人的意义在于：顶天立地，谋事运物。

人在呱呱落地之后，学的第一件事就是立地。

为了做好这件事，他要反复的练习与大地的和合的过程，反复的经验大地，从不断的摸爬滚打之中，最终学会站立。

往后余生，要“站立”的东西就更多了，不仅要立身，还要立物。立物的过程，是运功的经验过程。然而，最最重要的是精神上的站立。

学会“站立”的过程，必然要经历失败，没有人天生就会站立，没有人天生就会成事与成功，都是从失败的经验中学会站起来的。学骑自行车，都会有摔倒的过程；学砌墙盖瓦，头一两次都会发生错误；学编程，一开始都会出现程序错误；学习的过程，本身就包含了校正错误的过程，最终归于正途。

失败，是常见的事，但是屡败屡战、信心不曾被磨灭、最终成失败中站立起来却是罕见的事。

立地，只是一件小事、平常事，几乎人人都会，而大事却不是人人都能立得起来的，而成大事的人也是从失败的经验中磨练出来的。如果做小事可能是一上手就会的，那么做大事，就不可能是一上来就做成功的，大事的复杂性更高，更需要各方面的纠正，做成大事更需要前面失败的教训与经验以及在做大事的过程中不断的修正自己的错误。

做大事，要从做小事开始，虽然级别不同，但是做事的本质差不多，都是心力运物的经验过程。

一个人要是从小时候就经历了“饭来张口、衣来伸手、跌倒就扶”的被父母溺爱的过程，长大了就要在事情上经历失败、受一阵子苦，该吃的苦终究得吃，越早吃越好。

小时候，就应该经验世界的走路、吃饭、扫地、弄玩具等小事，长大了才能经验世界上的大事。当然，成大事之前，还是要经历一些失败作为铺垫的，厉害人物在成大事之前都有经历过痛苦的失败过程，这是经验的来源。

孙中山认为知难行易，结果他虽知了，可是国家之行却艰难险阻，至今百年，他的知也没在行上落实，碰上了日军侵华、碰上了共产党、碰上了民族业障深重。其实，知难，行更难。知是形而上的问题，能知则能行，能行却非实行，实行，是形而下的众缘和合的现实过程，缺或增，都会令事难成。

人与人之间并没有没什么特别的不同，这是从本质上而言。

但是，人与人之间，又确实有所不同。这种不同，全在于后天以如何的方式、路径、作事领域的不同而不同，这是现象。

也就是说，你如何表达你自己，如何伸展、如何发挥、如何与外界和合的过程，构造了现实的你。

这个过程，如果做的是小事、平常事，就是常人，就是小草；如果做的是大事、了不起的事，就是伟大的人，就是参天大树，受万草敬仰。

人，顶天立地，谋事运物。

从立地开始，就是一路谋事、运物。把事做好，就是立事，这个过程自然就要运物，然后又进一步的运物。而做什么级别的事，就决定了你成为什么级别的人。伟人，都是做大事的人