谈谈“玄牝之门”和“玄关一窍”

丹道修行者都听说过玄牝之门、玄关一窍这两个个名词，也都知道此两者实为丹道的关键和枢纽所在。那么，到底什么是玄牝之门和玄关一窍？此两者是同一的，还是有所差别？下面笔者来简单说明以抛砖引玉。

首先，先说明什么是玄牝之门？玄牝一词，最早出现在太上道祖的《道德经》，其全文如下：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。”  简单看，谷神不死，即是玄牝。天地运行之根本即是玄牝之门。那么，何谓谷神？谷者，虚也；神者，灵通变化也。可见，神若清虚，不为外役，即可不昏沉散乱，从而保持元始祖性而不昧。天地间一切之作用，都源于神之灵动莫测，故言“谷神不死，是谓玄牝。”  玄牝之门又如何呢？天地玄黄，玄者，天也。牝者，雌性之意，亦即地也。玄牝之门即是天地之门户，故言之“天地根”。那么，天地乾坤又如何通过玄牝之门来化生万物呢？黄元吉祖师曰：“天地合而玄牝出，玄牝出而阖辟成，其间一上一下，一往一来，旋循于虚无窟子，即玄牝之门也。” 这一上一下、一往一来，即是坎离之作用也。《周易参同契》云：“天地设位，而易行乎其中矣。” 又云：“牡牝四卦，以为橐龠，覆冒阴阳之道。”乾坤者，天地也；易者，日月也，坎离也。冬至一阳生，阳气开始上升，其间虽仍有阴气下降，但阳气升为主要方面，阴气下降遇到上升之阳，便被荡涤于无形；夏至一阴生，阴气下降为主要方面，其间虽仍有上升之阳气，但阴气将为主要方面，阳气遇到下降之阴气，便被荡涤于无形。此即是丹道炼精化炁之进阳退阴之火候来源，其真法有待真师传授。所以，所谓玄牝之门主要是讲天地之模型，天地之间其如橐龠乎！天地间之虚无橐龠即是玄牝之门，其间一吹一嘘，生杀万物。丹道修行即是效法这个天地门户的模型，无为无不为。正如《悟真篇》所讲：“要得谷神长不死，须凭玄牝立根基；真精既返黄金室，一颗明珠永不离。”

那么，什么又是“玄关一窍”呢？所谓玄关一窍，即是与玄牝之门这一虚无橐龠模型中，链接阴阳之玄窍。其必在虚极静笃中，在静极而一阳来复时打开，从而化生先天真一之炁。崔希范真人曰：“玄关透露，真种将产，贵乎知时。无中生有，真种产出，即其时也。”其在卦象即是“地雷复”。在一年之中，为冬至，为最冷之时；一月之中，为晦朔之间，晦朔之间，夜晚无月光，漆黑一片，是为日月交并，至月三日，月方出乎庚。所以，若要玄关窍开，必须降服后天呼吸之气，而进入伏气胎息境界（即是晦朔之间），从而方可孕育玄窍，化生先天真一之炁。由于玄关一窍必通过天地之玄牝模型而无中生有，故有些祖师也讲两者混同为一。比如刘一明祖师在《修真辨难》中讲：“夫所谓玄关者，乃四大不着之处，非有非无，非色非空，非外非内，又曰玄牝门，曰生杀舍......” 可见，玄关一窍是伴随丹道真种子先天真一之炁而生，乃一虚窍。而玄牝之门是天地坎离模型中，二气升降所形成之虚无窟子，乃是无形而有象。

下面通过吕纯阳祖师的话来做总结：“玄牝玄牝真玄牝，不在心兮不在肾。穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”  所谓玄牝之门即是天地间坎离二气之升降所形成之橐龠窟子，无形而有象。天地间八万四千里，心肾间八寸四分，心者离也，肾者坎也，人身之二气升降之橐龠，即是心下肾上，此即是玄牝之门，无形有象，修行丹法，必凝神以入于此虚空。所谓玄关一窍，即是心肾间二气升降被降服，团聚静定，于胎息中，真一之炁将生之时欲打破鸿蒙而虚设的鸿蒙虚窍。亦可理解为，化生丹苗真种子之“子宫”。真种不产，玄关一窍亦无着落，故玄关一窍乃虚窍，与真一之炁不二，乃先天真一之炁由虚空而生之活子虚窍。