文字：北京
前几天与圈内几个朋友小聚，既然自诩不是“白丁”的一撮狂人，总会免不了附庸风雅一番。席间自然少不了唐诗、宋词、元曲之类的高雅话题。从诗仙、诗圣、诗佛，到诗杰、诗豪、诗狂，再到诗魔、诗鬼、诗妖……大家高谈怪论，畅所欲言，胡诌海聊了大半个晚上。
不知不觉就聊到了谁的诗词至真至纯的话题，大家一至公推数清初著名词家纳兰性德。他的词以“真”取胜，以“纯”感人，写人写景逼真传神，毫无矫揉造作之态。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。”在当时的社会就享有盛誉，惊艳朝野。时人云“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”近代著名学者王国维更是直白“北宋以来，一人而已”。现代人们（只要不是文盲）只要一提起纳兰性德，无人不会背诵几句他的名词，尤其是痴男怨女的小青年，几乎达到了顶礼膜拜的地步，可见其词的影响力是多么巨大。
纳兰词的造诣评论的人多了去了，以我的文学修为还不够格在此圈子内滥竽充数、有辱斯文。但我今天想扯淡的是一个另类的话题，这样一位才华横溢、前程锦绣的词作大咖，为何满纸都是“悲、泪、恨”呢？又为何英年早逝呢？
我有时想写一些寂寞的人和事，可能与我的生活履历有某些纠葛。若按常理推论，纳兰少爷是不应该寂寞的，更不应该短命的，可命运偏偏与他开了个天大的玩笑。
因为他出生在一个地位、权势都非常显赫的家庭，父亲是康熙朝武英殿大学士，一代权臣纳兰明珠，一人之下，万万人之上啊！母亲爱新觉罗氏，是英亲王阿济格的第五女，一品诰命夫人。其家族——纳兰氏隶属正黄旗，为清朝满族最显贵的八大姓之一，也即后世所称的“叶赫那拉氏”。其曾祖姑母孟古姐姐，嫁努尔哈赤为正妃，生了皇子皇太极，那可是清朝的开国皇帝呀！
一个出生在如此显赫的贵族家庭，且与皇室有着密切关联的公子哥儿，难能可贵的是却没有沾染半点纨绔子弟的风气。在父亲严厉的家教下，他自幼饱读诗书，勤习骑射。“读书一再过即不忘。善为诗，在童子时已出句惊人，久之益工。”十七岁入国子监，被祭酒赏识而推荐给内阁大学士徐乾学，十八岁中举，十九岁会试中第成为贡士，康熙十五年二十二岁考中第二甲第七名，赐进士（康熙十二年因重病而错过了那场殿试）。由于文采极佳，又武功出众，深得康熙赏识，被康熙收在身边授三等侍卫，不久后升一等侍卫。多次随皇上南巡北狩，伴皇上唱和诗赋，译制著述，还奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。难道也会愁肠百转，悲因情起，泪由心生么？以至于因愁悲过度而病入膏肓，导至英年早逝，令我百思不得其解。
于是，我花了两天时间专门考证了纳兰性德的生平，着重考究了这位奇才“悲、泪、恨”的来龙去脉，也算是送给大家茶余饭后的另类消遣吧。
纳兰出生于1655年1月19日（清顺治14年12月12日），原名成德，为避皇子保成讳，改名性德（有人考证皇子保成改名胤礽后，性德又改回成德），字容若，号饮水、楞伽山人。是清初最著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称为“清词三家”，身后更是被尊为“满清第一词人”、“第一学人”。于1685年7月1月（康熙24年5月30日）病逝，享年三十岁（虚岁31）。
我们现在可以读到的纳兰词是349首，大概统计了一下，光“愁”字出现90次，“泪”字65次，“恨”字39次。其它如“断肠”、“伤心”、“惆怅”等字眼也触目即是，真是满纸悲凉语，一笺伤心泪。是什么原因造就了这位文武奇才悲凉的人生性格呢？我粗略归纳了一下，不外乎以下几个方面的原因。
| 缺少真情关爱的童年、少年，为其孤楚的性格埋下了伏笔 |
清人入关之初，从皇帝到王公大臣对自己家人的要求是极其严格的。纳兰明珠更是满八旗中的侥侥者，自然对子女的要求奇高，更何况纳兰性德是长子，寄托了家族厚重的希望。但自己又很忙，授文只好请鸿儒代劳，习武请大内高手严教，就算晚上匆匆见上一面，也仅仅是文修武为方面的事。母亲出身皇族，更是不怎么管家事，孩子生下来后的吃喝拉撒全由乳母操持，见上一面都很难，更谈不上整天在父母膝下撒娇放泼了。围绕着纳兰转的是一群没法和他情感互动的人。可以说，纳兰的童年少年是生活在与最亲的人无法真情沟通的环境里长大的，有一事一词最能说明这个问题。
