胡远《东峰记》

 

余家居时有登临兴，辄历诸峰，非癖于峰也。以峰之亭立高峻得，夫鼎峙之象也。镇定厚重得，夫艮之义也。胜概指顾若览而抚光景，飞扬若过而流得，夫游观之大也。山有峰也、水有海也、人有圣也，其义一也。峰可以易言哉。病夫面山于墙者多矣，余族弟竹江子与逸士有宗契之好，一日造予庐而言曰：渝有逸士罗君，别号东峰，以峰固号矣。而未有其士者，欲丐予言，以识诸号。予曰：大哉，峰之义伟哉，逸士号也。配厥号而不究厥，所以号其言也。诞得厥意而不能诵，厥所由其言也，妄诞妄亦非记也。竹江子曰：逸士世居渝之东溪，居之东有百丈峰，南有鼎峰，西有钟山，北有蒙山，环处四面皆峰也。四峰之中惟东秀且丽。遂号曰：东峰。贤士大夫日以交游者，皆以主人称之。且少而学、壮而行。继承克绍，出乎其类，有峰之鼎出而作、入而息。安常处顺，旁行不流，有峰之艮。居乡有仁行己、有敬教子、以礼交友、以贞野趣、寄花木行、乐付诗酒，有峰之大观也。于戏！诚哉。是言也。其先余意者，乎其斯为东峰。乎盖地以人胜不胜孰传号，以人称不称孰名，昔诸葛结庐于南阳、子云构亭于西蜀。今逸士居东溪，借峰为号，宜是东峰。使东峰之名有传于后世子孙者，东峰记也。使东峰之实有闻于后世子孙者，东峰自为之，非记也。东峰之号不其伟欤，余因竹江子之言而知东峰之号，象地胜也。东峰之为人东西南北之人也，非直号而弗可以记也，故云。

 

胡凌瑾选录自《新喻縣志》清同治十二年(1873年)