江宏道是清乾隆年间的通海知县。“海棠山人”是他的众多雅号之一。他在通海任上的政绩史志上记载得不多，他的名字为今人提起，缘于他对通海秀山匾联艺术的贡献，他是创作者，也是推动者，在秀山的艺术长廊里，他不是最耀眼的，却是不可或缺的。
关于江宏道的事迹，现今可以查到的史志资料也很少，这也是地方学者对他的生平知之甚少的原因。本文所能考证的也仅是他做官多年所到的地方、年代以及他的交游、作品等。
江宏道的籍贯像个谜。在秀山公园多块著名的匾额上都有他的落款署名，在他的姓名前习惯加上籍贯。于是就有了诸如“西蜀青城”、“剑南”、“蜀都”、“西蜀”等，这些地名都非实指，他的出生地应在大足县，即今天重庆市的大足区。民国《大足县志》载：“江宏道，字司祕，邑人。幼失怙，家贫好读书，其母以纺绩佐之……”
江宏道在康熙年间考中举人。光绪《大足县志》记载：“江宏道，康熙五十九年庚子科。由内阁中书官云南通海县知县，升同知。”关于他的中举，在大足还流传着一段轶闻：据说，在江宏道出门应考那天早上，一切行装都已备齐，刚要出门，他家的母鸡突然像雄鸡报晓一样长鸣起来。江宏道一听认为是不祥之兆，垂头丧气，不愿赴考。他的母亲忙向他解释说，母鸡一般不打鸣，今天是“不鸣则已，一鸣惊人”，预示着你只要能参加考试，必定高中，一飞冲天。江宏道信了母亲的话，出门去应试，那年他不但中了举人，还成了“经魁”，入当年举人的前五名，成绩非常优秀。
中举后，江宏道进京考取了内阁中书。内阁中书是清代内阁中设置的官名，掌管撰拟、记载、翻译、缮写等事务，官阶为从七品。进士经过朝考后，次一等的可以授予内阁中书。也可以由举人经过考试后授予。 江宏道属于后一种情况。在京期间，他“遇事勤谨，有贤声”。到了雍正年间，他奉命到辽东（今天的东北地区）采挖人参，很好地完成了皇帝交办的任务，不久就获得了提拔，由北京被派到云南通海任知县。
据道光《通海县志》记载：江宏道于乾隆八年，即1743年，任通海知县。4年知县任上，他在通海秀山上留下了诸多匾联，如匾额“（造字：田句）町王庙”、“逋翁亭”、“到此飘然欲飞去”、“天镜楼”、“湖山烟雨”、“昙花轩”以及楹联“此地即蓬莱，不须问三山何在；饮人皆沆瀣，直欲挟两翼登仙”等。光绪《大足县志》评价他“风流倜傥，善诗词，工书法”，是极为恰当的。
据通海的学者考证，江宏道在秀山上“署名”墨迹，皆非本人所为，实为通海民间书法家钟岳代笔。钟岳是通海城人，清康熙年间秀才，多才擅艺。江宏道与秀才交往过密其实无损于江宏道的风雅形象，更能体现他爱才的美德。民国《大足县志》称他“所至辄与诸生讲经义，畸重力行，月课殿最，拔其尤者奖掖之。一时人才蔚起，弦歌雅诵常溢讼庭。士民被其泽者，争图像生祀于家。”与钟岳的交往便是很好的例证。
江宏道大约在乾隆十二年，即1747年升任曲靖府同知的。曲靖府的史志资料遗失得多，很难找到，他任同知的政绩就很少有人提及，在咸丰《南宁县志》上还能找到一些他的诗文。这些文字都与一个叫“孙璚”的曲靖人有关。
孙璚，又名琼，号耕坞，晚年自号鹤髯老人。清代著名书法家、篆刻家。江宏道任职曲靖府期间，慕名拜访了这位“世外高人”孙璚，从此两人诗文酬答，江宏道为孙璚写下了《耕坞先生传》、《红叶楼记》、《澹一斋记》、《耕坞诗》等传记及诗作，孙璚则把他的诗作，七绝六首书赠江宏道，手迹现存宣威市文化馆。两人结下了深厚的友谊。