有一天，纳兰练骑射之术回家，呕吐不止，几至不醒人事。闻讯赶来的母亲把他搂在怀里，不停地说：“儿啊，娘不能没有你”，纳兰吃药后醒来说的第一句话是“娘啊，容若宁愿天天生病”，爱新觉罗氏大惊，“这孩子，别是烧糊涂了吧？说什么傻话”。“孩儿没烧糊涂，也不是傻话，只有容若生病了，娘才对容若这么好”。听得其母泪如雨下，但是，心底隔阂一但产生，是很难弥合的。
大约是在未婚时，纳兰填过一首词，其中三句是“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”据说父亲明珠读后感染得老泪纵横。这两次落泪可以说是父母的至真至爱，可惜，这样的场景太少、太迟了，对纳兰孤楚性格的形成于事无补。还有一句是明珠老爷泪洒枯纸时感叹说的：“这孩子，什么都有，想要什么都可以有，怎么就这么不快乐啊！”这句话说的好生凄凉和无奈，也说明他不可能懂得儿子的心啦，就算懂了，一是的确没时间，二是家族地位也决定了不可能流露过多的儿女情长，也说明了纳兰的心里真的需要亲人关爱呀。
| 失去心爱之人的悲痛，加剧了纳兰情感的孤独 |
与自己青梅竹马的表妹嫁给了皇上，那种酸楚之情无法言表。而第一个真正走进纳兰内心的人是爱妻卢氏。卢氏是两广总督卢兴祖的掌上明珠，1674年嫁入纳兰家。卢氏虽说是贵族千金，但生而宛娈，性格端庄，知书达理，善解人意，很是懂得纳兰的心事，夫妻二人恩爱非常。据说，因钟爱于卢氏，纳兰甚至拒绝了纳妾的念想，这在当时是很另类的举动。可以说，与卢氏的恩爱缠绵，是纳兰短短一生中最惬意的时光。可惜好景不长，三年后卢氏因难产而亡，纳兰的情感遭受重创，从此一蹶不振，其悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰，真可谓前无古人，后无来者，连他自己也再难超越，可见对卢氏的用情之专、之深。有词为证，自卢氏去逝三个月后，“梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹记向郎圆。”纳兰梦见了她，并写下了两阙词，最有名的是“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。”换成白话就是：最可怜天上的月亮啊！再多时间的流逝都与她无关，一夜团圆之后，夜夜都是残缺的。还有“爱他明月好，憔悴也相关。”这一句更是纳兰在妻子卢氏死后三年的写照。
看到儿子失去爱妻这样悲痛，父母多次为其张罗续弦之事，均被纳兰拒绝，直到过了三年，在父母的再三逼迫下，才续娶了官氏和颜氏为继室，据说感情也是不错的，也算是对失去爱妻之痛的小小弥补吧。纳兰在扈驾至辽东、五台山、江南一带巡视，及赴梭龙侦察的行役途中所写的一些思家作品，如《长相思》“山一程，水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡音梦不成。故园无此声。”显然是为官氏所作的，但字里行间还是流露出太多的哀怨情愁，说明仍未走出失去卢氏的阴影。
就是这么一个每天都写着悼亡词的情种儿，在康熙23年又邂逅了沈宛，是好友顾贞观为其牵线搭桥的。这是第二个真正走进纳兰内心的女人，是江南一才女，更准确地说是卖艺不卖身的“艺妓”。两人因文才而互生爱慕之心，因悲凉的遭遇而互为怜悯，本可以永结同心，成其百年之好，却遭到父亲的百般阻扰。在明珠眼中，交媳妇可不是交朋友那么简单，两人地位悬殊，更直白了说是有辱门风，注定是棒打鸳鸯两分离的。“红泪偷垂，满眼春风百事非。”沈宛离去后，纳兰就是这么看世界的。下句“情知此后无来计，强说欢期。”他面对亲朋好友、达官显贵都是强颜欢笑了，可见，失去心爱之人后的纳兰，内心是多么憔悴和苍白。
| 政治生态环境所限，压抑了纳兰张扬个性的空间 |
虽说纳兰的家族显赫，但在封建社会以皇权独尊的大背景下，却仍然是一个被腌割了雄性的“显赫”家奴而已，虽然表面光鲜，不可一世，但骨子里那种奴颜婢膝的劣根是注定的。这从两件事可见一斑，心爱的表妹被夺，为避皇子名讳而改名。在皇帝、王爷面前说话得小心翼翼，唯唯诺诺，不能引起丝毫的不悦；在王公大臣面前得留心眼，不能让人抓住把柄；而且不能站错队，跟错接班人，否则，就算你有天大的能耐，再显赫的背景，轻则革职查办，重则抄家流放，甚至诛连九族。
