弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。
【手机国学】
在日常生活中首先要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹;其次,一切言语行为中要小心谨慎,讲求信用。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
【手机国学】
和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。若有空余时间,就学习文化知识和技能。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
【手机国学】
百善孝为先。一个人能够孝顺,说明有一颗善良仁慈的心。有了这份仁心,就可有利于许许多多的人。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
【手机国学】
父母的教导,要谨记在心。因犯错而被父母责备时,应当顺从并承担过失,不可忤逆,让他们伤心。
冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。
【手机国学】
为人子女,一年四季都要留意父母亲的冷暖,多加照顾。早晚都要问候父母是否安好,记挂他们的健康。
出必告,反必面,居有常,业无变。
【手机国学】
“父母在,不远游。游必有方。”外出回家都要告知父母,起居有序,做事不随便改变,免得父母挂念。
事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。
【都香手机国学】
事情虽然很小,也不要擅自做主而不禀告父母。假如任意而为,就有损于为人子女的本分。
物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
【都香手机国学】
东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷私藏起来。如果被父母知道了,他们心里一定十分难过。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
【都香手机国学】
父母所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备齐全,父母所厌恶的,都应该小心排除。
身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
【都香手机国学】
子女的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁;子女的品格有了污点,会令父母亲感到羞辱。
爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
【都香手机国学】一般人认为父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,可这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
【手机国学】“人非圣贤,孰能无过?”如果父母有不对的地方,子女应当和颜悦色地劝谏,而不能声色俱厉地责骂。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
【手机国学】如果父母不听从劝谏,要趁父母高兴时反复劝阻,动之以情,即使招致父母错怪、责打也毫无怨言。
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
【都香手机国学】
父母生病,要陪伴左右,用心服侍,为人子女,岂能借口“事业忙、没时间”而放弃孝敬父母的机会呢?
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
【手机国学】父母的恩情最重,古人讲“事死如事生”,其实更重要的是要在父母活着的时候尽心赡养,不留遗憾。
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
【手机国学】
兄弟姐妹要做到相互友爱,相互尊敬,减少冲突,和睦相处。这也是一种孝道,因为父母看到会快乐。
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
【手机国学】
兄弟间要把身外的钱财物品看轻点,少计较,说话注意忍让,伤感情的话不说,就不会引起冲突和怨恨。
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
【手机国学】
在目前越来越多“小皇帝”的时代,更要重视从小培养孩子在日常饮食起居中礼让的美德。
长呼人,即代叫,人不在,己即到。
【手机国学】
当长辈有事呼叫他人时,自己听到了,要替长辈传唤,人不在时,要主动问询长辈是否需要自己帮忙。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
【手机国学】如果长辈还站着,年幼者就不应先坐下来;长辈坐下后,允许年幼者坐下时才可以坐下。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
【手机国学】拜见长辈时,要进退得礼,回答长辈问话时要起身注视长辈。学礼,知礼,是为了能够与他人和谐相处。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
【手机国学】对待叔叔伯伯,要像对待自己的父亲一样恭敬;对待同族兄长,要像对待自己的胞兄一样友爱。
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
每天早上起床必须先洗脸、刷牙、漱口,饭前便后不忘洗手,这是从小必须养成的良好卫生习惯。
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
出门时要注意自己的穿戴是否整齐,仪容是否整洁。穿着得体,是对自己的尊敬,更是对他人的尊敬。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
细节决定成败。脱下来的衣帽应当放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
我们要根据自己的家庭经济状况、身份合理购买、搭配服装,因为穿衣重在清洁得体,不在华贵。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
对于食物不要挑剔偏食,营养要均衡,而且要吃适当的份量,以免增加身体的负担,危害健康。
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
年纪尚小时,不该尝试喝酒,因为喝醉了会表现出不当的言行,丑态百出,也不利于身体健康。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
