败也忽。唯有算命生意，一枝独秀，善始善终。此亦无他，只因先生财格无救大败，众比劫财，无官护局，于现实之中，寓其人欠缺理智，投资盲目，其败多在情理之中。
其六，当然，余常云：所谓格局，即是命中一团浑然之真气。月令分量较重，是为拆格定局的首要考虑之处。但四柱八字，只要气势连还，只要有聚气之处，敦云不是格局？先生之命，坐下子水，时支辰土，半合水局，年支辛亥一体，金水相生。所以全局之另外一种气势。归存于伤食之中。所以，先生亦为清纯无比之食伤之格。天干两庚两辛，两干不杂。地支亥子辰水气连姻。且生在荆扬之地。可谓金水相涵。当然。正缘于此一团金水之气，才令先生文采华茂，才情出众。也正是拜一团食伤之气之赐，可以让复旦文才子毅然放弃虚名浮利，立命于廛市，寄情于红尘，最终少年子弟江湖老。如此清清爽爽，潇潇洒洒，真可谓一流之知命君子。先生如此决然与明快，比诸于财杀无力但牢骚满腹之任铁樵先生，以及官杀休囚却自悲沦落之徐乐吾先生，可谓天渊之判亦。
其七，尘世之中，财官杀为大欲。饮食男女，财星所主。功名利禄。官杀为凭。千里先生之格。粗看，为旺相受伤之才格。细看，为金水相涵一气浑成之伤食之格。对伤食格而言，也喜欢的印星生身，但前提是不要损此食伤之气。因伤食之格，才性顺泄，急需日元多多吸呐印星之气，才可以厚积而薄发。日元无力之食伤之局，粗制滥造，师心自用。先生归时于辰土偏印，辰为湿土生身，但不万分破坏食伤水气。正缘于辰土灵枭之配合，才让先生心机独悟，推陈出新。只是，食伤为泄秀灵动之物，一怕土星埋没，二也怕财星分耗泄。财星耗泄食伤，意义有两说，就著书立说薪火相传而言，食伤生财，精华虚耗，受困于尘缘。然就安身立命，养老蓄幼而言，食伤生财，家资充赢，则其功用自是非凡。
最妙，先生月上辛金。制约卯木，旺卯得制，所以化泄亥子之能量大大折扣。如此精微造化之变。才让先生在求财觅利与文化传承方面得以双兼。设若无辛劫制财，先生之伤官生财，全部转化于货殖财利。人生追慕，不过声色犬马，女人银子。滴天髓云：出门要向天涯游，何事裙衩恣意留。此是财泄食伤之另一注解。同时又云：不论白雪与明夜，一路策马朝天阙。此虽云地支相冲之利益。但先生辛卯一体，卯中有乙，辛乙相冲，虽然将先生的名缰利锁丝丝冲开，可以将其一汪才情，倾注于笔端，指点于群迷，流芳于人间。世事阴阳辅凑，破立相随。必有失自然必有其得。
其八，正缘于财星受伤。所以先生风尘仆仆，尘缘劳劳，不论是设砚于上海，还是挂牌于香港，终生都在为财利而奔波劳碌，伤食之人，慧根宿具，但财星受伤，则大都福缘不足。此又为食伤人生无法排弃的魔咒。
其九，先生金水有力，顺流畅达，尤其时上庚辰为助伤食成格之大相神。所以，食伤所代表的子女繁茂。查先生一生，共育生四男四女，其中过半都喜获博士学位。只是，先生的伤官子水，受辰中戊土之近制。亥水食神，远在年支，并无护卫。所以，流年大运对其影响甚巨。先生走丙戌大运途中，辰戌对冲，亥水受制，子女受损，凋零严重。
其十，格用已清，观先生之行运。少年庚寅，天干比肩配合命中之比肩，共克寅木偏财。命中解神只有亥子二水，1928戊辰流年，地支水气因流年戊辰大大受阻，救护不力。寅木被大运庚金命格庚辛严重克制，正受灭顶之灾，是年先生父缘中断。先生比劫护印，至丁亥之前，一直走印运，所以母缘稍长。卯木妻子，虽受辛庚比劫之克，好旺在月令，且有亥子相助，所谓命好不怕运来磨。至乙酉大运，金气旺相，情缘始见障碍。
二，一九六三年在《呱呱集》中，第二次自评：
识者咸谓憾于无火。然春金固非当令。乏土之生。则且无根。纵天干庚辛林立。子平真诠云。得三比肩。不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。而日元无气。非是真强。矧又亥卯会成木局。子辰会成水局。水与木皆有挫于金乎。火能熔金。有火固可显达。无火则一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火当可得志。逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃。此孔子所谓过犹不及者是也。若云水木两局。财星甚旺。