（一）
“竹林七贤”的领袖嵇康，是个仙风道骨的人，进山采药，都能被山民当了神仙。可是“命”这件事，总是那样难以琢磨。这里要说的不是他的杀身成节，而是寻仙问道这件事。
《晋书·嵇康传》里记载了一件离奇的事，听着就像传说，可是却让人不是滋味，心里隐隐发堵，可是又不知道那是什么。或许，那就是宿命感。
当时有一位好仙道的高人，名叫王烈。一次嵇康遇见了他，于是一起进山。在山中，王烈找到了石髓，这也许是一种仙家梦寐以求的服食修仙的奇物。王烈赶紧吃了一半，把另一半给了嵇康。可就是这么一转眼，等到嵇康要吃时，石髓已经凝结成石头。
后来，王烈又在一个石室中，看到一卷白色的书，不用想，也知道这是仙书天书一类。他赶紧叫嵇康去拿，可等嵇康到了跟前，书又不见了。
王烈一声叹息：任凭你嵇叔夜志趣非凡，可是却没有机缘，这就是命啊！
这件太过离奇的事就这么载于正史，葛洪的《神仙传》里对这件事记载得更加详细。这里面有史家的态度，有仙家的态度，却都是对“命”的态度。
嵇康的姿容，史载“土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”。嵇康之行，是好老庄，精养生，常修养性服食之事，曾著《养生论》。无论从哪个方面看，他的确都是仙风道骨。可是又如何呢？
是啊，这就是命。在命面前，任你再大的能耐，也要看天赏你一口什么饭吃。
（二）
关于什么是命，你有没有思考过这件事？
一般所谓，“命”就是“天注定”。根据人们的经验和感受，以及漫长时间河流中一次又一次的验证，这似乎是顺理成章、无可置疑的。就像嵇康，他没有神仙的命，这是天注定，是生而带来的宿命，如同上天盖下的一个戳，早已定论。
可是命又往往伴随着偶然——往往是在一个偶然的时刻，一件偶然的事，就扭转了全局，扭转了很多看似铁板钉钉的事。这在历史上同样一再地上演：荆轲刺秦，是秦王身边一个侍医向荆轲丢了一个药囊，让荆轲顿了一下，秦王才得以抽剑反击捡回一条命；曹操早期被董卓通缉时，差点被一个县官杀掉；这样的事，比比皆是。
命，似乎同时与最大的必然和最大的偶然纠缠。我们既可以说人生来就被盖了戳，其后的一切都是按照预设的发展，不论出现多少“干扰”，于是才出现了那些所谓的偶然；也可以说，人生本是面临无限可能性的，佛说因果、天地无限，天地间的因缘环环不尽，又能注定什么？所以偶然才是上天的那个戳，一次次盖下来，而成为一个个确定的结局，似乎是注定的那样。
如果是注定，我们是无法左右的；如果是偶然，我们也是无法左右的；如果是必然和偶然神鬼莫测的纠缠，我们就更是无法左右的。我们能怎么样呢？不过是活好当下，安于天命，走下去罢了。无论命如何摆布你，如果你一切都接受，命反而拿你没办法。
认命，或许才是对抗命运的最好办法。你可以把命看得极大、极重，包围着你，压在你的头上，如影随形，让你的一切都被掌控着，身不由己；也可以看得极小、极轻，无论怎样，尽力好好活，其他不是我能决定的，便不必放在心上，于是一切的不得脱身，便都退去了，反而是自在——神仙求的，不过如此。
命，可以是件小事。迷，它便握在天的手里；悟，它便握在你的手里。命给你的是一场场的缘，借着脱身出去，就能看到比命更大、更有力的东西——命注定无法左右的东西。
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