黄景泓 真宗比肩劫财禄格论述

真宗子平比肩劫财禄格论述

(2011-11-05 14:55:16)

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标签： 真宗子平 传统文化 格局 命理 特殊格局 黄景泓 杂谈

分类： 景泓八字命理

《真宗子平比肩劫财禄格论述》

    古来子平六法不包刃禄格，是很有道理的：

月中比劫当令，财官皆衰矣。只能格外找格。以其身强可当，此“非用即用”。
阴干无刃，此格分月禄，月刃，月劫三种，不能混。
禄是吉神，刃。劫是恶神。见禄找财官。见劫刃找杀和泻。虽同是外格，却不同。

 

1.格。这个字不容易叫，也不要轻易见到何十神当权就叫何格。（己土日元生寅月或未月己土司令之日？该算什么格？也算月劫吗？） 天干不见己透都没机会叫禄格，寅月分野没戊土，不可能有劫格。先天己透了，还有前边贴中讲过的成格三原则都要过关了，才叫格。
   

2.“见劫刃找杀泻”是笔误，应是“见劫刃找杀和泻”。“外格”者，月令外订格之意。阳刃当令，如果有杀而且杀有力，就可能是坊间常讲的真正的“阳刃驾杀”，格神就是月中真神阳刃，这是一个真神得用必贵的例子，当然成格三原则的关一样要先过，才成此格。体用神用什么具体命造具体确定。
   

基础知识：节气是依太阳宫位过坦决定的，不是气候决定，气候和节气是果和因的关系，不要把学理上的因果颠倒，气温年年不同，那节气的运算规则是否要年年创新？海南岛终年无雪，是不是要少排两个月，一年就十个月？这是徐乐吾后把命理等同气候的错误扭曲概念。因经纬度的差别，黄道以北的地方天南地北交节时和紫金天文台标准时有些许要调整，类似真太阳时。黄道以南，节气对置！
   

"护卫'是讲立格或立局的意向十神周围，有没有行成一个完善的保护或抑制机制？定立格局意向的吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或泻，比如七煞要食制或印泻。先天八字见到的干支叫“实”，不见叫“虚”。虚并不是没有，天地之间分分秒秒都有这些“虚”物环绕作用着，所以要成格成局，首要先天结构有完善正确的护卫抑泻机制和渠道且该机制要“不阻不漏顺利到达”，这就叫护卫机制。    

下边我讲的话可能要开罪不少人，先请见谅：
   A. 正从格在真正传统子平命理中是一种极少见的外格，成立条件极苛刻，而且还和日元五行脾性有关（比如甲木不论从）。还有一个关键的条件：从什么五行要明确，也就是说气势要偏一方而去才“从”，即“从”者，五行要有个特旺的才有势可依付，弱极有引才可从，不然虽弱不从，虽弱极也无所可为之从。
    不能如新派所泛泛言从“弱”，没有这个理法的。新派自创理论是因它未得正理，入错了“强弱扶抑门”后，发觉行不通，就在“强弱扶抑”理论上打补丁，臆创出来的，但还是以强弱为根本依归，所以才有了现在这种四不象的新派“从弱”的说法出现。
   

B . 正理只会有一条，不应情感化地找一个好听喜欢听的对上去，所以“名医难自医”，情感作怪啊。
   

C .“月令格局论”“日元体系”这些叫法是网络上子平门外人的叫法。 其实两者无明确分界是有交集的。“日元体系”叫法更错。子平命理除一些外格特格外，民间命理世家日元最重要的作用只是用来定十神六亲的，如此而以。
    不管“月令体系”还是“日元体系”都是在日元外七个字来观察结构的。“成格”以月令中当令物为中心看成败，“成局”以十神意向为中心看成败。如此罢了

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