走路时脚步要从容不迫,站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下,跪拜时要恭敬尊重。
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
人们常说,站有站相,坐有坐相。坐着时,不要抖脚或摇臀,这样才能表现出优雅怡人的姿态。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
进门时慢揭帘,尽量不发出响声;走路转弯的时候离棱角远一些,避免碰到棱角伤了身体。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。
不要靠近容易发生打斗的场所,免得有意外的危险;不要追问邪恶怪僻的事情,免得受到不良的影响。
将入门,问孰存,将上堂,声必扬。
进门之前,要先问一问有没有人在家。进客厅之前,要提高说话的声音,让屋子里的人知道有人进来了。
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
当有人问你是谁时,要把自己的名字告诉对方,而不是只说一个“我”,让别人无法判断。
用人物,须明求,倘不问,即为偷。
需要使用他人的物品时,应事前和他人说清楚,得到允许;如果私自拿用,就相当于偷窃的行为了。
借人物,及时还,后有急,借不难。
所谓好借好还,再借不难。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就容易了。
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
凡是开口说话,首先要讲究信用,不要欺诈不实。孔子说:民无信不立。以诚待人,别人才会以诚相报。
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
立身处世应该谨言慎行,说话要恰到好处,实事求是,言语出口,须信义当先,不可夸夸其谈。
奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。
言语反映出一个人的素质。奸邪巧辩的言语,肮脏不雅的词句及市井之徒的口气,都要切实戒除掉。
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
事实胜于雄辩,还未看到事情的实质时,切勿妄下断言;事情在还未经确定时,不要轻易传播。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
一言既出,驷马难追。觉得事情不恰当,就不要轻易答应。如果轻易答应了,就会使自己进退两难。
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
讲话时要口齿清晰,稳重而且舒畅,不要太快太急,或者模糊不清。这也是对别人的尊重。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
遇到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见贤思齐,我们要努力学习他人的优点或善行义举,下定决心赶上。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
看见他人的缺点或不良行为,要反躬自省,检讨自己是否也存在这些缺失,有则改之,无则加勉。
果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。
真正的仁者,人们对他都心存敬畏。同人说话要直言不讳,脸上不能表现出谄媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
如果能和品德高尚的人亲近,会获得很多益处,个人的品德会天天长进,而过失会天天减少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
不接近品德高尚的人,会有很多坏处,小人就会乘机接近他,什么坏事都可能做出来。
不力行,但学文,长浮华,成何人。
如果不实践礼仪仁爱,只学习谈论,就会滋长浮华之风,将来会成为一个什么样的人?
但力行,不学文,任己见,昧理真。
“学而不思则罔,思而不学则殆。”如果只是一味地做,不肯读书学习,就容易固执己见,蒙蔽了真理。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
读书的方法有三到:即心到、眼到、口到,心要记,眼要看,口要读,这三者确实都很重要。
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
在读这本书的时候,不要再向往另一本书,这本书还没读完,不要再拿起另一本。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
不妨把学习的期限放宽些,但在学习时要抓紧时间用功,功夫到了,不懂的地方自然就明白了。
心有疑,随札记;就人问,求确义。
如果心中有疑问,要随时做好笔记,虚心向别人请教,确实明白它的准确意义。
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
书房要收拾得清爽,墙壁要保持干净,书桌要保持整洁,笔砚要放端正。
墨磨偏,心不正,字不敬,心先病。
如果把墨磨偏了,说明心不在焉,字写得潦草不整齐,说明思想不集中。
列典籍,有定处,读看毕,还原处。
存放典籍,要有固定的地方,看完一本书,一定要归还原处。
虽有急,卷束齐,有缺损,就补之。
即使有急事,不看书了,也要把书本整理好。如果书本有缺损,应当补修完整。
非圣书,屏勿视;敝聪明,坏心志。
不是圣贤的书,最好放弃不看,不好的书容易蒙蔽人,损坏人的心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
一个人不能自甘堕落,也不能自己看不起自己。圣人和贤人的境界,都是可以通过自身的努力逐渐达到。
亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
一般人认为父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,可这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
“人非圣贤,孰能无过?”如果父母有不对的地方,子女应当和颜悦色地劝谏,而不能声色俱厉地责骂。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
如果父母不听从劝谏,要趁父母高兴时反复劝阻,动之以情,即使招致父母错怪、责打也毫无怨言。
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
父母生病,要陪伴左右,用心服侍,为人子女,岂能借口“事业忙、没时间”而放弃孝敬父母的机会呢?
