圣功女学的百年弦歌

时间：2014-08-1112:29:00   来源：   作者：徐凤文   责任编辑：新领军者编辑

1914年，圣功女学校全体师生合影

教育者，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运。百年学校，百年苍黄，有些背景已离我们远去，有些记忆已漫漶不清，有些历史已面目全非，所幸还有些学校，在经历了时代的风云变幻后，还保留着那些校名、那些往事、那些传承、那些弦歌之声。

以天津著名的“市五所”（即南开、耀华、一中、新华、实验五所市重点中学）而论，均创办于1949年之前，其中以严范孙先生1904年创办的南开私立中学最早，其次为1914年创办的圣功女学，至今整整一百年了。

一

“八岁那年，全家在天津住了将近一年……在天津时，我和胡珊在天主教的圣功学堂念书。天主教学校的教规较严，白衬衫、黑裙子，上课都得规规矩矩坐着。只有下了课的时候，走出校门，我和胡珊就像两支飞出鸟笼的鸟儿。”

——《胡蝶回忆录》

很少有人知道，中国第一位“电影皇后”胡蝶曾在天津生活过一年时间。胡蝶和妹妹胡珊在圣功读书时，正是圣功女学校创立不久。姐妹俩从小就跟着父亲“跑铁路”，而此时她们的父亲胡少贡正任京奉铁路总稽查。

引人关注的是，距今整整一百年前，天主教会在天津兴建了一系列公共建筑，包括西开教堂天主教总堂、北疆博物院（位于今外国语大学内）、圣功女学校、西开小学（位于西宁道，今和平中心小学）、圣若瑟女校（为外侨子弟学校，位于今解放北路）及天主教医院（当时俗称“法国医院”，后改为天津中心妇产科医院，今已拆除），均建于1914年。

西开小学、法国医院与1916年建立的法汉学校（又称老西开中学，后改为21中学）共同组成了以西开教堂为中心的天主教社区。之所以集中出现这一批天主教建筑，与1912年罗马教廷宣布从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区有关。最初，主教府设在望海楼教堂，首任主教杜保禄认为望海楼地处天津旧市区，不便于今后扩展，于是在紧邻法租界西南面福煦将军路（今滨江道）南端的老西开兴建新的主教堂。这也为随后爆发的“老西开事件”埋下了伏笔。

乍一看到“圣功”两字，很多人还以为与“圣功会”有关。其实，“圣公会”即安立甘会，为基督教英国差会，在安立甘教堂内为英国侨民儿童建男女学堂，是为天津租界内最早的学校。而“圣功”两字，为地地道道的中国特产，源于《易经·蒙卦·彖传》：“蒙以养正，圣功也”，宋朝宰相吕蒙正字圣功，亦源于此。

虽然圣功的校训为“温良恭俭”，虽然一直提倡体育、文艺，但该校一直以“严”著称。如“校则”中关于食堂的规定：“闻开饭铃宜速集食堂，但须俟同桌人到齐方可举箸，若逾五分钟不到者不俟”，“食时以肃静为主，不得谈笑”。

圣功女校的很多教学事务由外国修女承担，相当于后来的教导员。上世纪二三十年代，每天早晨上学时，修女站在校门口，对学生的容貌仪表进行严格的检查，那时圣功女学生的制服为背心式的黑裙子（稍微过膝），内套白上衣，下边则是过膝的长筒袜，头发必须是齐耳的短发，不合格者立即纠正。怎样纠正，由修女“持剪剪短之”。

圣功这种严苛的校风与民国时期任期最长的校长夏景如有关。夏景如(1893～1974)，山东寿光人，毕业于天津北洋女师范学堂，曾创办青岛私立圣功女子中、小学。夏景如是天主教徒，终身未嫁。据胡蝶回忆，上课时，夏校长经常在过道巡视，透过小窗口观察老师讲课和学生听课的情况。不仅老师小心翼翼，学生见了校长，更像老鼠怕猫一样。

虽然夏校长要求严苛，却因较高的教学质量、严谨的校风，为圣功赢得了极高的盛誉。圣功的学生大多升入辅仁大学、北平师范、天津师范等名校，圣功的教师大都学历高，知识渊博。以1948年圣功教职员60人为例，其中10人毕业于辅仁大学，博士生2人（均为外籍女性），其他教职员毕业院校还包括北京大学、中国大学、震旦大学、北平师范学院、天津工商学院等。其中，年龄最大的国文教员吴笃已73岁，为前清廪贡出身，年纪最小的图书馆员刘慧敏和事务员安春怀只有20岁，均为本校高中毕业。

