优昙婆罗花，也称优昙钵，简称之为优昙花，是佛教文化中最为经典、最具神秘色彩的奇花。
（资料图）
经典上又名“灵瑞花”。其外貌老枝呈圆柱形，新枝扁平，绿色，呈叶状。这种奇花生于叶状枝的边缘，直径仅1毫米左右，花形如钟，通体淡白色，花茎丝，只在夜间开放，芳香唯美，第二天玄即凋零，被称“昙花一现”。
佛经记载，在佛涅槃后，要再见到佛陀非常困难，但在阎浮提有一种叫优昙钵树，有果无花，若当开出金色花朵时，世间即会有佛陀降临。
由此修行者产生极大的期待，并视这种花为佛教奇花。
不曾想，就在刚刚过去的大年初六，2023年1月27日，在著名的佛教圣地鸡足山某一处寺庙竟然发现了优昙钵罗花开放了。
而这只三千年开放一次的奇花，所有修行者都期待一见，被认为是今年的一大吉兆。
目击者描述，这种花很小，共七朵，竟然开在门上，乍看就像门上粘着的小白点，不细看无法发现。
有人用手机镜头的放大后，可以清晰发现花瓣、花茎，那一根一茎、一茎一花，清新优雅，可谓“青白无俗艳”。
令所有看后的人都感到其中的加持力。
《佛般泥洹经》明确记载说，阎浮提内有尊树王，名就是优昙钵。这种树有实无华。但是有有金花开放时，娑婆世界便有佛降临。
《法华文句》云：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《法华经》更为这种奇花写下千名句：“佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。”呈现了生命的壮丽和一闪即逝的唯美。
《慧琳音义》云：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
更有经典明确：三千年开花一次的优昙钵罗花的出现意味着转轮圣王已下世人间正法。
巧合的是，优昙婆罗花与鸡足山竟也有一段神奇的渊源。
相传，佛陀的弟子大迦叶就是在鸡足山的华首门奉释迦牟尼佛嘱咐，守衣入定以待未来佛弥勒佛降生而再现。
《大唐西域记》载，迦叶尊者知道自己将要寂灭入定，便把正法传给阿难，持护释迦衣钵来到云雾缥缈的鸡足岭山。并发愿说：我五十六亿七千万年后，即将在弥勒降生时，将来此访问。
并把释迦衣钵传付于他，成此大事因缘。迦叶立誓完毕，打开石崖，劈作石门，携舍利佛牙，捧金兰袈裟，进入其中禅定，并以大愿的力量使石门关上。华首门高四十米，一道垂直下裂的石缝把石门分为两扇。华就是花字。传说，每天都有一位罗汉乘云而来，到华首门朝拜迦叶尊者。
这一渊源还没完。佛教中有一段著名的“拈花微笑”典故。
话说，佛陀一次在印度的灵鹫山讲经，来了很多人。佛经描述场面“百万龙天”，以现在的话说在场的人数百万。
佛陀问，“大家有没有问题？有问题就提出来，我给你们解答。”此时，有人供养给佛陀一枝优昙婆罗花。佛陀拿着这枝花，默默地看着，不再讲话。
此时，佛陀一改以往有问必答的教育方式，突然间不吱声了。完全参不透有什么状况。
正当时，大迦叶没有讲话，但他对佛破颜微笑。请大家想象一下“微笑”是怎么个笑法。
这么一笑，佛陀终于回应：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”
就是说：从今以后迦叶就是我的衣钵传人了，你最懂我的心。
两人上演的千古公案，成为禅宗的起源。
而这“拈花微笑”，从此成为修行者参悟的颇有深意的典故。
佛陀、优昙钵罗花、大迦叶、云南鸡足山、2023年，这些关键字串联起来，怎能不令人浮想联翩呢？
近年来，在我国沈阳、韩国等地相继报道声称发现优昙钵花的相关报道。
这其上有真、有假，人们都众说纷纷。不管怎样，所有这些，体现的是人们对修行的期待，对成就的信念，对未来的乐观！
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