仿有仿点真有真章，如果一件藏品辨真识仿的看点明确了，藏友却依然莫知所以、真仿难分，那就是一次失败的鉴定，这件“玉炉顶”（图1，以下简称“此件”）就是这样一次辨识例子了。
仿有仿点真有真章，如果一件藏品辨真识仿的看点明确了，藏友却依然莫知所以、真仿难分，那就是一次失败的鉴定，这件“玉炉顶”（图1，以下简称“此件”）就是这样一次辨识例子了。
图1
这件“玉炉顶”是一件现代仿品，详细辨仿看点见《古玉识粹（19）：真仿两见各不同，不见管丝非古工》。可是见仿并且列陈仿点之后，藏友反映依然分不清、甚至傻傻看真（图2），则说明理由不够充分、看点难以信众。
图2
辨识是赏古的趣味所在，但是既然鉴定了则必须要真、仿明确毫不含糊，否则就无异于胡引乱导，贻害藏友染污文化了。
真仿概念不可模糊，对此件“玉炉顶”的辨识点需要作进一步深度分析。
随着科技日新月异，现代仿古技术也在与时俱进，不乏有些仿品甚至已达到以假乱真的程度。但是由于是仿制品，工艺差别之外，制作者的心境与古人毕竟天壤之别。仿古目的仅仅是为了获得非法之利，所以往往无法做到边角不苟，或者有些为了“逼真”则画蛇添足，导致破绽百出。
《古玉识粹（19）》所给出的见仿看点有4条，在没有条件直接上手观摩的情况下，前3条看点需要达到一定的观赏经验才能充分理解其言所指，而第4条看点“底部非自然状态”则可以仅仅通过图片就能一眼见仿。这个看点就是到代真品古玉都必须是“整体状态关联一致”，《古玉识粹（19）》“底部非自然状态”的表述简略未尽其意了。
真品古玉整体状态必定是关联一致的，器物不同部位状态出现不协调现象皆是仿古的致命弱点所在。
此件藏品“底部非自然状态”进一步细化看点为：
（1）藏品的状态信息不协调。
玉炉顶主要流行于宋、元、明、清，如果传世品不会产生如此多的硬性坑洞；如果墓葬品即使较早的宋代制玉墓藏入埋环境，也不会产生如此遍布的硬性坑洞（图3）。
图3
（2）藏品的硬性坑洞非土蚀斑。
藏品底部的硬性坑洞非真古土蚀斑（图4）。到代真古土蚀烂斑的痕迹特征和真仿识别参见《古玉学步（168）：千载沧桑似梦幻参差嶙峋土蚀斑》。
图4
（3）藏品不同部位的状态不协调。
藏品器面常态如新，底部却出现遍布的坑洞，不同部位状态不协调，此类坑洞为“此地无银”的画蛇添足，是人为的无厘头仿造（图5）。
图5
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