王曙摄影散文之625
多则乏
时下，节日之多，颇有泛滥之感。
国人的酷好热闹，追求喜庆，借题抒发自我情感的愿望在各种各样的节日中能得到淋漓尽致地宣泄。在欢度老祖宗留下的那些经典的节日外，似乎还觉得不够满足，于是乎，今新定一个，明又加一个，凡能想得到理由的都可定为节日，纪念日，XX日，中国本民族的嫌不够，还引进国外的，什么感恩节，圣诞节，情人节，。光情人节就是双料的，一个是国外泊来品，什么时候又将传说的“七夕”牛郎织女鹊桥会定为民俗的正宗的中国情人节。几乎隔三岔五地要过一个节，我不知道情人们是喜还是累，反正我知道那些花店和礼品坊的老板是满脸笑容地。
渴望过节的愿望并没有错，节日给人们带来的愉悦、欢乐，团聚，节日中最能体现一个民族的亲和力，内聚力，体现国泰民安，百姓和谐，呈显民族文化与传统道德。因此我们在节日之中看到的都是会心的笑容。可让这种笑容365天常挂脸上，不麻痹才怪。
不仅节日频繁，而且人为地将节期扯长，刚过完元宵节就开始包端午节的粽子，龙舟能划上个半年，离八月十五还有几月，订售月饼的业务就忙得不可开交。现代人除忙于过节外，混凝干些麽？节日与纪念日的市场化，从节日的运作中商人见到那白花花的银子，巴不得天天都过节。
其实，自古中国人过节是十分讲究与慎重的，亦很有节制。一年那几个大小不等的节日完全根据天时地利人和的原则，安排得合情合理，张弛有序。几千年的民族文化的表现让百姓在合理的节日中得到有节奏的欢乐，亲人们有规律的欢聚，既热闹又不劳民伤财，既满足了百姓传统的愿望，又体现中华民族欣欣向荣，安居乐业的大好气势。就春节来讲，所安排的时间是经过漫长的实践考验而让炎黄子孙接受，成为中国老百姓第一大节。从节气上来看，春节正处严冬消融暖春乍显的交替时候；从时间上看，又处于一年的丰收之后，百姓有了富裕的食物，冬天又是农闲之时，正好蓄精养锐，有足够的时间用于举行庆典活动和探亲访友，将一年来的劳累和辛苦，在春节的喜庆与亲人们的团聚之中得到了释放和安慰，所以千百年来人们把春节作为相当大的节日。记得小时侯对春节的期盼那几乎是一种渴望，年三十的团圆饭，红纸包里的压岁钱，一挂小鞭炮，决然不舍得一下子燃放，拆散将裤兜装得鼓鼓囊囊地，拿一支香一枚一枚地燃放着，那种开心与无忧无虑是童年生活的亮点，同时也是孩子对过大年的一种理解。特别是压在床头的一年才得到的那身从里到外的新衣服，摸了又摸，叠了又叠，爱不释手，大年初一天不亮就起来，将自己穿着得整整齐齐的，跟在父母身后去上香祭祖，浓郁的春节氛围在童年的心灵中留下深深的烙印。
而今，再也找不到这样的感觉，对过年是如此地平淡，甚至有些怕麻烦。是因为几乎我们天天都在过年，又有那么多的节日，纪念日，规定日有庆贺，麻木了。当年，民间有一句口头禅，对饭桌上偶尔出现的美肴丰富，大家都会讲：太好了，像过年一样。现在满桌的大鱼大肉，生猛海鲜，营养补品比比皆是，肚子里的油水足了，当年那种对只有在逢年过节时才改善伙食，打牙祭的渴望与要求便渐渐地淡漠了。似乎，人们有些吃腻了，玩乏了，有些人为了“事业”几乎天天要赴饭局，陪客的人，他们一听的到吃饭都会紧张和反胃，如何让他们去体会过年过节的感受？当然会觉得节日是无奈与负担。
无水会让人渴死，水多了会泛滥成灾，这是人人都知晓的生活道理。节制与恰倒好处是人类生存的基本原则之一，多而杂是生活的累赘，少而精才是生活的经典。
一个小村庄春节时燃放的烟花爆竹
源源不断运到村里的烟花
白天也在燃放烟花爆竹
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