当代以狂草艺术驰骋书坛,饮誉海外的著名书法家司徒越先生,姓孙,名方鲲、字剑鸣,一九一四年出生于寿县的一个书香门第。家风淳厚,家学渊源,先生从少年时代起就勤奋好学,每日临池摹写赵字柳帖,竞使笔冢如山,墨池尽黑。年事稍长,已真行俱佳,笔力遒劲,登门求字者络绎不绝。但先生极为自谦,从不以书家自居,不得不写又恐有负门风,便托假名“司徒越”应酬。可日后“司徒越”三字竞名噪江淮,远播海外,确非先生当初之所料。 司徒越先生生于末世,长于离乱,一生坎坷,历尽沧桑。三四十年代,国难当头,先生投笔从戎,奔走沪鄂之间,饱尝战乱之苦。新中国成立后,他曾有过一段阳光明媚的生活。安心从事教育工作,对寿县博物馆的创建和楚文化研究,颇多建树。但随后一付无比沉重的精神枷锁压向了他,“十年浩劫”中,先生失去了行动的自由和工作的权利,蜇居于阴湿晦暗的茅屋之中,愁苦、忧虑、愤慨吞噬着一颗执著的心灵。“哀乐之心感,而歌咏之声发。”先生从“若利剑长戈,若强弓硬矢”的狂草书法之中找到了慰籍,找到了希望,找到了感情的平衡。他重又寄情于书法,追二王,笔走龙蛇卷云舒霞,以排解胸中之垒块;继狂僧,墨聚风雷,淋漓酣畅,与狂乱的时代作抗争。先生不是在用笔写字,而是用心去领悟,寻求漫漫人生之路。当艳阳之春再次降临的时候,先生终于赢得了畅决的呼吸,畅快的挥笔,并以自己独特艺术风姿树帜我国书坛。尽管银丝满头,垂垂老矣,但笔下风雷却响遏行云。 司徒越先生的狂草书法“点画狼籍”,气势雄浑,使转纵横,酣畅淋漓,既洋溢着古典的浪漫主义风采,又给人以当代热情豪放的美感享受。先生青年时代曾就读于上海美专,学过西洋画,对“局部整体”的“经营位置”有着全新的认识。所以每写一幅字,都以全局着眼,刻苦构思,着意安排,而一经落笔,又忘怀啼筌,荡决樊篱,任情挥洒,前呼后应,一气呵成。 司徒越先生的金文甲骨书作,另具风彩。早在四十年代,他就开始研究甲骨文和金文,曾手抄和临摹两周金文六十余器。在创建寿县博物馆的过程中,又遨游于楚文化的泱泱大波之中,这就使得先生所书金文、甲骨,力遒、形美、格调 高远,并辅之以行书题跋,与正文构成和谐对比格局,益使作品出神入化。 “书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。” (刘熙载《艺概》) 司徒越先生学富五车,深藏若虚,展示先生书作,宛如吸吮五千年民族文化的滴露精华。金石、书卷,郁勃之气在这儿奏鸣交响。汇成一曲顶逆风而向前,导真谛而不懈的生命之歌。 当先生一幅幅书作飞入寻常百姓之家,飞遍大江上下,飞出国门之外之时,先生的书品和人品引起了海内外的瞩目。1976年,先生的书作参加日本东京、爱知、北九洲三地的《中国观代书道展》嗣后又送往西德,芬兰展出和传入美国及港澳地区。先生本人当选为省人大代表、安徽书协名誉主席、名气越来越大。先生仍是原来的那位先生,乡里亲人前来求字,仍是有求必应,数年间共书作品五千余副,却分文不取。一弘墨池导真意,万卷书山传心声。先生在书艺中得到了丰厚的报偿。 先生故去了,但先生的高风亮节犹在.精湛书艺永在。那是当代狂草书法的一峦秀峰,留传后学者瞻望、追思和评说。 |
联系客服