消失的部族 永远的“休纳”

http://www.yuxinews.com 2013-11-12 22:26:13 分享到

在东古城，人们都已淡忘了“休纳”的由来。在其家中的老物件，很多时候是人们诉说过去的源头。

行走于东古城，总能在当地人家中见到一些留存下来的物件。据说，这里在汉族移民到来时，就已经有人居住了。

“州立玉溪灵照之间，在府西一百六十里。宋大理段氏蛮部傍筑土垣。”这是记述旧时玉溪新兴州的一段文字。在这段文字中，不但描述了新兴州所在的位置，同时也记录了在“府西一百六十里”有大理段氏蛮部的踪迹。

据相关史料记载，云南人大都来自明代的大规模移民。那么，大理段氏蛮部为何又会早于明代来到这里？他们和史料中的“休纳”又有什么关系？

“休纳”的渊源

现在的玉溪所在，西汉时就置俞元县，元代设新兴州，这些都是人们从史料上就能接触到的内容。在史料中，还有关于“休纳”的记录，但现在的人们，似乎很难接触或感受到它的存在，也不知道其指的是什么地方，但在了解后却会恍然大悟：“原来这里就是‘休纳’！”

说起“休纳”的渊源，得从距离中心城区以北不远的一个村落说起。这是一个位于公路边的村落，名叫东古城。在地理位置上，它坐落在山脚之下，不远处便是龙马山。站在村内，远处的山峰宛若就在眼前，现代化的农舍倒成了陪衬。看上去，它和其他村落没有什么区别，如果硬要描述的话，安静、朴实便是唯一能体会到的特点。

就是这样一个看似普通的村落，谁又会想到它与“休纳城”，也就是现在的州城联系在一起。而这种联系却源自一支部族——来自彝族的“强宗部”。

据记载，天福二年（公元937年），通海节度使段思平在“三十七部”的支持下从杨干贞手中夺得政权，建立了大理国。段氏以“强宗部”的“些么徒”人助其夺权有功，给其后裔分封领地。

当时由于玉溪的九龙池南北一带由僰人控制。所以，除此地之外的地方都分给了“强宗部蛮之裔”的部傍、普舍两兄弟氏族领地。部傍族先住今东古城，而后又在中邑村建造“休纳城”，并称为“部傍部”，亦名“休制部”、“休纳部”，而这正是人们今天所熟悉的州城。

关于这支部族，记者在东古城并没有找到他们曾经生活过的踪迹。村内的老人告诉记者：“东古城除汉族之外就没有过其他的少数民族，也没听说过这里曾有过什么部族。”在一无踪迹、二无记述的寻找中，关于史料中所记载的这支“部傍部”是否真实存在于这片土地上呢？如果存在，他们又是因为什么而离开，使得千年之后的人们对其一无所知呢？

消失的部族

记者注意到，在东古城村民讲述大至相同的当地历史时，其时间起点惊人的一致，为明朝时期。而东古城的“部傍部”所在时间则可追溯到南唐、宋、元时期。而在之后的寻访中，村民无意间的一句话似乎揭示了它的“消失”之谜。

说起旧时的“休纳城”和建造该城的“部傍部”，村民们没有任何的记载，在他们的记忆中，这支建城的部族是这样的：“我们听老一辈人说过，当我们来到东古城这个地方时，就已经有人了。”87岁的张家财说，“如今住在东古城的人基本是随移民迁过来的，那时候我们来了大概3000人。虽然当时不知道这些人是谁，但从他们的衣着上可以判断并非汉族。”

据了解，当时因玉溪地多人少，来自彝族的“强宗”等部族多住于坝区。因此，张家财口中所说的“非汉族”居民应该就是“部傍部”。而据记载，明代沐英“平滇”后，为巩固明朝政权，明军以及大规模的移民来到云南屯垦，出现了较多的民屯和兵屯，其中也包括玉溪。而当移民到达这里时，原先居住在该地的彝族陆续移居山区，过着“依山结茅而居”的生活。

“他们原本是住坝区的，我们来了之后就告诉他们：‘山上居住条件好，你们去山上住，我们在坝区。因为当时山上的自然资源极为丰富，不但有各种动物，还有野果等食物。他们一听，觉得这样的生活条件确实比坝区好，因为那时的坝区多瘴气，还有一人多高的蒿草。于是，这些原本居住在坝区的人就上了山。他们上山后，我们就一把火烧了坝区的蒿草开始屯田种地。自此，我们就一直生活在这片土地上。至于山上的人，我们不清楚后来发生了什么，但至此之后，村内就再也没有这支部族的任何信息。”张家财说。

曾经生活在这里的彝族“部傍部”在听信移民所说迁往山上居住后，他们去了哪里？以至于会否消失在人们的记忆中呢？

民族的融合

据记载，这支彝族“部傍部”在经段思平分封并居住在东古城之日起，他们就在那里繁衍生息。随着人口的增加，元朝初年，他们又在这里设千户所和百户所，直至明朝。之后，随着汉人的大批到来，他们上山生活，经过生活和民族间交往的长期演变后，其中的一些族人渐渐开始融入其他民族之中。

据记载，现在玉溪附近的村落中就有这种民族间相互融合的村落，如白族的新村、大水塘等地都是。那么，对于“部傍部”的“消失”，或许就可以用这种民族间的相互融合来解释。

当他们在山上居住多年以后，由于自然环境变化，山上的资源已经无法满足他们的生活和生产需求。在这样的环境下，为了生存和繁衍，一些族人本想回到被汉族居住的坝区，但此时汉族人口众多，已没有了他们的立足之地。因此，他们决定迁往其他地方或与生活在附近的少数民族进行“融合”。随着时间的推移，这些东古城的“部傍部”族人便在其他民族的接纳中定居了下来，形成了民族之间的融合。当然，这仅仅是根据史料记载的一种推断。

如今的东古城虽没有了“部傍部”的任何踪影，也没有了“休纳城”的记忆，但人们可以从当地人口中寻找到那支部族隐约的且“不为人知”的踪迹。对于当地人来说，这或许和他们的现实生活没有太大关系，但对于当地的历史人文来说却是重要的一笔。人们会知道，这里曾住着一支部族，它建造了“休纳城”，州城就源于这里。(记者  顾世丹  文/图)

编辑：刘燕