江宏道的生卒年一直失考。光绪《大足县志》说他“年五十九岁卒于官。”并说他在“乾隆庚午”年，即1750年丁忧回大足县时，接受县令李德邀请，参与编修乾隆《大足县志》。丁忧守制三年，再返回曲靖，应在1753年，在这年前后，江宏道卒于曲靖府同知任上。因而，他的一生大约生活在1694年至1753年之间。准确的生卒年，有待进一步考证。
江宏道著有《香雪楼诗集》，由家人收藏，但不见流传，现在我们能看到的作品除了《南宁县志》所载的部分篇目外，还有民国《大足县志》载《铁树禅师建南禅寺碑记》，《全清词》载其词《蝶恋花》十首。（怀斯人 文/图）秀山人物志之一
江宏道是清乾隆年间的通海知县。“海棠山人”是他的众多雅号之一。他在通海任上的政绩史志上记载得不多，他的名字为今人提起，缘于他对通海秀山匾联艺术的贡献，他是创作者，也是推动者，在秀山的艺术长廊里，他不是最耀眼的，却是不可或缺的。
关于江宏道的事迹，现今可以查到的史志资料也很少，这也是地方学者对他的生平知之甚少的原因。本文所能考证的也仅是他做官多年所到的地方、年代以及他的交游、作品等。
江宏道的籍贯像个谜。在秀山公园多块著名的匾额上都有他的落款署名，在他的姓名前习惯加上籍贯。于是就有了诸如“西蜀青城”、“剑南”、“蜀都”、“西蜀”等，这些地名都非实指，他的出生地应在大足县，即今天重庆市的大足区。民国《大足县志》载：“江宏道，字司祕，邑人。幼失怙，家贫好读书，其母以纺绩佐之……”
江宏道在康熙年间考中举人。光绪《大足县志》记载：“江宏道，康熙五十九年庚子科。由内阁中书官云南通海县知县，升同知。”关于他的中举，在大足还流传着一段轶闻：据说，在江宏道出门应考那天早上，一切行装都已备齐，刚要出门，他家的母鸡突然像雄鸡报晓一样长鸣起来。江宏道一听认为是不祥之兆，垂头丧气，不愿赴考。他的母亲忙向他解释说，母鸡一般不打鸣，今天是“不鸣则已，一鸣惊人”，预示着你只要能参加考试，必定高中，一飞冲天。江宏道信了母亲的话，出门去应试，那年他不但中了举人，还成了“经魁”，入当年举人的前五名，成绩非常优秀。
中举后，江宏道进京考取了内阁中书。内阁中书是清代内阁中设置的官名，掌管撰拟、记载、翻译、缮写等事务，官阶为从七品。进士经过朝考后，次一等的可以授予内阁中书。也可以由举人经过考试后授予。 江宏道属于后一种情况。在京期间，他“遇事勤谨，有贤声”。到了雍正年间，他奉命到辽东（今天的东北地区）采挖人参，很好地完成了皇帝交办的任务，不久就获得了提拔，由北京被派到云南通海任知县。
据道光《通海县志》记载：江宏道于乾隆八年，即1743年，任通海知县。4年知县任上，他在通海秀山上留下了诸多匾联，如匾额“（造字：田句）町王庙”、“逋翁亭”、“到此飘然欲飞去”、“天镜楼”、“湖山烟雨”、“昙花轩”以及楹联“此地即蓬莱，不须问三山何在；饮人皆沆瀣，直欲挟两翼登仙”等。光绪《大足县志》评价他“风流倜傥，善诗词，工书法”，是极为恰当的。
