| 鹊俦 |
中医治病讲究理、法、方、药，四字环环相扣。医理深奥，药类博杂，姑且不论，单说法、方。如果把法、方二字组合在一起再颠倒过来，就成了今人习以为常的一个名词“方法”。据说“方法”这个词就来源于中医。
相传南朝的一位皇帝罹患噎膈症（即食道癌），骨瘦如柴，滴水不进，生命垂危。御医们用尽经方良药，如水泼石，不见动静。一天，有侍臣禀告，山西五台山一和尚，有治疗此病的秘方，不妨请来一试。病急乱投医，皇帝马上派人去请。和尚应诏来到御榻之前，诊完脉，随即开出药方。御医们拿在手中一看，不约而同笑了起来，其中一位毫不客气地说，你的秘方跟我们所开的药材一味不差，就连剂量也几乎相同，皇帝已经吃了几十剂了，根本没效。和尚不慌不忙地说道，不必多言，只管照方抓来便是，由我亲自煎熬。皇帝点头示允，御医只得听从，不多会儿一切就绪。只见和尚把药充分浸泡，先用壮火猛煮，再以文火慢煎。直到快要熬干了，这才住火，然后紧紧巴巴一滴一滴地榨出两小勺药汁。侍从上前要接过来，递给皇上，和尚一摆手，表示必须亲自喂药。那和尚并不是让皇帝把药一口吞下，而是用筷子蘸着药汁让皇帝用舌头舔食，二小勺药汁足足喂了一个多时辰。如此用药十多剂，皇帝之病渐有起色，数月之后竟痊愈了。皇帝康复后大摆筵宴，犒赏和尚，并百思不解地询问：“药同方符，御医们只能眼睁睁看着寡人离生奔死，而大师却能起死回生，奥妙何在？”和尚答曰：“方药者，既要有方，更要通法。陛下之恙患在咽膈间，用舌慢舔药汁缓缓下咽方可使药性直达病所，而御医徒懂守方而不知用法，让皇上直吞汤剂，噎膈之症本不耐受大口饮食，且大口吞咽又有药过病所之虞，故而无效。”皇上于是彻悟：“方法、方法，只有方还不足以奏功，临症时，尚须行变通之法。方良法善，结合完美才能毕事。”嗣后，皇上把方法一词宣告天下，并一直流传下来。
无独有偶，我的恩师高立山曾在山西见一和尚亦用此法治愈食道癌病人，只是不知这相差一千多年的两位和尚是否同宗一派。
清代名医徐大椿曾治八旬老翁，素有疾喘之疾，因劳复发，伏于几案喘促，不能平卧已七日，举家惶恐。徐诊后，处方“清肺消痰饮”，并嘱药煎汤后送一钱人参小块顿服，二剂便愈。此翁亦粗通医术，谓家人曰：“徐君学问渊深固不必言，惟人参切块属炫奇。”后年余，病再发。此翁自作主张，以“清肺消痰饮”加人参煎服，几剂下去，痰喘反重。无奈，只得延请徐大椿再诊。徐询问用方服法之后，连呼：“错矣！错矣！只有煎汤送服人参块可治此疴。”二剂顿愈。翁始叹服。
原来此翁所患痰喘乃上实下虚之证，上实用清肺消痰饮，下虚则人参可补之。惟人参作块以汤冲服，清肺化痰之药在上焦发挥药性，而人参恰过腹中达于下焦药性始发，如此清补两种药力才能相得益彰。药虽同行，然远交近攻，效用各奏。人参若作汤饮，则先在上焦起效，痰火益盛，适得其反矣。后人评此医案：清肺消痰饮加人参是方，人参切块用汤送下是法。徐大椿说：“煎药之法，最宜深讲，方药虽中病，而煎法失度，其药必无效。”昔人云国医不泥旧方，实则国医不守定法。方子也对症，药材也地道，而煎服不得其法，照样不能妙手回春。
看来，妙手之妙，理、法、方、药，一项也不能少。为医有方，更须有法，运用之妙，存乎一心。医道通于人情，人在社会倘能巧妙运用方与法亦可成大事。
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