1948年10月，夏景如随国民政府迁往台湾。1963年在台南复校，名为“私立圣功女子初级中学”，后增设高中部，更名为“私立圣功女子中学”，1979年后改称“台湾省台南市私立圣功女子高级中学”。至今台湾圣功中学的网站“创校简史”称：“本校前身为‘圣功小学’，民国三年六月由天主教神父与教友创办于天津法租界。”而台湾圣功的校训依然为“温良恭俭”。

上世纪30年代，圣功女中门前

二

“民国未成立前，天津各国租界均无中国学校。凡居住租界者，其子女须赴内陆上学……热心公益，擘划经营，各出资金，于民国三年六月二十八日，在法租界义庆里筑校舍三楹，定名为圣功学校。”

——夏景如《本校沿革史》

作为英法租界内唯一的女子学校，随着圣功女校社会关注度和影响力的日益增加，学校曾几度迁址：1914年至1915年，在法租界二十四号路（今长春道）义庆里；1915年，迁至法租界海大道（今大沽路）美以美会旧址；1915年至1916年，迁至西开同善里旁；1916年至1929年，迁至法租界二十六号路（今滨江道）绿牌电车道旁的今劝业场小学；1929年至1933年，迁至英租界四十四号路（今河北路）黄家花园附近；1933年至1941年，复迁回滨江道；1941年12月，迁至英租界马厂道（今马场道）的陶园。圣功迁往陶园的另一个背景是，当时圣功聘请了一位德籍修女院院长文克斌任校务长，这也成为太平洋战争爆发后圣功女中得以延续、发展的重要因素。

陶园位于马厂道（今马场道）旧英租界与德租界交界处，始建于1917年前后，园内花卉茂盛，为昔日天津消夏胜地，与民国时期的“大罗天”、“张园”同为当时天津三大花园式游艺场所。上世纪二三十年代，每当夏秋之际，午后一时至午夜二时，园内除有花卉供人观览外，还演出电影、杂耍等节目，并备有茶点及欧式、日式菜肴，颇受租界人士欢迎。因陶园为教会产业，遂将此处转给圣功女学，校方1941年夏在此兴建校舍，到冬天竣工，其中学部由黄家花园迁到陶园，改名“圣功女子中学”，小学部迁回法租界（后为劝业场小学），从此中小学分家。自此，作为游艺场的陶园已经消失，但却留下了一处地名——桃园村。

在天津历史名校中，鲜有像圣功这样校址反复变更、名称反复更易的情况。以校名论，大致经历了“圣功”、“附中”、“新华”三次重大易名。

圣功学校的“私立”体制一直延续到1952年。1949年11月，私立圣功女子中学在市教育局登记备案时，其校舍产权归天主教露德会院。校董名单中，郑化民（荷兰人，天主教司铎）、文贵宾（法国人，天主教天津教区主教）、宋棐卿（天津东亚创始人）、毕鸣岐（后曾任天津市副市长）、齐璧亭（曾任天津女师院长）等社会名流赫然在列。

1952年12月23日，天津市人民政府召开私立学校接办大会，正式宣布接办私立中小学。全部接办私立中等学校29所（中学27所，中级补习学校2所）。圣功女中由私立改为公办学校。自1952年圣功女中私立改为公立以来，校名随天津师范学院发展为河北大学而数易其名，先后称为天津师范学院附属女子中学校、天津师范学院附属中学、天津师范大学附属第一中学、天津师范大学附属中学及河北大学附属中学。其中，1956年市教育局通知：“根据教育部规定，师范学院附属中学应是完全中学，并兼收男女学生，因此你校应自今年暑假开始招收男生。”从此，圣功女中和其他全国各地的女校一样，均奉命停办。

1973年，天津恢复直辖市地位，河北大学迁往保定。据新华中学前任校长张之鑫回忆：主管教育的一位市领导乘车从学校门口路过，看到校门口挂的“河北大学附中”校牌，问秘书：“河北大学已经迁走，怎么还有河大附中？”几天之后，这位副书记的秘书亲自来到学校，问了有关的情况，并传达了市领导提出学校改名的指示。当时天津中小学名称均以所处道路命名，而河西区教育局未经学校同意直接把学校更名为“马场道中学”，后来还是学校老师力争才正式改名为“新华中学”，至今。

新华中学校内的老圣功楼