弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
【手机国学】
在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次，一切言语行为中要小心谨慎，讲求信用。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【手机国学】
和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。若有空余时间，就学习文化知识和技能。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
【手机国学】
百善孝为先。一个人能够孝顺，说明有一颗善良仁慈的心。有了这份仁心，就可有利于许许多多的人。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
【手机国学】
父母的教导，要谨记在心。因犯错而被父母责备时，应当顺从并承担过失，不可忤逆，让他们伤心。
冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。
【手机国学】
为人子女，一年四季都要留意父母亲的冷暖，多加照顾。早晚都要问候父母是否安好，记挂他们的健康。
出必告，反必面，居有常，业无变。
【手机国学】
“父母在，不远游。游必有方。”外出回家都要告知父母，起居有序，做事不随便改变，免得父母挂念。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
【都香手机国学】
事情虽然很小，也不要擅自做主而不禀告父母。假如任意而为，就有损于为人子女的本分。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
【都香手机国学】
东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷私藏起来。如果被父母知道了，他们心里一定十分难过。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
【都香手机国学】
父母所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都应该小心排除。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
【都香手机国学】
子女的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁；子女的品格有了污点，会令父母亲感到羞辱。
爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
【都香手机国学】一般人认为父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，可这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
【手机国学】“人非圣贤，孰能无过？”如果父母有不对的地方，子女应当和颜悦色地劝谏，而不能声色俱厉地责骂。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
【手机国学】如果父母不听从劝谏，要趁父母高兴时反复劝阻，动之以情，即使招致父母错怪、责打也毫无怨言。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
【都香手机国学】
父母生病，要陪伴左右，用心服侍，为人子女，岂能借口“事业忙、没时间”而放弃孝敬父母的机会呢？
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
【手机国学】父母的恩情最重，古人讲“事死如事生”，其实更重要的是要在父母活着的时候尽心赡养，不留遗憾。
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
【手机国学】
兄弟姐妹要做到相互友爱，相互尊敬，减少冲突，和睦相处。这也是一种孝道，因为父母看到会快乐。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
【手机国学】
兄弟间要把身外的钱财物品看轻点，少计较，说话注意忍让，伤感情的话不说，就不会引起冲突和怨恨。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
【手机国学】
在目前越来越多“小皇帝”的时代，更要重视从小培养孩子在日常饮食起居中礼让的美德。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
【手机国学】
当长辈有事呼叫他人时，自己听到了，要替长辈传唤，人不在时，要主动问询长辈是否需要自己帮忙。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
【手机国学】如果长辈还站着，年幼者就不应先坐下来；长辈坐下后，允许年幼者坐下时才可以坐下。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
【手机国学】拜见长辈时，要进退得礼，回答长辈问话时要起身注视长辈。学礼，知礼，是为了能够与他人和谐相处。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
【手机国学】对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬；对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
每天早上起床必须先洗脸、刷牙、漱口，饭前便后不忘洗手，这是从小必须养成的良好卫生习惯。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
出门时要注意自己的穿戴是否整齐，仪容是否整洁。穿着得体，是对自己的尊敬，更是对他人的尊敬。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
细节决定成败。脱下来的衣帽应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
我们要根据自己的家庭经济状况、身份合理购买、搭配服装，因为穿衣重在清洁得体，不在华贵。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于食物不要挑剔偏食，营养要均衡，而且要吃适当的份量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
年纪尚小时，不该尝试喝酒，因为喝醉了会表现出不当的言行，丑态百出，也不利于身体健康。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
人们常说，站有站相，坐有坐相。坐着时，不要抖脚或摇臀，这样才能表现出优雅怡人的姿态。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
进门时慢揭帘，尽量不发出响声；走路转弯的时候离棱角远一些，避免碰到棱角伤了身体。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
不要靠近容易发生打斗的场所，免得有意外的危险；不要追问邪恶怪僻的事情，免得受到不良的影响。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
进门之前，要先问一问有没有人在家。进客厅之前，要提高说话的声音，让屋子里的人知道有人进来了。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
当有人问你是谁时，要把自己的名字告诉对方，而不是只说一个“我”，让别人无法判断。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
需要使用他人的物品时，应事前和他人说清楚，得到允许；如果私自拿用，就相当于偷窃的行为了。
借人物，及时还，后有急，借不难。
所谓好借好还，再借不难。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就容易了。
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
凡是开口说话，首先要讲究信用，不要欺诈不实。孔子说：民无信不立。以诚待人，别人才会以诚相报。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
立身处世应该谨言慎行，说话要恰到好处，实事求是，言语出口，须信义当先，不可夸夸其谈。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
言语反映出一个人的素质。奸邪巧辩的言语，肮脏不雅的词句及市井之徒的口气，都要切实戒除掉。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事实胜于雄辩，还未看到事情的实质时，切勿妄下断言；事情在还未经确定时，不要轻易传播。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
一言既出，驷马难追。觉得事情不恰当，就不要轻易答应。如果轻易答应了，就会使自己进退两难。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
