今天更新博客时才发现，好久没写杨柳青的内容了。开博客时，原本是想激励自己多写点儿东西的，但时间长了难免有些懈怠。现在也就变成三天打鱼两天晒网了。
让我们闲话少叙，言归正传。今天想和大家聊的，是杨柳青玉皇庙的天泉法师墓塔。
说起杨柳青的塔，熟悉古镇的朋友肯定会想到十六街的普亮宝塔。可能上年纪的老人们对另外一处塔还有印象，那就是位于玉皇庙东南侧下坡的天泉法师墓塔。之所以很多人此塔没有印象，主要是因为其在1957年就被拆除。所以它已经在我们的视野中消失了将近百个世纪的时间，慢慢被大众遗忘也是理所当然的事。今天就让我们打开这段尘封的记忆，来回忆起那神秘的墓塔。
玉皇庙是明代末崇祯年间由天泉法师所建，大殿三楹。因供奉玉皇大帝而得名。天泉法师也就成为了此庙的第一任主持。这位道家仙师在清顺治十七年（1661）年去世。葬于庙东南侧下坡，并建三座墓塔以示纪念。
在杨柳青镇上，提起玉皇庙的天泉法师，很多老人还会给你讲出一段与文昌阁有关的故事
话说文昌阁建于明万历四年（1576），在天启二年（1622）被毁。明末，当地有一个叫“梁宝珑”的读书人，突然得了伤寒，病入膏肓。一天在昏迷中，他觉得口干舌燥，很想喝水，忽见一个青面獠牙的小鬼，手里拿着一杯水让他喝下去。梁宝珑喝了一口，看水的颜色黑乎乎的，感到恶心，不愿再喝了。小鬼急了，用手戳他，他急忙躲闪，才没戳上。这一害怕，梦醒了。虽然吓得浑身直冒汗，觉得身子轻松多了，很快病就好了。后来，他想起那个叫他喝水的小鬼，与当年文昌阁里的魁星一模一样，心想，若不是魁星相救，我这条命就算完了。于是，决定重修文昌阁。
梁宝珑家是养船户，家有10条大船，打算卖掉6条，备资重修文昌阁。此时，离这不远的地方，新兴建了一座玉皇阁，是一位叫天泉法师的游方道士募化监工修建的。梁宝珑想到他那里请教一下修建文昌阁的事。到了庙里，道童对他说：“师傅外出云游去了，临行前给您留下一张字条。”梁宝珑打开一看，上面写着几句话：
梁宝珑照着做了，把六棵船桅作为通天柱子支撑着六角飞檐，使上下一体。又把一口大水缸装在顶子上，扣上锅，再扎麻铺灰，涂上朱色大漆。文昌阁修建后，直到咸丰三年（1853），太平军北伐，再次被毁，算来真的有200多年了。
据说，梁宝珑后来只是一名贡生，没取得什么功名。原因是那小鬼戳他时，他往右一闪，没有戳着他。其实，那便是魁星在点状元，梁宝珑如躲闪不及，就被点中了。
以上这些只能算是民间盛行的传说故事，闲来听罢、博君一笑，也算是体验一下古镇民俗文化的深厚积淀吧。
关于此处墓塔，历史上鲜有记载，到目前为止，在各种地方史志和历史文献中，我只在清道光年间的《津门保甲图说》里发现过相关记载。在图第二十二，杨柳青运河南岸的地图中，我们能看到在玉皇庙东侧，并排建有三座塔状建筑物，但可惜图中对此没有任何标注，我推测这就是我们今天所说的天泉法师墓塔。在很多老人的印象中，这里的墓塔也是三座。为什么会在一个人的墓地山建三座墓塔，这还是一个待解之谜。
据2001年出版的《西青区城乡建设志》介绍，“该塔是以青砖垒砌呈六角形阁楼式的实心塔，通体分两层，全高约8米，各角边长1米。底基于0.7米以上转为塔身，两层均在2米处出边檐，并于塔角筑出盘子、平草砖，上托蝎子尾。在第二层齐顶处，塔角均砌有砖雕雀替，塔顶盖筒瓦，各角归拢至中央，以葫芦封顶。”
上述内容很详细的描述了此塔的外貌，如果文字属实，相信每个人心中都已经大致有了一个形象了。在杨柳青研究古塔，我们很容易的就将其与普亮宝塔联系在一起进行对比。
两座塔从外形上看，最大的区别在于天泉法师墓塔是三座阁楼式两层实心塔，而普亮宝塔是一座覆钵式七层实心塔（见上图）。但这些只是表面现象，值得探讨的问题是，道士死后是不建塔的。天地门、在理教等在杨柳青历史上很流行的民间宗教坟地上也不建塔，只有和尚在圆寂之后才有建塔作为坟冢的习惯。为何于五爷（于成功）和天泉法师这两位道士会在死后同时建造塔，这又与杨柳青当地历史上的宗教习惯是否有关，这还有待于我们的进一步研究和考证。
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