据通海的学者考证，江宏道在秀山上“署名”墨迹，皆非本人所为，实为通海民间书法家钟岳代笔。钟岳是通海城人，清康熙年间秀才，多才擅艺。江宏道与秀才交往过密其实无损于江宏道的风雅形象，更能体现他爱才的美德。民国《大足县志》称他“所至辄与诸生讲经义，畸重力行，月课殿最，拔其尤者奖掖之。一时人才蔚起，弦歌雅诵常溢讼庭。士民被其泽者，争图像生祀于家。”与钟岳的交往便是很好的例证。
江宏道大约在乾隆十二年，即1747年升任曲靖府同知的。曲靖府的史志资料遗失得多，很难找到，他任同知的政绩就很少有人提及，在咸丰《南宁县志》上还能找到一些他的诗文。这些文字都与一个叫“孙璚”的曲靖人有关。
孙璚，又名琼，号耕坞，晚年自号鹤髯老人。清代著名书法家、篆刻家。江宏道任职曲靖府期间，慕名拜访了这位“世外高人”孙璚，从此两人诗文酬答，江宏道为孙璚写下了《耕坞先生传》、《红叶楼记》、《澹一斋记》、《耕坞诗》等传记及诗作，孙璚则把他的诗作，七绝六首书赠江宏道，手迹现存宣威市文化馆。两人结下了深厚的友谊。
江宏道的生卒年一直失考。光绪《大足县志》说他“年五十九岁卒于官。”并说他在“乾隆庚午”年，即1750年丁忧回大足县时，接受县令李德邀请，参与编修乾隆《大足县志》。丁忧守制三年，再返回曲靖，应在1753年，在这年前后，江宏道卒于曲靖府同知任上。因而，他的一生大约生活在1694年至1753年之间。准确的生卒年，有待进一步考证。
江宏道著有《香雪楼诗集》，由家人收藏，但不见流传，现在我们能看到的作品除了《南宁县志》所载的部分篇目外，还有民国《大足县志》载《铁树禅师建南禅寺碑记》，《全清词》载其词《蝶恋花》十首。（怀斯人 文/图）秀山人物志之一
江宏道是清乾隆年间的通海知县。“海棠山人”是他的众多雅号之一。他在通海任上的政绩史志上记载得不多，他的名字为今人提起，缘于他对通海秀山匾联艺术的贡献，他是创作者，也是推动者，在秀山的艺术长廊里，他不是最耀眼的，却是不可或缺的。
关于江宏道的事迹，现今可以查到的史志资料也很少，这也是地方学者对他的生平知之甚少的原因。本文所能考证的也仅是他做官多年所到的地方、年代以及他的交游、作品等。
江宏道的籍贯像个谜。在秀山公园多块著名的匾额上都有他的落款署名，在他的姓名前习惯加上籍贯。于是就有了诸如“西蜀青城”、“剑南”、“蜀都”、“西蜀”等，这些地名都非实指，他的出生地应在大足县，即今天重庆市的大足区。民国《大足县志》载：“江宏道，字司祕，邑人。幼失怙，家贫好读书，其母以纺绩佐之……”
江宏道在康熙年间考中举人。光绪《大足县志》记载：“江宏道，康熙五十九年庚子科。由内阁中书官云南通海县知县，升同知。”关于他的中举，在大足还流传着一段轶闻：据说，在江宏道出门应考那天早上，一切行装都已备齐，刚要出门，他家的母鸡突然像雄鸡报晓一样长鸣起来。江宏道一听认为是不祥之兆，垂头丧气，不愿赴考。他的母亲忙向他解释说，母鸡一般不打鸣，今天是“不鸣则已，一鸣惊人”，预示着你只要能参加考试，必定高中，一飞冲天。江宏道信了母亲的话，出门去应试，那年他不但中了举人，还成了“经魁”，入当年举人的前五名，成绩非常优秀。
中举后，江宏道进京考取了内阁中书。内阁中书是清代内阁中设置的官名，掌管撰拟、记载、翻译、缮写等事务，官阶为从七品。进士经过朝考后，次一等的可以授予内阁中书。也可以由举人经过考试后授予。 江宏道属于后一种情况。在京期间，他“遇事勤谨，有贤声”。到了雍正年间，他奉命到辽东（今天的东北地区）采挖人参，很好地完成了皇帝交办的任务，不久就获得了提拔，由北京被派到云南通海任知县。