讲话时要口齿清晰，稳重而且舒畅，不要太快太急，或者模糊不清。这也是对别人的尊重。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见贤思齐，我们要努力学习他人的优点或善行义举，下定决心赶上。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
看见他人的缺点或不良行为，要反躬自省，检讨自己是否也存在这些缺失，有则改之，无则加勉。
果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。
真正的仁者，人们对他都心存敬畏。同人说话要直言不讳，脸上不能表现出谄媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
如果能和品德高尚的人亲近，会获得很多益处，个人的品德会天天长进，而过失会天天减少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
不接近品德高尚的人，会有很多坏处，小人就会乘机接近他，什么坏事都可能做出来。
不力行，但学文，长浮华，成何人。
如果不实践礼仪仁爱，只学习谈论，就会滋长浮华之风，将来会成为一个什么样的人？
但力行，不学文，任己见，昧理真。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果只是一味地做，不肯读书学习，就容易固执己见，蒙蔽了真理。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
读书的方法有三到：即心到、眼到、口到，心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
在读这本书的时候，不要再向往另一本书，这本书还没读完，不要再拿起另一本。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功，功夫到了，不懂的地方自然就明白了。
心有疑，随札记；就人问，求确义。
如果心中有疑问，要随时做好笔记，虚心向别人请教，确实明白它的准确意义。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
书房要收拾得清爽，墙壁要保持干净，书桌要保持整洁，笔砚要放端正。
墨磨偏，心不正，字不敬，心先病。
如果把墨磨偏了，说明心不在焉，字写得潦草不整齐，说明思想不集中。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
存放典籍，要有固定的地方，看完一本书，一定要归还原处。
虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。
即使有急事，不看书了，也要把书本整理好。如果书本有缺损，应当补修完整。
非圣书，屏勿视；敝聪明，坏心志。
不是圣贤的书，最好放弃不看，不好的书容易蒙蔽人，损坏人的心志。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
一个人不能自甘堕落，也不能自己看不起自己。圣人和贤人的境界，都是可以通过自身的努力逐渐达到。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
一般人认为父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，可这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
“人非圣贤，孰能无过？”如果父母有不对的地方，子女应当和颜悦色地劝谏，而不能声色俱厉地责骂。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听从劝谏，要趁父母高兴时反复劝阻，动之以情，即使招致父母错怪、责打也毫无怨言。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
父母生病，要陪伴左右，用心服侍，为人子女，岂能借口“事业忙、没时间”而放弃孝敬父母的机会呢？
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
古人认为，父母去世后应当守丧三年，期间要经常哀悼。生活起居一切从简，戒除酒肉，以表哀思。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
父母的恩情最重，古人讲“事死如事生”，其实更重要的是要在父母活着的时候尽心赡养，不留遗憾。
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
兄弟姐妹要做到相互友爱，相互尊敬，减少冲突，和睦相处。这也是一种孝道，因为父母看到会快乐。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
兄弟间要把身外的钱财物品看轻点，少计较，说话注意忍让，伤感情的话不说，就不会引起冲突和怨恨。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
在目前越来越多“小皇帝”的时代，更要重视从小培养孩子在日常饮食起居中礼让的美德。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
当长辈有事呼叫他人时，自己听到了，要替长辈传唤，人不在时，要主动问询长辈是否需要自己帮忙。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
称呼长辈时不可直呼其名，要讲礼貌。不要因为自己有点才能就藐视长辈，要学会尊重和谦恭。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
如果自己是在骑马或乘车时遇见长辈，就该马上下马或下车，以表尊敬，等长辈离开后再继续赶路。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
如果长辈还站着，年幼者就不应先坐下来；长辈坐下后，允许年幼者坐下时才可以坐下。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
在长辈面前讲话，不能大呼小叫，要做到和颜悦色，即说话声音清楚、柔和，仪表落落大方。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
拜见长辈时，要进退得礼，回答长辈问话时要起身注视长辈。学礼，知礼，是为了能够与他人和谐相处。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬；对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
每天早上起床必须先洗脸、刷牙、漱口，饭前便后不忘洗手，这是从小必须养成的良好卫生习惯。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
出门时要注意自己的穿戴是否整齐，仪容是否整洁。穿着得体，是对自己的尊敬，更是对他人的尊敬。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
细节决定成败。脱下来的衣帽应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
我们要根据自己的家庭经济状况、身份合理购买、搭配服装，因为穿衣重在清洁得体，不在华贵。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于食物不要挑剔偏食，营养要均衡，而且要吃适当的份量，以免增加身体的负担，危害健康。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
年纪尚小时，不该尝试喝酒，因为喝醉了会表现出不当的言行，丑态百出，也不利于身体健康。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
人们常说，站有站相，坐有坐相。坐着时，不要抖脚或摇臀，这样才能表现出优雅怡人的姿态。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
进门时慢揭帘，尽量不发出响声；走路转弯的时候离棱角远一些，避免碰到棱角伤了身体。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
不要靠近容易发生打斗的场所，免得有意外的危险；不要追问邪恶怪僻的事情，免得受到不良的影响。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
进门之前，要先问一问有没有人在家。进客厅之前，要提高说话的声音，让屋子里的人知道有人进来了。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
当有人问你是谁时，要把自己的名字告诉对方，而不是只说一个“我”，让别人无法判断。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
需要使用他人的物品时，应事前和他人说清楚，得到允许；如果私自拿用，就相当于偷窃的行为了。
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难为楼主一番苦心了！谨道一声：辛苦了！
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