亦滴大髓所谓何以其人富。财气通门户者欤。无如身人任财。难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕。砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望。我将永自韬养矣。尝以身弱之命。与身强之命相较。同走好运。同处美境。而其速率与份量。大相悬殊。身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。查行运。方今行至丑字。尚属顺利。将来戊宇或更进一步。子运恐厄于病。但盖头属戊。当无生命之危。丁运少济。亥运伏枥。丙运著虚名。明年行戌运运，更上层楼，有名或亦有利矣。乙运大不佳。当死于六十五岁乙卯年。
怀旧先生评：
先生评命，最重日元旺衰。从其翩翩书生至其天命之年，一直恪守此志。如此矢志不渝之信仰，令人感佩。但仍是万分可惜的是，千里先生与乐吾先生一样，始终都不明白格局的真正效用。乐吾先生苦于无法灵活拆局，只能将中晚年之精力转移到《穷通宝鉴》，以日干配合月令而鉴命评局。唯有千里先生对旺衰论命法真情不变，不改初衷。
通篇来看，52岁时的自评与24岁时的自评相差不大。尤其在格局方面。但在行运方面，则有明显的改变。先生24岁时，知道八字身弱，自忖最喜印星生身，所以在戊子运之前，大抵都是好运。他说丁亥之运，天干丁火克身，但丁坐亥地，本是微火，无伤大雅，且能够调候暖局。所以，他说此运是少济。地支亥水则不然，旺食泄身，日元更加无助。所以，他说这仍是怀才难遇之期。至于丙戌运，少年时论断为，老而无为，原因大约是，先生认为丙戌一体，火有旺度。日元庚金受克严重。对衰弱的日主来讲，为祸实在不小。但实际的情况是。1959年先生进入丙戌大运，彼时之香港，经济飞腾，歌舞升平，百姓安居乐业，乐得问命，先生的业务日增，丙戌的老年时光，先生的声名再一次鹊起。
他在1963年的理解可能认为丙戌之运，丙火入墓，同时生助戌土，戌土为印星能又生身，预卜境遇会再上层楼。但真相是：先生走丙戌之运，戌土制命中食伤之气。先生骨肉多变。但丙火制命是庚辛之金，卯木财星终于可以扬眉吐气，逢运而成格，旺相的财局因大运的关照而恢复。由此，先生财格显灵，名利双收。尘缘而言，枭印破食，子女多灾，情思而言，江郎才尽。看其所著执实无味之《呱呱集》，比诸于1935年之空灵明快之《千里命稿》，可谓相差千里亦。
接着，先生预言，他会死于乙酉大运。估计他认为，乙酉大运与月气辛卯天克地冲。险象环生。且乙酉大运之乙卯流年，岁运再一次冲击。所以他相当然的认为此年必定我命休矣。但实事证明，先生多活了12年，他的推论错的离谱。
从理论上讲，寿期是有定论。但在实务中，则非敢妄言。因为人的寿元牵涉太多的非生辰八字因素。若单从理论而论，千里先生双重格局。伤食格与正财之格。乙酉大运先生不死的因缘有。一者，虽然卯酉相冲，但局中有亥子护驾。酉金冲击之力，大大折扣。乙酉大运乙卯流年，虽然卯酉对冲。但还是多亏先生命中亥子转寰。其二，先生还有另外一种食伤之格。只要食伤之格不破，就有足够的活力来为应对食伤所形成的人世尘缘。其三，大运为气数，乙酉大运及后来的甲申大运，金水仍是主气，食伤依然旺相，此是先生活命的理论依据。癸未大运，未土正印之地。未为燥土，会将子亥之水彻底克死。但要看到，在乙酉甲申大运的时光里，申酉旺相，先生的财神之格又一次大大受克，金木相战，五行失调，他患有相当严重之肝病，他只能带疾而延年。只是，癸未大运一来，亥子食神之气业已无法立足，也即先生在癸未运已经确定大限将至。
但流年进入大运，有提前与延迟之不同。先生原本在1989年己巳流年公历6月之后才进入癸未大运。但戊辰流年，辰土与与新大运未土同气相应。癸未大运提前半年当值。先生最终在戊辰流年甲子流月辛丑流日仙逝。享年77岁，不算大寿，但万分欣慰的是，已经比先生预言的65岁驾鹤的时间足足多出了十二年，可谓赚了不少。如按流年气数而言，戊辰流年之癸亥流月，先生命中之亥水在此月被克掉，甲子月，子水伤官又被流年克掉。先生的财格大约在乙酉大运之1979己未流年业已经克掉。而最后苟延残喘的食伤格局，在己巳流年根本无法立足。
