作为平日里闲暇的消遣，自己写点儿历史方面的小段儿文字，总是驾轻就熟、信手捏来。在博客上天南海北的胡侃一通，悠哉、乐哉。原本写杨柳青同盛和周家的故事，也是出于这个目的。对于这些文章，我既不想发表，更不为出名，只是想把自己掌握的一些历史讲给大家听，回味一下杨柳青本来的韵味。在了解古镇的过程中，我发现同盛和周家是很具有代表性的。作为镇上有名的豪门，兼具杨柳青八大家和津帮八大家的双重身份。是小镇最早的定居姓氏之一，以周家瓦木作闻名，亲手参与了古镇建设，又以赶大营而发家致富，是独具杨柳青地方特色的名门望族。但当开始动笔后我才发现，这既不像写小说注重人物刻画，又不像写戏剧强调戏剧冲突。这样的历史文章是需要确凿可信的历史资料做支撑的，是需要客观严谨的学术态度做基础的。同盛和周家不像石家那样被充分开发，很多鲜为人知的故事还有待我们的搜集整理。所以文中难免出现错误偏差，还请各位老师多多指点，先在这里表示衷心感谢。下面我们言归正传。
早年间在杨柳青搭建房屋，多采用民间互助形式。由房主把所需材料准备齐全后，请来邻居亲友帮忙施工，房主只需按时供应茶、饭即可，并不需要支付工钱。待完工后，房主是否有酬谢，或多或少，那就由主家决定了。所以，明末清初以来，在镇上从事此业者，多是没有土地和生产资料的贫雇农。在青黄不接之时，干些此类临时工，最起码能维持生计，运气好还能挣点儿零钱。但由于北方冬季不适于建筑业施工，所以寒冬时节要另谋他业。
自明永乐年间京杭大运河开通后，杨柳青便日渐繁盛。到了清代，经过康乾盛世，经济达到了顶峰。便随着豪门大户的发迹，青砖灰瓦的深宅大院也应运而生，道光二十三年（1893）出版的《津门保甲图说》中，大寺胡同两侧就已有大面积豪宅。由此便可想象当年小镇上大院鳞次栉比的景象。
大量豪宅的修建，必然导致对建筑工人的大量需求。民间互助建房的形式早已不能满足当时的要求。为了承接较大的建筑工程，一些泥瓦工和木工联合组建施工队，这就形成了最初的瓦木作。杨柳青清末相继出现了五大较为知名的瓦木作，他们分别是：贾家作、吴家作、周家作、杨家作、白家作。因为瓦木作里的成员主要都是同组宗亲，所以日久天长，人们便用家族的姓氏为这些瓦木作命名。久而久之也就形成了一种建筑业的品牌。上面提到的周家作，主要是由镇西十三街周家庄的居民组成。他们均为明永乐年间武昌周缙的后代。而在其中，周家“乾”字辈的四兄弟，周乾吉、周乾义、周乾玉、周乾凤，成为同盛和创业的第一代。
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