历史上，江川文化与中原一脉相承。明朝时期，来自中原和南方地区的移民，不仅带来了先进的生产方式，同时也把文化传统带到这里，并在时光的磨砺中延续发展。
每年农历七月初七，江川区前卫镇业家山村的人们总会自发前往七星山登高祈福。关于这种习俗，在细细探究之后，原来已经延续了百年之久。今年，为保护和传承好当地的七夕习俗，“中国·江川首届七夕文化旅游节”孕育而生。在喜庆且热闹的节日中，人们对它的好奇也油然而生。下面，就来说说当地的七夕民俗。
当地民俗的由来
七夕始于汉朝，是我国的传统文化节日。相传，农历七月初七夜或七月初六夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”，起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后演绎出了牛郎织女的传说，成为象征爱情的节日。
说到前卫的七夕民俗，就得从业家山村后的七星山说起。此山位于江川城区西北部，与星云湖交相辉映，是江川一座有名气、有影响的山，当地人习惯将它称为“七星塔”。而对于“七星塔”这个称谓，当地则流传着这样一种说法。
相传，七仙女曾不满天宫生活的孤单，便私自下凡游历人间美景。七仙女一路云游，来到了江川业家山村后的七星山，她们见这个地方山清水秀、景色优美，百姓质朴勤劳，远处的星云湖、抚仙湖碧波荡漾，湖面上渔船往来，于是便决定在此游玩一番。游玩嬉戏之后，七仙女顿感疲倦，于是便在山顶施法，造出了七个浴池沐浴。七仙女离开后，留下了七个土坑。由于在当地方言中，人们会把“坑”称之为“塔”，有低洼处的意思，“七星塔”也由此得名。
现年81岁的当地人业占祥告诉记者：“原来山上一直都有七个‘塔塔’，其排列和天上的北斗七星位置基本一样。这七个‘塔塔’有一米左右深，以前人们去到那里，总会到‘塔塔’里滚一下。据说，要是腰疼滚滚‘塔塔’就好了，起到消灾免难的作用。”
那么，七夕这天当地人上山祈福又是从何时开始呢？业占祥继续说道：“在印象中，七夕人们上山祈福最早可追溯到清光绪年间，在这之前有没有我们就不清楚了。”
据记者了解，清光绪三十二年，业家山村群众捐款在“七星塔”南边新建七星庙。七星庙为四合院，土木结构，坐北朝南，塑有七仙女、王母娘娘、南海观音等塑像。七星庙建好后，人们便会在每年农历七月初七上山祈福，异常热闹，并延续至今。
延续百年的习俗
随着时间的推移，七夕当天登“七星塔”祈福赏游，已然成为了当地人必不可少的活动。然而在旧时，人们又是如何过七夕的呢？
据记者了解，在旧时，一到农历七月初七，成群结伴的男女老少就会从四面八方涌来，有的是本村人，而有的则来自县城或附近村子。由于那时通往“七星塔”的沿途道路上并没有卖东西的人家，因此人们祈福所用到的香烛等祭品都需自行携带。那时上山的路也没有如今的好走，攀爬到七星庙后，人们便会燃起香烛祈求一番。然后，再到“七星塔”里滚上一滚，以求清吉平安，之后便去欣赏周围风光了。有时候，一些当地的官员也会骑马上去，并在山顶上搭个小帐篷做饭菜。在此期间，山顶上锣鼓声、鞭炮声此起彼伏。
当地人李兴发告诉记者，他曾听爷爷说，以前人们在七星庙祷告完毕后，便在庙外听人家对山歌、唱调子。一些恋爱中的男女青年在松树下谈情说爱，整个场面会一直持续到下午五点多。夜幕降临，山顶上便会响起悠扬的琴声、笛声、歌声，悦耳动听。
“旧时，我们是以轮流坐庄的形式来负责人们在‘七星塔’所吃的饭菜。1950年左右时轮到了我们家。”业占祥继续回忆着，“记得轮到我们家时，我大概有14岁左右。七夕当天一大早，家里人便叫我与他们一起挑着萝卜、白菜、青菜等一起上山做饭，做的饭菜大概够四五十个人吃。以前，七夕这天韭菜和肉都是不能吃的，以素食为主，等七夕之后才能开荤。在我的印象中，我觉得这个习俗基本没怎么变。现在人们过七夕，还是以素食为主。算起来，这个习俗在这里已经有100多年了，没有中断过。”
这个习俗之所以从没间断并延续至今，是因为当地人对七夕文化的热爱和传承，以及对美好生活的向往。（玉溪日报记者 顾世丹）
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