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祖詠【江南旅情】是三行先生書法作品(金石文)
祖咏【江南旅情】是三行先生书法作品(金石文)
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是三行先生书法作品:【江南旅情】祖咏(金石文)
楚山不可极,归路但萧条,海色晴看雨,江声夜听潮;
剑留南斗近,书寄北风遥,为报空潭橘,无媒寄洛桥。
另,祖咏【江南旅情】是三行先生书法作品(隶书)观赏链接:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_88fc0e670102wcwm.html?vt=4
1)楚山:楚地之山。
2)南斗:星名,南斗六星,即斗宿。借指南方,古人有“南斗在吴”的说法。
3)潭橘:吴潭的橘子。
4)洛桥:洛阳天津桥,此代指洛阳。
5)书剑:书籍和宝剑,指读书做官,仗剑从军。本谓做官或从军,离乡背井,漂流在外,后谓因求取功名而出门在外,久游未归为“书剑飘零”。
*** 诗人祖咏主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,但心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。
【译文】
楚地的山脉绵延不断没有尽头,返回故乡的路是如此崎岖萧条。
看到东海日出,彩霞缤纷,就知道要下雨了;听到大江波涛澎湃的声音,就知道夜潮来临。
我书剑飘零,羁留近于南斗之下,家乡遥远,家书难收,我家北风之下的大雁,吹到南方而不能北回。
吴潭的美橘熟了,想寄一点回家,可惜无人把它带到洛阳。
【作者】
祖咏(699-746),洛阳(今属河南)人,后迁居汝水以北;与王维友善(少年时即是王维的诗友),盖物以类聚,人以群分或近朱者赤,近墨者黑故也。诗多状景咏物,宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗,亦带有诗中有画之色彩。
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