据道光《通海县志》记载：江宏道于乾隆八年，即1743年，任通海知县。4年知县任上，他在通海秀山上留下了诸多匾联，如匾额“（造字：田句）町王庙”、“逋翁亭”、“到此飘然欲飞去”、“天镜楼”、“湖山烟雨”、“昙花轩”以及楹联“此地即蓬莱，不须问三山何在；饮人皆沆瀣，直欲挟两翼登仙”等。光绪《大足县志》评价他“风流倜傥，善诗词，工书法”，是极为恰当的。
据通海的学者考证，江宏道在秀山上“署名”墨迹，皆非本人所为，实为通海民间书法家钟岳代笔。钟岳是通海城人，清康熙年间秀才，多才擅艺。江宏道与秀才交往过密其实无损于江宏道的风雅形象，更能体现他爱才的美德。民国《大足县志》称他“所至辄与诸生讲经义，畸重力行，月课殿最，拔其尤者奖掖之。一时人才蔚起，弦歌雅诵常溢讼庭。士民被其泽者，争图像生祀于家。”与钟岳的交往便是很好的例证。
江宏道大约在乾隆十二年，即1747年升任曲靖府同知的。曲靖府的史志资料遗失得多，很难找到，他任同知的政绩就很少有人提及，在咸丰《南宁县志》上还能找到一些他的诗文。这些文字都与一个叫“孙璚”的曲靖人有关。
孙璚，又名琼，号耕坞，晚年自号鹤髯老人。清代著名书法家、篆刻家。江宏道任职曲靖府期间，慕名拜访了这位“世外高人”孙璚，从此两人诗文酬答，江宏道为孙璚写下了《耕坞先生传》、《红叶楼记》、《澹一斋记》、《耕坞诗》等传记及诗作，孙璚则把他的诗作，七绝六首书赠江宏道，手迹现存宣威市文化馆。两人结下了深厚的友谊。
江宏道的生卒年一直失考。光绪《大足县志》说他“年五十九岁卒于官。”并说他在“乾隆庚午”年，即1750年丁忧回大足县时，接受县令李德邀请，参与编修乾隆《大足县志》。丁忧守制三年，再返回曲靖，应在1753年，在这年前后，江宏道卒于曲靖府同知任上。因而，他的一生大约生活在1694年至1753年之间。准确的生卒年，有待进一步考证。
江宏道著有《香雪楼诗集》，由家人收藏，但不见流传，现在我们能看到的作品除了《南宁县志》所载的部分篇目外，还有民国《大足县志》载《铁树禅师建南禅寺碑记》，《全清词》载其词《蝶恋花》十首。（怀斯人 文/图）秀山人物志之一
江宏道是清乾隆年间的通海知县。“海棠山人”是他的众多雅号之一。他在通海任上的政绩史志上记载得不多，他的名字为今人提起，缘于他对通海秀山匾联艺术的贡献，他是创作者，也是推动者，在秀山的艺术长廊里，他不是最耀眼的，却是不可或缺的。
关于江宏道的事迹，现今可以查到的史志资料也很少，这也是地方学者对他的生平知之甚少的原因。本文所能考证的也仅是他做官多年所到的地方、年代以及他的交游、作品等。
江宏道的籍贯像个谜。在秀山公园多块著名的匾额上都有他的落款署名，在他的姓名前习惯加上籍贯。于是就有了诸如“西蜀青城”、“剑南”、“蜀都”、“西蜀”等，这些地名都非实指，他的出生地应在大足县，即今天重庆市的大足区。民国《大足县志》载：“江宏道，字司祕，邑人。幼失怙，家贫好读书，其母以纺绩佐之……”
