在江竟瑞看来,自然的人以 天然 为美;社会的人以 修饰 为美,而 人 同时具有自然和社会两种属性,“美”(对具体人)的定义,即取决于其人的属性偏重于自然还是社会。“史册格篆刻”的美学价值,即在于尊重自然(规律及大美)的同时,强调人作为立论主体,其社会行为(创造或修饰)的美好作用。这是江竟瑞在“天人合一”美学观基础上,偏重于关照人的社会属性的美学观。而所谓“人的自然属性”其实就是指人的动物性;“人的社会属性”要求人适应和遵循一定的社会行为规范,是健全人格的前提,由此,艺术家在美学趋向上侧重人的社会属性,就是褒扬和讴歌健全的人格与人性,而追求人格与人性的健全,实际就是宗教意义的“修行”。
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