为弘扬江苏钱币文化，活跃江苏钱币的学术研讨气氛，由江苏省钱币学会、扬州双博馆、清代江苏钱币研究会联合举办的《苏泉大观——清代江苏钱币特展》，将于2016年6月29日在扬州双博馆开展。据悉，此次特展为期五天，共征集了海内外知名藏家收藏的清代江苏钱币精品近千件，将系统展现清代江苏金融货币的发展历程与收藏体系。 该展览分为清代历朝宝苏局铸币、清代江苏炉厌胜钱、清代江南机制银币、清代江苏机制铜元、清代江苏银锭及纸币等五部分，其中很多藏品为首次公开展出，例如，咸丰元宝宝苏当千大钱孤品、嘉庆通宝宝苏小平雕母及各类宝苏局母钱、进呈样钱、试铸样钱等，展品几乎囊括了江苏清代钱币收藏之大成，实属难得的一次专题钱币收藏展览，堪称“苏泉大观”。如今各国硬币的形状大同小异，多数是圆形的，极少数为多边形或圆形加“木耳边”，中间打孔的硬币，仍在使用的据说只有5种而已，其中黎巴嫩和丹麦两国的三种打孔硬币和中国钱币素无渊源，而日本的两种——5日圆和50日圆打孔硬币，则多少和中国钱有些血脉瓜葛：它们的前身是日本二战前发行的十钱打孔镍币，而十钱镍币的前身则是打孔机制铜圆，说到机制铜圆，这血缘可就有些乱了。
明治元年(1868年)9月，日本设立造币局，并宣布实行银本位制；明治三年(1871年)，日本在大阪设立机器造币厂，开始生产新式钱币，但最初只制造机制银元；次年5月，日本政府宣布规范币值，将硬币分为金(20元、10元、5元、2元、1元共5种)、银(50钱、20钱、10钱、5钱共4种)和铜(2钱、1钱、半钱、1厘共4种)三等，其中铜硬币，即中国近代耳熟能详的“机制铜圆”了。
中国开始铸造机制铜圆，是光绪二十六年(1900年)广东所铸的“光绪元宝”，面值“一仙”，每一百枚铜圆兑换一枚银元，铜圆的规范化，则是宣统二年(1910年)清廷确认银本位制，并将铜圆定为二分、一分、五厘、一厘四种面值。 由于中国制造机制铜圆晚于日本二十多年，且光绪二十六年的铜圆规范化也带有明显的日本风格(银本位制，铜圆面值分为四种且也是二、一、半、一的划分，等等)，不少资料都认定“中国仿效日本推出机制铜圆”。
一、从货币文字的源流演变上加以考察。古钱币文字往往带有独特的地方色彩，特别是汉唐以来，官方铸币，面文多为书法家及皇帝书写，具有独特的文字风格。如唐代的开元通宝即为欧阳询所书写。因此掌握文字的气息、神韵是鉴别古钱币的关键之一。伪品因为是摹仿别人的，常常处处小心，手法极不自然，牵强做作，文字神韵自然大打折扣。
二、从钱币的颜色、成分诸方面加以考察。真钱的锈与铜质结合在一起，所谓“锈色入骨”，不易脱落。伪钱的锈浮在表面，用醋一擦即脱落。此外，真钱币因年代久远，内部成分发生变化，所以一般重量会大为减轻，用手拈一拈，即可从轻重方面加以辨别。
三、从声音方面辨别古币的真伪。 古钱币因年代久远，没有新铜的火气，铜质氧化后，没有清脆声。而新铸的假钱，轻敲时往往会发出一种清脆的声音。此外有一种打制的伪币，是取两片薄铜片粘合而成，粘合处堆一层伪锈以掩盖缝隙，这种钱币轻击后会发出哑声。据介绍，有以下几类古钱币收藏价值较高：
一是短命政权的钱币：短命王朝或农民起义时的铸币，流通时间短、发行量小，是不可多得的珍品。如“靖康通宝”、“靖康元宝”是宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北国，“靖康”钱铸量很少，“靖康通宝”更为罕见，属国家一级文物。五代十国时期的“开平通宝”等，年号短暂，是无价之宝。清代穆宗时期的“祥祺通宝”铜钱，发行不到一年，俗称“短命钱”，相当难觅。李自成建立大顺政权后铸有“永昌通宝”，也相当珍贵。
二是存世数量少的钱币：唐代叛军史思明占领洛阳后铸有“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”，这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见。现仅存一枚的南唐“大齐通宝”及1972年在吉林库伦旗辽墓中出土的“大康六年”纪念铜币，都是珍品。
三是文化价值高的钱币：汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱文，用的是垂针篆。北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国最早的美术字，为收藏珍品。北宋“元佑通宝”对钱，其篆文行草分别由司马光和苏东坡所书，飘逸劲拔，为古今一绝，收藏价值很高。
四是有背文的钱币：古钱的鉴别往往以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的有收藏价值。 鉴别古钱币，应尽可能地与实物相对照加以考察，此外要不断学习，丰富自己的历史文化及专业知识，善于总结经验教训，在实践中不断提高鉴别真伪的能力。 由于当前的赝品泛滥，可以说危机与机遇并存，魔高一尺，道高一丈，不管伪品造的多么巧妙副真，我们还是可以找到破绽的。
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