纳兰既然出生在权臣之家，从小耳濡目染都是这些生存进取之道，自然是熟记于心。况且，作为皇帝身边的红人，伴君如伴虎。在别人看来是春风得意，而他自己每时每刻都如履薄冰。由于正话要反说，不满的话要自圆其说，不愿意做的事要违心去做，把个风流倜傥的纳兰公子磨砺得棱角全无，个性失踪，空前的压抑（一般没定力的人恐怕要逼疯，还好，纳兰少爷只是逼病了）。这从他存世的300多首词里可见端倪，无一字是写关于皇权失察、官场昏庸、民间疾苦、国之大计的，是他不想写吗？非也，是他所处的环境和背景，决定了他不敢触及此类敏感的政治话题，只能是百般压抑自己的真实感受，不能有丝毫张扬个性的空间。正是由于这种特殊的身份，反而造就了他拘谨内向悲观的性格，只好借助儿女情长的手法，曲折隐晦地反映自己的内心世界，从而求得心灵上的某种慰藉与平衡，这也是他备受情感压抑、备受思想煎熬，导致他英年早逝、抱恨终生的一个重要原因。
作为词文艺术的奇才，他淡泊名利，看破红尘，在内心深处是厌恶官场的庸俗虚伪的，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。一生虽文采出众，武功超群，却不能在一等侍卫的御前职位上挥洒自如，奋发有为，真正是造化弄人，坏境误人。可悲呀！纳兰，早知如此，还不如出生在一个寻常百姓家，有可能成不了名，但总不至于如匆匆过客，枉送了卿卿的性命啊！
| 文青好友的聚散离合，徒添了纳兰更多的无奈和愁绪 |
纳兰性德由于其性情与家族、皇权的格格不入，所以在交友上遵循“物以类聚，人以群分”的法则。所交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，倚才傲世，自诩清高，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维菘、姜宸英等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且十分敬重他们的品格和才华，比起“平原君食客三千”有过之而无不及，在他身边，聚集了许多名士才子，使得其住所渌水亭因康熙的御用文人聚集太多而著名。
但是，在当时信满疑汉的大背景下，有真才实料的汉人想挤身达官显贵行列，如同登天般有难度。纵使满腹经伦，受到重用的也是凤毛麟角，且都不在决策层面担任要职。他们也有七情六欲，也要养家糊口，不可能长期围绕在纳兰身边混饭吃，也不符合他们清高的秉性。如此一来，心仪的文青挚友们也只是来去匆匆，离多聚少。而纳兰性德又是此道中第一等重情谊的人，当看到有共同语言的好友们离他而去，其惆怅的心情可想而知。最能表白他心迹的是那句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是他去逝前一年为顾贞观所作。顾贞观是一介落泊书生，能得到纳兰的垂青，可见文才也是十分了得的。纳兰写作《木兰花令·拟古决绝词》时，身体状况相当差了，这词写出了对友谊的不舍，很多人说，同时写的也是对爱人（知己）的不舍。
纳兰性德对文青挚友的情谊，以我的感悟是无法用文字精准表述的，那不是一般的看重，而是超乎生命的看重。由于官场的压抑，爱妻的早亡，红颜知己的离去，后续难圆旧时梦，加上文学挚友的离散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职场的厌倦，对富贵的看轻，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情、友情，他却是痴心地追求。这从他逝世前的一个超乎寻常的举动，足以证明他人品的高尚，对挚友的情深。康熙24年（1685年），纳兰的身体每况愈下，可以说是因为悲、愁、怨太多太久而淤积成顽疾。这一年暮春，病入膏肓的纳兰性德，听到有好友造访，不顾重病缠身，不顾家人反对，决然抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，七日后，于康熙24年5月30日（1685年7月1日）溘然辞逝，在悲痛和无奈中走完了短短三十年的人生历程。
悲哉！纳兰性德。
你是上天赐于凡尘的一个重情重义的偶像，高尚品德的化身，谦谦君子的楷模，出污泥而不染的男神。
我想触及你的灵魂深处，怕打扰了你酣睡334年的宁静。
我想诠释你的悲怨哀愁，怕情商愚钝而贬损了你的英名。
我想复活你的人格魅力，怕世风愈下难以逆转人性的劣根。
我想宏扬你的重情重义，怕被人无知嘲笑而误伤了自尊。
我想写……但我哭了，没法继续行笔了。
一路走好啊，纳兰公子，在另一个世界可要天天开心快乐哟。
- 作者 -
吴北京，一个酷爱文学、体育的人，只因入错了行，成为一名农业科技工作者，可惜了四十年的文学梦想。行将退休的我，却被压抑太久的文学细胞冲动着，偿试创作多种体裁的作品，但封笔太久，修饰、灵感、韵味均跟不上时代，只好重头再来。
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