《七星水法》谈立向
2015-02-18 07:27阅读：
〈一〉
水法立向和形象立向,这二派在社会上比较流行，多偏向形象较多,但形象立向的准验度很低,水法立向准验很高,它是依据来水、去水、峦头来确定立向分针的,也是五行调理协调和平衡,有物所依,。而形象派只依山峰、缺少五行调理。
例：丙方有笔架山,甲庚各有A形高峰,申方水来、乙方水去、形象派要立壬丙兼子午放申水去，开辰门；,但水法派则立子午兼癸丁，放辰水去,开申加庚门。结果壬丙加子午的，败财损人丁。子午加癸丁的财丁两旺。
这样例子举不胜举，当今社会上有百之九十以上的用户，都在不同程度的受到风水之害，就是形象立向的恶果，但用形象立向的风水师现在较多。
水法立向是杨筠松祖师对中国风水的重大贡献，也是七星水法的精华。七星水法七十二立向吉凶判断，注重了立向、开门、放水。日课管一时，立向管一生。用城门诀立向、开门、放水，则坐福得福，坐禄得禄，坐寿且寿,如立向不吉、开门不对、放水不良、就是黄金宝地也其凶无比，或退财损丁、或男孤,女寡,或夭残,偷盗、邪淫、赌吹，或一时发达也好景不长。此法对工厂、商场、民宅、坟墓等的过去、未来、凶吉、祸福、兴衰、胜败作出的判断都十分灵验.
然而，时下风水行业内，确实也存在一些不学无术的浮燥之风。如古书著黄泉位的详细位置和它的来由，它的凶吉何在，怎样制化和利用，致今也没有专家学者把它弄请楚。在所有古今著书中，也没有看到过，只是听说有杀人黄泉和济贫黄泉。究竟哪是杀人黄泉，哪个是济贫黄泉谁也说不清。黄泉、录存也，二十四山、七十二分针都有录存，如丑未兼艮坤，
巽是录存，如巽方有水来，叫录存水，有山峰起叫录存峰，开门叫录存门，录存损少丁、欠寿、娇傲、狠毒、有申水来者，是济贫黄泉，凶象减半，伤二房、久住主绝；如巽方无水来，无山峰，不开巽门，则无录存伤害其他仿此。
又如七星水法秘传断诀，非得口授不可。
如贪狼入贪狼，福绿满朝堂，贪狼入文曲，虽官好淫欲，文曲入文曲，外姓来接续。绿存入绿存，中子绝根源。绿存入贪狼，必损少年亡；绿存入文曲，火伤疾病速;绿存入武曲，丁少财资足; 绿存入巨门，家难保得全。
不妨试举几例以佐证。
例一：2000年，某村一家兄弟数人拆旧房起新屋,立向是乙辛加卯酉,坤申水来水去癸丑。断定此宅立向不对，会损丁退财，后来果真出了大问题，犯了黄泉杀即坤申黄泉水来，无制化酿成恶果。
例二,某某广西人，正厅级干部，后因贪污受贿，被判无期徒刑。
此人的旧居是辛乙加酉，有辰水来水去丁未方。
七十二局凶吉判断曰；艮寅甲卯水来昌,世世代代多田庄。丁财兴盛门庭旺，水去坤申发福长。寅位开门是旺方,丁位放水更高强。山有来龙若多节,代代高官是忠良。
再以逆行七星，判断辰加乙的大门、正合贪狼入巨门众子主高官。贵局、所以会出高官。
后拆旧起新，改立向为壬丙兼亥已、开辰正向大门、放丁水去。正遇武曲遇破军、官非横祸侵；破军入破军、牢狱产贼人。
这样的事例，举不胜举。以上所述，水法立向在风水术中,具有举足兴重的地位和作用,是择吉的重点,风水的核心。
〈二〉
既然水法立向具有如此重要的地位与作用，那么我们如何熟练驾驶它，为社会服务，为人类服务呢?第一要广博地学习地理学、具备扎实的风水知识，地理理论功底。这是因为在水法立向的操作过程中。实质上是以上众多学科的综合运用,如水法中的坐山朝山、开门放水、来去水的方位，用的就是天干、地支、七星、二十八宿、阴阳五行、八卦五行及其他方面的知识。
七星水法的理论,主要有《七星水法》《安床立灶诀》和《逆行九星断》以及《72局断》等，这些技法第一要点,主张龙跟水走,有水是活龙，无水则是死龙，两水交汇必有龙，。扶坐山益主命,重立向,日课补之；吉方要有水来，水出宜流凶方，吉来凶出方为吉，收祥出煞有奇功；开门要选吉，放水要选凶；有道是纳吉消凶才兴隆；龙来多节，龙行须止，周围众山朝拜，山环水绕；主张以地支所藏干五行去分阴阳论凶吉，不全以传统的地支阴阳论吉凶。以上几点含义概括地说,就是水法立向的精华。
如七十二局的吉凶判断，全书大部份内容采用民谣和顺口溜的形式编著,力求通俗易憧。七十二局的凶吉推断和预测,准确率非常高。
这样大家就明白了风水为什么要兼向，
为什么分金差一线，富贵就不见。
立向可以精确到24山每山5度之内的高级做法。
是来水，去水决定了阴阳宅是何局，
是何局决定了该立什么坐向分金。
分金合局，则发。
分金不合，则败。
从而掌握了风水的主动权，
真正做到：他葬出盗贼，我葬出富贵。
水法立向和形象立向,这二派在社会上比较流行，多偏向形象较多,但形象立向的准验度很低,水法立向准验很高,它是依据来水、去水、峦头来确定立向分针的,也是五行调理协调和平衡,有物所依,。而形象派只依山峰、缺少五行调理。
例：丙方有笔架山,甲庚各有A形高峰,申方水来、乙方水去、形象派要立壬丙兼子午放申水去，开辰门；,但水法派则立子午兼癸丁，放辰水去,开申加庚门。结果壬丙加子午的，败财损人丁。子午加癸丁的财丁两旺。
这样例子举不胜举，当今社会上有百之九十以上的用户，都在不同程度的受到风水之害，就是形象立向的恶果，但用形象立向的风水师现在较多。
水法立向是杨筠松祖师对中国风水的重大贡献，也是七星水法的精华。七星水法七十二立向吉凶判断，注重了立向、开门、放水。日课管一时，立向管一生。用城门诀立向、开门、放水，则坐福得福，坐禄得禄，坐寿且寿,如立向不吉、开门不对、放水不良、就是黄金宝地也其凶无比，或退财损丁、或男孤,女寡,或夭残,偷盗、邪淫、赌吹，或一时发达也好景不长。此法对工厂、商场、民宅、坟墓等的过去、未来、凶吉、祸福、兴衰、胜败作出的判断都十分灵验.