江宏道在康熙年间考中举人。光绪《大足县志》记载：“江宏道，康熙五十九年庚子科。由内阁中书官云南通海县知县，升同知。”关于他的中举，在大足还流传着一段轶闻：据说，在江宏道出门应考那天早上，一切行装都已备齐，刚要出门，他家的母鸡突然像雄鸡报晓一样长鸣起来。江宏道一听认为是不祥之兆，垂头丧气，不愿赴考。他的母亲忙向他解释说，母鸡一般不打鸣，今天是“不鸣则已，一鸣惊人”，预示着你只要能参加考试，必定高中，一飞冲天。江宏道信了母亲的话，出门去应试，那年他不但中了举人，还成了“经魁”，入当年举人的前五名，成绩非常优秀。
中举后，江宏道进京考取了内阁中书。内阁中书是清代内阁中设置的官名，掌管撰拟、记载、翻译、缮写等事务，官阶为从七品。进士经过朝考后，次一等的可以授予内阁中书。也可以由举人经过考试后授予。 江宏道属于后一种情况。在京期间，他“遇事勤谨，有贤声”。到了雍正年间，他奉命到辽东（今天的东北地区）采挖人参，很好地完成了皇帝交办的任务，不久就获得了提拔，由北京被派到云南通海任知县。
据道光《通海县志》记载：江宏道于乾隆八年，即1743年，任通海知县。4年知县任上，他在通海秀山上留下了诸多匾联，如匾额“（造字：田句）町王庙”、“逋翁亭”、“到此飘然欲飞去”、“天镜楼”、“湖山烟雨”、“昙花轩”以及楹联“此地即蓬莱，不须问三山何在；饮人皆沆瀣，直欲挟两翼登仙”等。光绪《大足县志》评价他“风流倜傥，善诗词，工书法”，是极为恰当的。
据通海的学者考证，江宏道在秀山上“署名”墨迹，皆非本人所为，实为通海民间书法家钟岳代笔。钟岳是通海城人，清康熙年间秀才，多才擅艺。江宏道与秀才交往过密其实无损于江宏道的风雅形象，更能体现他爱才的美德。民国《大足县志》称他“所至辄与诸生讲经义，畸重力行，月课殿最，拔其尤者奖掖之。一时人才蔚起，弦歌雅诵常溢讼庭。士民被其泽者，争图像生祀于家。”与钟岳的交往便是很好的例证。
江宏道大约在乾隆十二年，即1747年升任曲靖府同知的。曲靖府的史志资料遗失得多，很难找到，他任同知的政绩就很少有人提及，在咸丰《南宁县志》上还能找到一些他的诗文。这些文字都与一个叫“孙璚”的曲靖人有关。
孙璚，又名琼，号耕坞，晚年自号鹤髯老人。清代著名书法家、篆刻家。江宏道任职曲靖府期间，慕名拜访了这位“世外高人”孙璚，从此两人诗文酬答，江宏道为孙璚写下了《耕坞先生传》、《红叶楼记》、《澹一斋记》、《耕坞诗》等传记及诗作，孙璚则把他的诗作，七绝六首书赠江宏道，手迹现存宣威市文化馆。两人结下了深厚的友谊。
江宏道的生卒年一直失考。光绪《大足县志》说他“年五十九岁卒于官。”并说他在“乾隆庚午”年，即1750年丁忧回大足县时，接受县令李德邀请，参与编修乾隆《大足县志》。丁忧守制三年，再返回曲靖，应在1753年，在这年前后，江宏道卒于曲靖府同知任上。因而，他的一生大约生活在1694年至1753年之间。准确的生卒年，有待进一步考证。
江宏道著有《香雪楼诗集》，由家人收藏，但不见流传，现在我们能看到的作品除了《南宁县志》所载的部分篇目外，还有民国《大足县志》载《铁树禅师建南禅寺碑记》，《全清词》载其词《蝶恋花》十首。（怀斯人 文/图）
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