于谦祠
于谦祠,又称“旌功祠”,位于三台山麓。现存建筑为清同治八年(1869)重建旧迹,经修缮整治后,于1998年于谦诞生600周年之际对外正式开放。该祠由前殿、正殿、后殿、祈梦殿及南北厢房组成,内陈列于谦塑像、生平事迹、大型浮雕、镇河铁犀牛等。
于谦祠牌坊(一)
砥柱中流,独挽朱明残祚;
庙容永奂,长赢史笔芳名。
(旧联,言恭达书)
【解析】砥柱中流:一作“中流砥柱”,指屹立在黄河急流中的砥柱山,用以喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。语出《晏子春秋·内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”朱明:指明朝。明朝皇帝姓朱,故称。残祚:残留的王朝。祚,皇位。奂:盛大而鲜明的样子。
于谦祠牌坊(二)
于谦祠牌坊(二)
赖社稷之灵,国已有君,自分一腔抛热血;
竭股肱之力,继之以死,独留清白在人间。
(旧联,钱茂生书)
【解析】社稷:社,土神;稷,谷神。古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。灵:威灵;福气,福分。君:君王,此指当时被于谦拥立的明景帝。自分:自料,自以为。股肱之力:股肱,大腿和胳膊,引申为自己的所有力量,形容做事已竭尽全力。独留清白在人间是出自于谦《石灰吟》诗:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”
于谦祠牌坊(三)
于谦祠牌坊(三)
赤手挽银河,公自大名垂宇宙;
青山埋白骨,我来何处哭英雄。
(旧联,邬西濠书)
【解析】赤手挽银河:比喻于谦在“土木之变”后的危难时刻拥立新君、保卫京师、击败瓦剌、挽救明王朝的历史功绩。赤手:空手,徒手。大名垂宇宙:借用杜甫《咏怀古迹五首》(其五)诗中“诸葛大名垂宇宙”之句。上联歌颂英雄的丰功伟绩,下联抒发英雄被冤杀的无限感慨。
于忠肃公祠
于忠肃公祠
两袖清风昭万世;
一轮明月耀三台。
(胡澍沛撰,祝遂之书)
【解析】于谦平反昭雪后,追谥忠肃,故尊称为于忠肃公。两袖清风:古时人们总是把钱物放在袖中,袖子里除了清风,什么也没有,说明为官清廉。此语初见于元魏初、陈基诗中。于谦河南任上有事进京,别人劝他带点土特产送给上司,他不以为然;为表明心迹,特地写了一首《入京》诗:“绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”昭:昭示,明白地告诉。于谦两袖清风的美德昭示千秋万代,这就像一轮明月,光辉照亮了三台山——于谦安葬的地方。
丹心抗节(一)
一力尊金瓯,以社稷为重;
三台埋碧血,于湖山有光。
(俞樾撰,张海书)
【解析】金瓯:比喻国土。碧血:忠臣烈士之血。联语说要把国家利益放在首要地位,全力维护国土完整;三台山掩埋的忠烈志士,他洒血给西湖山水增添了光彩。
丹心抗节(二)
千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆雪浪;
两朝冤少保,同岳家父子,夕阳亭里,心伤两地风波。
(杨鹤撰,刘江书)
【解析】楚国孤臣:指伍子胥,春秋时吴国大夫,名员,字子胥。伍子胥帮吴王夺取王位,因功封于申,称申胥。吴王夫差时,劝吴王拒绝越国求和,被吴王赐剑自刎,尸体被投钱塘江。上联“千古痛”即指此事。一个“怒”字,点明伍子胥心中的愤怒,从“卷千堆雪浪”里可见。下联即指于谦和岳飞父子含冤之事,令所有家国忠诚之士都伤心欲绝。此联可见于张岱《西湖梦寻》卷四《于坟》, 然“雪浪”作“夜雪”,“心伤”作“伤心”。
丹心抗节(三)
丹心抗节(三)
国家正赖公耳,排众定朝班,厉声定守议,改容定奉迎,当时何敢言功,以社稷安危为己任;
上皇终不快也,徐珵请弃市,吾豫请连诛,白琦请谤罪,事后实怜其枉,复玺书袍锭赐崇祠。
