丹道修行者都听说过玄牝之门、玄关一窍这两个个名词,也都知道此两者实为丹道的关键和枢纽所在。那么,到底什么是玄牝之门和玄关一窍?此两者是同一的,还是有所差别?下面笔者来简单说明以抛砖引玉。
首先,先说明什么是玄牝之门?玄牝一词,最早出现在太上道祖的《道德经》,其全文如下:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是为天地根。绵绵若存,用之不勤。” 简单看,谷神不死,即是玄牝。天地运行之根本即是玄牝之门。那么,何谓谷神?谷者,虚也;神者,灵通变化也。可见,神若清虚,不为外役,即可不昏沉散乱,从而保持元始祖性而不昧。天地间一切之作用,都源于神之灵动莫测,故言“谷神不死,是谓玄牝。” 玄牝之门又如何呢?天地玄黄,玄者,天也。牝者,雌性之意,亦即地也。玄牝之门即是天地之门户,故言之“天地根”。那么,天地乾坤又如何通过玄牝之门来化生万物呢?黄元吉祖师曰:“天地合而玄牝出,玄牝出而阖辟成,其间一上一下,一往一来,旋循于虚无窟子,即玄牝之门也。” 这一上一下、一往一来,即是坎离之作用也。《周易参同契》云:“天地设位,而易行乎其中矣。” 又云:“牡牝四卦,以为橐龠,覆冒阴阳之道。”乾坤者,天地也;易者,日月也,坎离也。冬至一阳生,阳气开始上升,其间虽仍有阴气下降,但阳气升为主要方面,阴气下降遇到上升之阳,便被荡涤于无形;夏至一阴生,阴气下降为主要方面,其间虽仍有上升之阳气,但阴气将为主要方面,阳气遇到下降之阴气,便被荡涤于无形。此即是丹道炼精化炁之进阳退阴之火候来源,其真法有待真师传授。所以,所谓玄牝之门主要是讲天地之模型,天地之间其如橐龠乎!天地间之虚无橐龠即是玄牝之门,其间一吹一嘘,生杀万物。丹道修行即是效法这个天地门户的模型,无为无不为。正如《悟真篇》所讲:“要得谷神长不死,须凭玄牝立根基;真精既返黄金室,一颗明珠永不离。”
那么,什么又是“玄关一窍”呢?所谓玄关一窍,即是与玄牝之门这一虚无橐龠模型中,链接阴阳之玄窍。其必在虚极静笃中,在静极而一阳来复时打开,从而化生先天真一之炁。崔希范真人曰:“玄关透露,真种将产,贵乎知时。无中生有,真种产出,即其时也。”其在卦象即是“地雷复”。在一年之中,为冬至,为最冷之时;一月之中,为晦朔之间,晦朔之间,夜晚无月光,漆黑一片,是为日月交并,至月三日,月方出乎庚。所以,若要玄关窍开,必须降服后天呼吸之气,而进入伏气胎息境界(即是晦朔之间),从而方可孕育玄窍,化生先天真一之炁。由于玄关一窍必通过天地之玄牝模型而无中生有,故有些祖师也讲两者混同为一。比如刘一明祖师在《修真辨难》中讲:“夫所谓玄关者,乃四大不着之处,非有非无,非色非空,非外非内,又曰玄牝门,曰生杀舍......” 可见,玄关一窍是伴随丹道真种子先天真一之炁而生,乃一虚窍。而玄牝之门是天地坎离模型中,二气升降所形成之虚无窟子,乃是无形而有象。
下面通过吕纯阳祖师的话来做总结:“玄牝玄牝真玄牝,不在心兮不在肾。穷取生身受气初,莫怪天机都泄尽。” 所谓玄牝之门即是天地间坎离二气之升降所形成之橐龠窟子,无形而有象。天地间八万四千里,心肾间八寸四分,心者离也,肾者坎也,人身之二气升降之橐龠,即是心下肾上,此即是玄牝之门,无形有象,修行丹法,必凝神以入于此虚空。所谓玄关一窍,即是心肾间二气升降被降服,团聚静定,于胎息中,真一之炁将生之时欲打破鸿蒙而虚设的鸿蒙虚窍。亦可理解为,化生丹苗真种子之“子宫”。真种不产,玄关一窍亦无着落,故玄关一窍乃虚窍,与真一之炁不二,乃先天真一之炁由虚空而生之活子虚窍。
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