白家父子雕的“龙”与众不同，有骆驼的鼻子、鹰的爪子和蛇的身子，形象逼真，外形俊美，显得很有力量和动感，而且包含着几分“王者之气”。完成“神州九五”之后，白家父子成了远近闻名的“雕龙专家”。
根雕作品神州九五
□玉溪新闻网讯（实习记者皮嬴文/图）
在华宁采访时，县文化局的朋友突然引入一个话题，他们正准备为37岁的白云雄申报玉溪市“民族民间工艺师”称号。这引起了记者的兴趣，因为在人们的印象里，能被称为民间工艺师之类的，一般都是七老八十的人。而在艺术界，37岁的人通常还属于年轻人的范畴。
于是，记者来到了宁州镇宁和路一个当街的店铺——翔文艺苑，见到了白云雄，也见到了白云雄的父亲白翔文。父子俩都是当地有名的根雕艺术家，父亲的声名早已通过中央电视台、云南电视台等媒体传扬出去，白云雄从小就跟着父亲在社会上闯荡，练就了一手根雕的好手艺。
白翔文向记者表示，最让他高兴的是，儿子白云雄很好地继承了他的手艺，他的根雕艺术有了传承人。
14岁跟着父亲闯“江湖”
已是翔文艺苑新主人的白云雄说：14岁时，他就跟着父亲闯“江湖”了，在农闲时节，经常与父亲一起去县内外帮人装修房子，主要做涮油漆、画山水、画人物之类的活，逐渐爱上了画画、泥像和石雕，最后钟情于根雕。
白云雄清楚地记得，从1996年开始，他正式成为父亲的弟子，弄起了根雕。他上山捡来一些造型好的树桩，在父亲的指导下，把它们制作成了“关公”、“弥勒佛”和“观世音”等艺术品，不料大受欢迎，有的甚至还没雕好就被朋友认领了。
几年之后，白云雄的雕刻技艺越来越精湛，他能在别人司空见惯的树根上发现美，发现来自大自然中的各种形象，他的工作不再是一种只重视技艺的劳动，而是已经演变成一种艺术创造，他用自信、敏锐、准确而充满激情的手，去劈、砍、凿、雕、挖、削、磨……他手下的艺术形象，惟妙惟肖地出现了。对他而言，这个过程是一种享受，更给他带来了一种成就感。
记者看到，各种茶几、笔筒摆满了一地，那是他刚刚完成的几件作品。细看这些作品，每一件都浑然天成，较少雕琢的痕迹。
白云雄说，小店的生意一直很好，销路不错，客户主要来自江西、河南、贵州、深圳、昆明等地。最贵的茶几卖到一万多元，笔筒几百元一个。
父亲是最好的老师
白云雄记得父亲的谆谆教导：最好的根雕作品，七分靠自然生成，三分靠人工雕刻。这是根雕艺术的法则。
遵照这种法则，那些现实生活中看起来很丑陋的树根和树桩，一经白家父子的精心构思和巧妙雕琢，就成了一件件精美的艺术品。
摆在店铺中的“神州九五”，是翔文艺苑的镇店之宝，是白家父子的代表作。原材料是由缅甸运来的珍贵榉木树桩，初看起来是一个张牙舞爪的庞然大物，显得很丑陋。白家父子经过长时间的揣摩和分析，发现这个树桩包含着七分“龙的肖像”。父亲对儿子说，他已看到了龙头、龙眼、龙鼻、龙角、龙嘴、龙须……只需进行三分的修整、打磨和工艺处理，便可创作出一件大作品。顺着父亲的思路，白云雄果然领悟了根雕的秘密，他和父亲决定，因势象形，把这个榉木树桩创作成一个主题根雕。
经过三年的艰苦劳作，主题根雕完成了。主体部分是九条形态各异、大小不一的“神龙”，依据树根的自然形态盘绕在“中国的版图”上。其中五块大大小小的奇石，象征着中华大地上的“五岳”名山，九龙则寓意着龙生九子，生生不息，象征华夏民族腾飞、今日中国繁荣昌盛。
也就在这三年里，白云雄真切感到，父亲是引导他走上根雕艺术之路最好的老师。
完成“神州九五”之后，白家父子成了远近闻名的“雕龙专家”。白云雄说：“我们家的‘龙’与众不同，有骆驼的鼻子、鹰的爪子和蛇的身子，形象逼真，外形俊美，显得很有力量和动感，而且包含着几分‘王者之气’。”
为了雕出“龙”的精神气质，白云雄曾特意跑到通海县小新村三圣宫，观看木雕大师高应美的旷世杰作。白云雄说，他对高应美雕刻在格子门上的“五龙捧圣”非常崇拜，但他不想刻意模仿，他只想学习高应美“雕龙”的艺术精髓，不求形似，但求神似，特别是相对根雕来讲，由于树根天生成就，在造型上具有许多优势，创作者体验到的是发现的乐趣。
白云雄对记者说：他不仅要把父亲的手艺传承下去，还要在根雕的题材方面进行拓展，不仅是“雕龙专家”，还要把天地万物雕出新气象。
编辑：刘燕
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