(李翰章撰,沈鹏书)
【解析】国家正赖公耳:用《明史·于谦传》中成句。公,指于谦。排众:“力排众议”的缩语,竭力排除各种议论,使自己的意见占上风的意思。朝班:古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。守议:防守的意见。指当时于谦所倡议的防守北京、抵抗蒙古瓦剌军队的意见。改容:改变仪容,动容。奉迎:指当时于谦倡议奉迎被蒙古瓦剌军队掳去的明英宗回京。上皇:指明英宗。明正统十四年(1449),明英宗在土木堡之变中被瓦剌俘虏,其弟郕王朱祁钰登基称帝,遥尊英宗为太上皇,改元景泰。徐珵:字元玉,号天全,吴县(今苏州)人,后改名为徐有贞。明正统十四年(1449),明英宗于土木堡被俘,此人建议南迁,遭于谦斥责,怀恨在心。夺门之变后,借故害死于谦。吾豫请连诛、白琦请谤罪:于谦在夺门之变中被杀后,遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族,于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。千户白琦又请求写上他的罪行,刻板印刷在全国公布。玺书:古代以泥封加印的文书。秦以后专指皇帝的诏书。袍锭:袍服和银锭,古代皇帝赐臣下之物。崇祠:崇伟的祠庙。
丹心抗节(四)
宋室无谋,岁输虏数万币,和议既成,安得两宫归朔漠;
汉家斗智,幸分我一杯羹,挟求非计,不劳三寸返新丰。
(张岱撰,马世晓书)
【解析】宋室:指南宋皇室。安得:岂可。两宫:指靖康元年(1126),北宋灭亡后,被金军掳去的宋徽宗、宋钦宗二帝。朔漠:原指北方沙漠地带,有时也泛指北方。幸分我一杯羹:羹,肉汁。这是楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。语出《史记·项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”挟求:通过要挟以求取。非计:非良策,失策。三寸:指舌头。新丰:地名。汉高祖定都关中,其父太上皇居长安宫中,思乡心切,郁郁不乐。高祖于是依故乡丰邑的街里房舍格局改筑骊邑,并迁来丰民,改称新丰。此指故土。
墓道牌坊(一)
墓道牌坊(一)
血不曾冷;
风孰与高。
(佚名撰,陈振濂书)
【解析】风:风骨,风标,气节。联语赞颂所书对象热血在胸,从未冷却;他的风骨高标,气节高峻,没有人能与之相比。
墓道牌坊(二)
远望岳坟,千古并推两少保;
近邻花港,一抔永镇三台山。
(杨昌濬撰,魏启后书)
【解析】两少保:指于谦和岳飞。联语说远远地望着那岳坟,历史越千年,当推举像岳飞和于谦这样的忠诚之士;近靠花港的一抔黄土(指掩埋于谦的地方),永远镇守在三台山。
万古流芳
百世式忠贞,明代元勋推杰士;
三台拜祠墓,岳家庙貌共灵长。
(李卫撰,林鹏书)
【解析】式:示范,作为榜样。元勋:有极大功绩的人。三台:指于谦祠墓所在的杭州三台山麓, 西湖乌龟潭畔。岳家:指岳飞。庙貌:庙宇及神像称庙貌。《诗经·周颂·清庙》序郑玄笺:“庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。”灵长:广远绵长。晋袁宏《后汉纪·献帝纪一》:“夫天地灵长,不能无否泰之变;父子自然,不能无夭绝之异。”
祈梦殿
祈梦殿
问汝何来,欲圆何梦;
循吾所历,必应所求。
(余元钱撰,童衍方书)
【解析】联语问你是从什么地方来的,想圆什么样的梦;只要遵循我们说的去做,必定能使你有求必应。
闲亭
闲亭
清风来六面;
明月转三台。
(余元钱撰,赵雁君书)
【解析】联意谓:清风来自四面八方,明月正映照在三台山,因为三台掩埋着忠臣于谦。联语通俗易懂,平淡中见神奇。
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