历史上，玉溪窑的青花瓷在中国陶瓷史上曾写下过重要的一笔，是早期生产青花瓷的地方，也是元末明初除景德镇以外的青花瓷重要产地之一。
在云南青花瓷的烧造历史中，对清代的烧造却一无所知，因为史籍缺载，又缺乏有明确纪年的实物佐证，多年来，世人一直认为云南的青花瓷烧造始于元代，没落于明末，清代便没有烧造了。
那么云南到底有没有清代青花瓷？如果有的话，它的窑炉是什么样的？它的烧造工艺如何？它的艺术特征是什么？这些谜团直到最近才刚刚揭开。
随着大型工程器械的轰鸣声，在玉溪市红塔区研和街道东山村委会王家山清代古窑遗址勘探调查工作现场，龙窑遗址的窑头部分被挖了4条深沟，采用了套箱的技术，大型吊车慢慢把整个窑头吊离了现场，放到了货车上，遗址的窑头以及瓷片堆积两个部分被原模原样搬迁到玉溪市博物馆内。
整体搬迁窑址的做法，在云南省属于超前的做法，可谓开了先河。那么，这样花费大量人力、精力的窑址整体搬迁有什么样的价值呢？
时间回到1个月以前，通过玉溪市博物馆、红塔区文管所联合开展的勘探调查工作，基本理清了王家山窑址的分布面积和大致年代。
整个窑址分布面积大约为500平方米。这条龙窑以30度的角爬在一片密林中的山坡上，窑头、窑尾清晰可见，是保存较为完整的龙窑遗址。
“通过勘探，弄清了整个窑炉的内部结构、烧灶工艺。挖掘出5个仓，整个窑区的道路分布已经清楚，目前中国窑址发掘中此类研究都还很少。玉溪古窑虽然有名气，但是发掘时的考古资料丧失了，没有留下完整的考古报告。布局、结构、很多工艺都不清楚。王家山古窑将对玉溪古窑的布局、结构、研究提供宝贵的资料。”玉溪市博物馆馆长陈泰敏述说了此次勘探调查工作的3项成果。
“这次勘探还可以清晰地了解到瓷器产品的种类以及装饰特点，瓷器的工艺特点。比起元末明初玉溪窑的青花瓷，王家山窑的瓷器有自己的特点，工艺上也有了一定的进步，王家山窑的产品胎质更为致密、洁白；釉面更为滋润，发色接近景德镇瓷器；玉溪窑采用支烧法，瓷器一般都有支钉痕迹，而王家山窑采用的叠烧法只是做一个涩圈在碗底，并没有支钉的痕迹；从做瓷坯的手法来说更为精细，拉坯、束坯、修底的工艺都有了进步。”
“更为关键的是，窑址的烧造时代大致判断为清代中晚期。”在过去发现的玉溪窑青花瓷器中，几乎没有留下清代的痕迹。故此，很多专家学者都推测玉溪窑青花瓷烧制的结束于约明朝末年。但是，这次清代窑址的发现，证明玉溪青花瓷的烧制并未止步于明朝，而是一直烧制到清末，并未出现令人遗憾的断层，相反，为玉溪青花瓷的时代判定提供了重要线索，填补了云南省清代青花瓷烧造技术工艺的空白。
而且很多民间流散的器物，之前一直不知道出自何处，而现在已经明确为这些器物是“玉溪制造”提供了研究的佐证。
除了窑头部分套箱搬迁外，残留的窑砖以及其他窑址的遗存部分都被编号搬迁到博物馆中，之后将进行室内的清理研究、分类、梳理工作。将来，完整复原整条窑后，观众在展厅可清晰直观地看到复原的窑炉部分、瓷器如何在窑炉中摆放等具体细节，以及陶瓷烧造的整个原始过程，向公众展示宣传玉溪青花瓷的文化。
而实际上，王家山清代窑址的所有的调查、以及搬迁、研究、计划复原的工作，这一切都共同指向一个词语：玉溪青花瓷，此次勘探调查的成果无疑是玉溪青花瓷研究的重要补充。此次窑址的发现与勘探的更重要的意义之一是再次证明玉溪青花瓷文化的内涵丰富，让更多的目光再次聚焦玉溪青花瓷。
上世纪玉溪古窑的发现与发掘，使“玉溪青花瓷”轰动一时，玉溪窑址曾经一度被学术界认为是元明时期除景德镇以外烧制青花瓷的一个重要窑口，是云南陶瓷最具代表性的窑口，在中国陶瓷史上占有重要的位置。已故学者冯先铭先生将江西景德镇、云南玉溪和浙江江山称为中国青花瓷器的三大产地。
再次聚焦玉溪青花瓷，玉溪青花瓷这一文化的传承依然有许多令人扼腕的地方。
玉溪青花瓷烧造真正的断代与空白不是清代，而是现在。历史上曾经熊熊燃烧的炉火到了现代却奄奄一息。唯一尚存的瓦窑村陶瓷厂只是在制作低档的农村日常生活器具，青花瓷的制作在玉溪已经消失殆尽。
陈泰敏说：“玉溪陶瓷虽然很出名，但是目前从产业发展上来说是很薄弱的。反观历史上很多因烧造陶瓷出名的地方，如今陶瓷工艺一直在不断创新，陶瓷产业发展得很好，比如景德镇和宜兴，陶瓷产业都成为了当地的支柱产业。”
希望玉溪的青花瓷能恢复烧造并传承下去。很多专家都在关心与关注玉溪青花瓷，许多专家都语重心长地向陈泰敏表达过这样的愿望。
“复兴玉溪瓷文化”的想法一再被提起。2011年玉溪曾提出“建设瓷文化创意产业园”方案。
很多企业也在思考如何发展玉溪瓷文化产业。此次王家山窑的勘探调查工作，玉溪市复观瓷文化创意有限公司捐赠人民币3万元作为调查工作经费，由个人或企业出资捐赠勘探调查工作在玉溪尚属首次，这也可以说明企业跃跃欲试，对玉溪瓷文化的复兴抱有极大的希望。
在这样的时期，王家山古窑址的发现就更有积极的意义，再次证明玉溪青花瓷历史悠久、内涵丰富。玉溪青花瓷有那么好的品牌，那么好的发展潜力。若果善加利用与发展，可以使这一文化产业再续辉煌，成为玉溪的代表文化之一。
近日，玉溪窑址亦被列为第七批全国重点文物保护单位。这两件玉溪陶瓷文化里重要的事情，更是让更多的人思考如何让玉溪青花瓷的炉火重新燃起？如何让玉溪青花瓷历史荣光再次复兴？如何让陶瓷文化成为玉溪的代表文化之一？
陈泰敏说：“我们现在所做的调查和保护工作就是希望更多的人关注玉溪陶瓷文化，为未来玉溪陶瓷产业的发展打下基础。陶瓷不同于其他文物，陶瓷是活着的文化。玉溪的陶瓷文化不仅仅是见证以前的历史，也许，它的辉煌在现在，在未来。”
作者 李云华
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