三，1986年，先生在其作品《命运谈屑》中最后一次命评。
天干两庚两辛，地支木水两局，仍以身弱而论。逢甲乙寅卯之年运，都属不利。尤以四十五岁乙未年，亥卯未会木局，更形财重身轻，遭再三查问，濒于下狱或改造。自以为去年乙卯，木更重矣，必死无疑，早于著述中预言及之。但去年都已过去，一年之中，仅有三件不愉快之事。由吉隆坡至新山，所乘之冷气巴士，车至吉隆坡郊外，暮色苍茫，触撞一大石，全车窗门震动，玻璃片飞到余之右面，面部血流如注。迨至新山，业务大忙，为当地同道所忌，密函移民局，谓旅行又营业，违反移民条例，当晚被羁在拘留所中，翌晨上法庭而罚款释放，即日返港。十一月创办《卜筮星相》月刊，今年因捧一同道阮君，并言铁板数不可靠，以致引起一场官司。亦有一件喜事，第五儿九月完姻。或俗所谓“见喜免灾”欤，余固无德无能，竟能渡此难关，亟应早香晚烛，感谢上苍！
,
怀旧先生评：
其一，篇中所述，不过老生常谈，所谓身弱不胜财。大约是金能克木，木旺金缺之意。其中先生提到两个重要流年，不妨细说。乙未流年，彼时先生正在走丁亥大运，从天干运来看。丁火正官，制去比肩，财利固有。地支亥水泄秀，与命中亥水重合，适合本命，可以率性而为，劳而多财。
但此运之乙未流年。流年乙生丁火，正官加力，受制于人。先生庚金刚健，不惧克剥。但怕流年地支未土。将大运亥水先生原本轻车熟路之才艺之能死死阻断。命中之亥子亦深受其害。印星制食伤者，轻者有口难言，重者有囚禁牢狱之可能。但万幸的是，拜先生命中固有之卯木之力，兵来将挡，将流年未土所带来的囚禁之可能化解于无形。问题是，命中卯木受伤严重，何来如此神力，可以制服流年凶煞。要知道大运在丁，流年天干在乙，乙丁旺火，将月干辛金彻底消融。辛金无气。卯木破壁飞升。只是此年，官杀克比劫，先生滞留在大陆的小伙伴们估计大都在劫难逃。
先生于1949神州易帜之后只身进入香港。而乙未流年1955年，他可能从香港回上海接引家眷。他所说的下狱与改造，正是中国大陆的非常时期，因为从1955年乙未到1956己亥流年，全国正在搞肃反运动。虽然先生只是江湖命仙，但从香港归来，既然有海外背景，瓜田李下，理应是审查对象。
其二，1975年乙卯流年，即先生自言必死的流年。发生三件事的命理依据是：乙卯流年，乙酉大运，卯运相冲，大运流年两乙木与命中之两辛金相冲。天克地冲，会有意外之皮肉之灾。但还是如上面所述，就财格而言，命中有亥子护格。就伤食格而言，两不相碍。所以仅有一点小小血光。
另外两项不利，都是同道相争。命理之原委是，一者，大运酉金，与流年之卯木相冲，流年大运皆为外来，所以，此应马来西亚吉隆坡之犯官羁押。年底十一月，还是缘于流年大运乙木与命中之辛金相战，命中者，自是相当熟悉之近处同道。神奇的是，地支主内，先生在吉隆坡的误犯官司，原因存于地支内部，知情者不过了了。而先生在香港与同道对簿公堂，在命仙界想必是满城风雨。只因，天干主外，无法隐秘，注定曝光。
四，总结
明清时代，是中国宗法社会之发展之最高峰。子平命理学随此世道人心，而发达特甚。相比于南宋及其以前粗浅杂乱的《李虚中命书》《五行精记》《珞琭子三命消息赋》《玉照定真经》《天元秀气巫咸经》。明清时代命学名著《滴天髓》《管见子平》《子平真诠》《穷通宝鉴》尤显的严谨辩证。子平命学虽然是以阴阳五行旺衰强弱为立基之本。但毫无疑问，在此基础上拆格解局法才是子平命学的真精神真命脉。扼腕的是，民国以来近百年间，日元强弱扶抑论命法成为滔滔主流，而明清命理先贤苦苦思索之格局论命法则隐而不张，寂寂无闻。灵慧如千里先生者，尚且如此。而粗浅之拙夫蛮汉，更不待言亦。
余自2000年学习命理，先是研习强弱旺衰扶抑调候。随着用功再深，遂在2003年秋天开始为子平格局法正名。十二年流水匆匆，如今格局法演习者已蔚然成风。此是老夫心慰之处。但余另一种忧虑渐渐升起，只因一些矫枉过正之辈，死搬硬套，将月令用神作为格局之最终指归，随之无限上纲，大造格局。不管牵强附会，只求削足适履。噫，其实子平格局法，间杂强弱旺衰，看重气势流转，讲求寒暖调节，深明去留舒配，讲求主客体用，关注大运气数，流年演进。如此错综交织，移步换形，又岂能于浅鲜者言亦。

\