浅谈神对“论断之人”的审判（罗2:2-3）

浅谈神对“论断之人”的审判

文|权玺

【罗2:2-3】我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？

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你敢去论断别人，你的意思是说你在上帝那里面子比较大，你就可以逃避上帝的审判。面对神的审判，除了你能逃避之外，别人都不能，你是这个意思吗？如果你没有想逃避上帝审判的意思，那你就有藐视上帝的意思，你论断人还不悔改，就是在藐视上帝对待你的恩慈宽容和忍耐。由此可知论断人第一等于暴露自己的丑行，第二以为自己在上帝面前面子大，第三就是在藐视上帝，本来论断是为了遮盖罪的，现在看来，论断不但不能遮盖自己的罪，还会罪加三等。
人能逃避上帝的审判吗？当然不能，因为罪人所犯的罪在上帝眼中极其“宝贵”，启示录中说七个碗中有一个装着列怒的酒，你们所承受的就是你们所积蓄的。意思就是说罪人所犯的罪要用“金碗”来装，为什么启示录象征性地说用金做碗装象征罪的酒呢，因为酒在其他器皿里总是倒不干净，但金对酒不沾，一点潮气没有，干干净净，上帝倒的时候一点都不糟蹋，一倒就是干净的，是完全照着人的罪来审判人。既然罪在上帝的眼中是这样宝贵，上帝说满，你就不能再犯了，任凭到这个时候为止。每一个人都有一个酒杯，你怎么样犯罪，其实你的罪到了那个程度你就不能再犯。上帝审判我们的时候不会问我们做多少次礼拜，会背多少圣经，而是说我饿了你不给我吃的，我渴了你不给我喝的……审判的时候是问我们行了多少，不问你懂多少。那你说我就不需要懂了，但是耶稣对撒都该人就说了，你们错了，因为你们不明白圣经。所以最重要的是行为的问题，但是为了解决你行为的问题，必须先知道圣经的教导，然后去行。你不听就从来不会行，听了道才会去行道。学圣经是方法，照着圣经去生活才是目的。

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在当今的时代，许多宗教领袖及政法部门的工作人员常常教导人，犯罪是错误的，不要犯罪，甚至他们也成为执行审判的人，但遗憾的是他们也是罪人，他们也常常落在他们说教导别人不能犯的那些罪里。“我们知道这样行的人，神必照真理审判他。”（2：2）神是全地的治理者，他要按着不变的真理的标准审判万民。世上的法庭可以说就没有按真理审判人的法庭，这是因世界上的法庭常有错误的可能，而且法官因受贿赂或政治的影响，时常出卖公理。但神的审判是公正严明的，不改变的，按公理审判罪行。再说人的公理最多也不过是近似公义，但神是完全绝对的公义。因为神无所不知他知道一切事实和环境，他无所不能有权柄施行他的审判。今天有许多基督徒甚至有一些所谓的传道人或宗教领袖，对神具有一种片面性的不正确的理解，对圣经真理作不均匀着重的态度，说：“神就是爱”；“神就是爱”当然不错，但不只这些，他也是公义的神。他是宇宙万物的主宰，要按真理审判他一切受造者。