然而，时下风水行业内，确实也存在一些不学无术的浮燥之风。如古书著黄泉位的详细位置和它的来由，它的凶吉何在，怎样制化和利用，致今也没有专家学者把它弄请楚。在所有古今著书中，也没有看到过，只是听说有杀人黄泉和济贫黄泉。究竟哪是杀人黄泉，哪个是济贫黄泉谁也说不清。黄泉、录存也，二十四山、七十二分针都有录存，如丑未兼艮坤，
巽是录存，如巽方有水来，叫录存水，有山峰起叫录存峰，开门叫录存门，录存损少丁、欠寿、娇傲、狠毒、有申水来者，是济贫黄泉，凶象减半，伤二房、久住主绝；如巽方无水来，无山峰，不开巽门，则无录存伤害其他仿此。
又如七星水法秘传断诀，非得口授不可。
如贪狼入贪狼，福绿满朝堂，贪狼入文曲，虽官好淫欲，文曲入文曲，外姓来接续。绿存入绿存，中子绝根源。绿存入贪狼，必损少年亡；绿存入文曲，火伤疾病速;绿存入武曲，丁少财资足; 绿存入巨门，家难保得全。
不妨试举几例以佐证。
例一：2000年，某村一家兄弟数人拆旧房起新屋,立向是乙辛加卯酉,坤申水来水去癸丑。断定此宅立向不对，会损丁退财，后来果真出了大问题，犯了黄泉杀即坤申黄泉水来，无制化酿成恶果。
例二,某某广西人，正厅级干部，后因贪污受贿，被判无期徒刑。
此人的旧居是辛乙加酉，有辰水来水去丁未方。
七十二局凶吉判断曰；艮寅甲卯水来昌,世世代代多田庄。丁财兴盛门庭旺，水去坤申发福长。寅位开门是旺方,丁位放水更高强。山有来龙若多节,代代高官是忠良。
再以逆行七星，判断辰加乙的大门、正合贪狼入巨门众子主高官。贵局、所以会出高官。
后拆旧起新，改立向为壬丙兼亥已、开辰正向大门、放丁水去。正遇武曲遇破军、官非横祸侵；破军入破军、牢狱产贼人。
这样的事例，举不胜举。以上所述，水法立向在风水术中,具有举足兴重的地位和作用,是择吉的重点,风水的核心。
〈二〉
既然水法立向具有如此重要的地位与作用，那么我们如何熟练驾驶它，为社会服务，为人类服务呢?第一要广博地学习地理学、具备扎实的风水知识，地理理论功底。这是因为在水法立向的操作过程中。实质上是以上众多学科的综合运用,如水法中的坐山朝山、开门放水、来去水的方位，用的就是天干、地支、七星、二十八宿、阴阳五行、八卦五行及其他方面的知识。
七星水法的理论,主要有《七星水法》《安床立灶诀》和《逆行九星断》以及《72局断》等，这些技法第一要点,主张龙跟水走,有水是活龙，无水则是死龙，两水交汇必有龙，。扶坐山益主命,重立向,日课补之；吉方要有水来，水出宜流凶方，吉来凶出方为吉，收祥出煞有奇功；开门要选吉，放水要选凶；有道是纳吉消凶才兴隆；龙来多节，龙行须止，周围众山朝拜，山环水绕；主张以地支所藏干五行去分阴阳论凶吉，不全以传统的地支阴阳论吉凶。以上几点含义概括地说,就是水法立向的精华。
如七十二局的吉凶判断，全书大部份内容采用民谣和顺口溜的形式编著,力求通俗易憧。七十二局的凶吉推断和预测,准确率非常高。
这样大家就明白了风水为什么要兼向，
为什么分金差一线，富贵就不见。
立向可以精确到24山每山5度之内的高级做法。
是来水，去水决定了阴阳宅是何局，
是何局决定了该立什么坐向分金。
分金合局，则发。
分金不合，则败。
从而掌握了风水的主动权，
真正做到：他葬出盗贼，我葬出富贵。