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
古人认为,父母去世后应当守丧三年,期间要经常哀悼。生活起居一切从简,戒除酒肉,以表哀思。
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。
父母的恩情最重,古人讲“事死如事生”,其实更重要的是要在父母活着的时候尽心赡养,不留遗憾。
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
兄弟姐妹要做到相互友爱,相互尊敬,减少冲突,和睦相处。这也是一种孝道,因为父母看到会快乐。
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
兄弟间要把身外的钱财物品看轻点,少计较,说话注意忍让,伤感情的话不说,就不会引起冲突和怨恨。
或饮食,或坐走,长者先,幼者后。
在目前越来越多“小皇帝”的时代,更要重视从小培养孩子在日常饮食起居中礼让的美德。
长呼人,即代叫,人不在,己即到。
当长辈有事呼叫他人时,自己听到了,要替长辈传唤,人不在时,要主动问询长辈是否需要自己帮忙。
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。
称呼长辈时不可直呼其名,要讲礼貌。不要因为自己有点才能就藐视长辈,要学会尊重和谦恭。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马,乘下车,过犹待,百步余。
如果自己是在骑马或乘车时遇见长辈,就该马上下马或下车,以表尊敬,等长辈离开后再继续赶路。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
如果长辈还站着,年幼者就不应先坐下来;长辈坐下后,允许年幼者坐下时才可以坐下。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
在长辈面前讲话,不能大呼小叫,要做到和颜悦色,即说话声音清楚、柔和,仪表落落大方。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
拜见长辈时,要进退得礼,回答长辈问话时要起身注视长辈。学礼,知礼,是为了能够与他人和谐相处。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
对待叔叔伯伯,要像对待自己的父亲一样恭敬;对待同族兄长,要像对待自己的胞兄一样友爱。
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
每天早上起床必须先洗脸、刷牙、漱口,饭前便后不忘洗手,这是从小必须养成的良好卫生习惯。
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
出门时要注意自己的穿戴是否整齐,仪容是否整洁。穿着得体,是对自己的尊敬,更是对他人的尊敬。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
细节决定成败。脱下来的衣帽应当放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
我们要根据自己的家庭经济状况、身份合理购买、搭配服装,因为穿衣重在清洁得体,不在华贵。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
对于食物不要挑剔偏食,营养要均衡,而且要吃适当的份量,以免增加身体的负担,危害健康。
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
年纪尚小时,不该尝试喝酒,因为喝醉了会表现出不当的言行,丑态百出,也不利于身体健康。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
走路时脚步要从容不迫,站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下,跪拜时要恭敬尊重。
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
人们常说,站有站相,坐有坐相。坐着时,不要抖脚或摇臀,这样才能表现出优雅怡人的姿态。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
进门时慢揭帘,尽量不发出响声;走路转弯的时候离棱角远一些,避免碰到棱角伤了身体。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。
不要靠近容易发生打斗的场所,免得有意外的危险;不要追问邪恶怪僻的事情,免得受到不良的影响。
将入门,问孰存,将上堂,声必扬。
进门之前,要先问一问有没有人在家。进客厅之前,要提高说话的声音,让屋子里的人知道有人进来了。
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
当有人问你是谁时,要把自己的名字告诉对方,而不是只说一个“我”,让别人无法判断。
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