“ 概要：抽筋、关节积液（阳陵泉、阴陵泉），表里经增强针力（本+子母），便秘的干湿（同针不同药），针灸导引（标杆+本穴），多脏同病、保心强脾，标急治标、本病后治，五行生克治法，皮肤病五穴（合谷、曲池、血海、三阴交、筑宾，肺主皮毛），能用针灸不用药，肺积水（黄连巴豆饼灸）。”
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抽筋、关节积液
阳陵泉：筋会阳陵，抽筋、筋的问题全部可以下阳陵泉。
习惯性关节脱臼：阳陵泉+大杼（骨会大杼）。
阴陵泉：脾经，天皇，重点在利小便、利关节的湿，消导水肿。
关节积水，关节里有筋，阳陵泉、阴陵泉一起用。
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表里经增强针力（本+子母）
一般手法，加强子母补泻针力（治疗效果），可先取病经之表或里经的本穴。例如，病经在胆经，其里经为肝经，肝经本穴行间，先扎行间，再扎胆经子（阳辅）母（侠溪）穴，都会增加胆经子母补泻（例如偏头痛）针力效果。本穴上平补平泻即可，子母穴上做补泻手法（迎随、捻转、插提等）。
03
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便秘的干湿
便秘，有的是燥矢干的大便，有的是湿粘的大便。下针治疗都是一样的，支沟照海、天枢。
用药处方上不一样。脾主湿，湿粘的大便是不是源于脾？否，不需要再脾上治疗。只有便如羊矢，羊粪蛋，为脾约，用麻子仁丸。（具体见伤寒论）
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针灸导引
善针者，善导引也。（难经）
举例1：第六锥痛，先在第六椎外开1.5寸下针，第六椎为灵台，旁开1.5为督俞，因此病在督脉。然后在后溪下针。督俞下针为导，后溪下针为引。
举例2：如经络痛在胆经（病经），在其表里经肝经本穴行间下针，也是在引。
天应下针为导，画地为牢，相当于设定标杆，为导（导向），在对侧经本穴下针引气后泻之，然后提针到皮表（不引动气血），引气泻之气血会从病经向下一个经走，气血流注的前一条经的气血就会补过来，此为引。
例如，偏头疼，胆经上，在头痛的天应处下针，不一定在穴位上，找骨缝下针，此为导；然后在对侧脚胆经本穴临泣下针，引气后加泻法，提针到表皮，引气会使气血从胆经走往肝经，胆经之前的三焦经的气血就会被引过来补之。（亥焦子胆丑肝通）
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多脏同病
多脏同病，保心强脾
例如，肝、脾、肺、肾都有问题，治心，保住心脏则脉不断；强脾，胃口恢复，病就不会恶化。
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治标与治本
标急治标，本病后治。
例如，病人便秘，造成头痛，先治头痛，治愈头痛，再去治疗引起头痛的便秘。又例如，有病人气喘，疗程治疗过程中，有一天吃坏肚子，胃痉挛，胃痛，先把胃痛治好，再去治本病气喘。
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五行生克治法
木病，克土，理念是强土、强水（水生木），把木推回到生火状态。如果土太强，反侮到木，则泻金，让土去生金。
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皮肤病
肺主皮毛，风疹、虫蚁咬伤、药物过敏等皮肤问题，针灸用药不太一样，用药时，皮肤病用发表的药，有脓疮的不用发表药物。针的手法，不管风疹、湿疹、癣，皮病取五大穴，取穴合谷、曲池、血海、三阴交、筑宾，此为必取穴道，止痒。皮肤病在肺上下手。
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针与药
用药与针灸：整本黄帝内经讲，能用针灸就不用药，因为药都有毒。但现在与上古时期不同，上古时无污染，日出而作日落而息，情志没有大问题（精神内守，病安从来）。现在人需要用药，以毒攻毒，不然很难治愈。针灸的原理是平衡，即用针或灸刺激身体，使之平衡自愈。
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肺积水
黄连、巴豆粉制成饼，肚脐隔饼灸，去腹腔、胸腔积水。
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