金代诗人元好问在游历过济南后，禁不住发出了“羡煞济南山水好”，“有心常作济南人”的感慨。是的，济南确实是一座秀色可餐的城市，一座诱人宜人的城市。人们常爱用“如诗如画”来描述一地之美，泉城济南其实比画更悦目，比诗更醉人。
元代地理学家于钦，对济南这座城市之美作了这样的概括——“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”
品读济南城市之美，人们的第一印象就是济南的泉之美。济南老城中遍布清洌甘美的泉水，一处处泉池似撒在城中的颗颗珍珠，形成了海内罕见的独特城市风貌。
有人问，济南的泉子究竟有多少？一位诗人做了这样的回答：“数一数天上的星星就知道了。”是的，天上的星星是数不清的，济南的泉子又有谁能数的清呢？说济南的泉子数不清，绝不是夸张之辞。这一是因为济南的泉子太多太多；二是因为济南的泉水数量是一个变数——人们可以随时发现新的泉眼，而某些泉眼又会在人们不经意间消失。2003——2004年，济南名泉保护管理办公室对济南泉水做了一次普查，普查结果显示，济南辖区内共有泉水733处。这一数字就是济南泉子的定数吗？不是。说不定什么时候，人们又会在某深巷、某山涧发现新的泉子。济南民间传说，在丰水期，人们在有的地方用木棍一插，就会捅出一个泉眼的。
济南的泉水之美，并不是仅体现了一个表示数量概念的“多”字，更体现了一个表示质量概念的“好”字。这个“好”表现在两个方面：一是泉水水质极好，二是极富观赏性。
济南的泉水是上佳饮用水，它入口清爽、滑润、甘甜，最适于用来泡茶。传说乾隆皇帝第一次下江南时，特地载了一船北京玉泉的水供沿途饮用，来到济南，当乾隆品尝了趵突泉的水后，便将玉泉水卸掉，换装了趵突泉水。乾隆皇帝一路上喝着趵突泉的水，到了扬州、到了苏州、到了杭州。回到北京后，这位皇帝老子依然对济南的趵突泉水念念不忘，不仅封了趵突泉为“天下第一泉”，还特地给北京玉泉赐了“玉泉趵突”四个字呢。
济南泉水的观赏价值更是闻名遐迩。城内外众多名泉千姿百态，绚丽多彩，令人赏心悦目。它们有的腾空喷突，激湍翻飞；有的串珠摇曳，晶莹可爱；有的静若处子，脉脉含情；有的悬池泄玉，铮铮有声；豪放者或如翻江倒海、或如龙吟虎啸；婉约者或似琴瑟丝竹，或似轻歌曼舞；它们有的质朴如村姑，端庄如硕儒，沉静如老衲；有的华艳似靓女，刚毅似武夫，天趣似稚童……在济南赏泉，自古以来就是诗人墨客的赏心乐事。其实，一个“赏”字是不足以尽领济南泉水之美趣的，你最好还是能静下心来“品”泉。当你静静地伫立泉边，仔细品味那泉水的神韵时，你会感到自己心灵也像那泉水一样澄澈了。当代诗人孔孚先生为济南的泉水写了这样一首诗：“掬一捧泉水，洗一洗眼睛——心也绿了。”这美好的诗句，正是诗人品泉“品”出来的。
当人们为济南泉水之神奇所陶醉的时候，还会对生活在泉边的济南人流露出歆羡之意。众所周知，国内泉水众多的城市不止济南一地，比如西南的丽江和西北的西宁，也都以泉水众多而远近闻名的城市；就泉水知名度而言，国内拥有名泉的城市更是不少，如北京的玉泉、杭州的虎跑泉、无锡的惠泉、太原的难老泉、敦煌的月牙泉、大理的蝴蝶泉等，其“知名度”皆不亚于济南的趵突泉。那么，为什么唯独济南能获得“泉城”之美誉呢？这是因为济南的泉水不仅是一道自然景观，更融入了济南的城市文化。济南人世世代代择泉而居，傍水兴业，泉水与济南人的生活密不可分。生活在泉边的济南人是无比幸运的——甚至可以用“得天独厚”来概括济南人的这种幸运。你瞧那济南老城，泉水临街，清渠纵横，有的还穿门过户，绕屋环院；泉边人家，推窗即见粼粼波光，当院即可汲泉煮茗，出门即能临水浣衣；清静街巷里，可见老人于渠畔纳凉对弈，稚童于浅池嬉水逗乐，学子于柳下掩卷凝思……这般城市风情，除了济南何处能有？当年刘鹗用“家家泉水，户户垂杨”这八个字来概括济南的城市风貌，可谓至当。
古人说济南“泉甲天下”，此言不虚。
济南之美，还体现在它的湖山之美。
如果说那众多的泉水是撒在济南城中的颗颗珍珠的话，那么，汇泉水而成的大明湖，就是嵌在济南城中的一块碧玉了。而城南那郁郁葱葱的群山，城北那巧妙布置的“齐烟九点”，更形成了一道美不胜收的风景线。
济南大明湖小沧浪，有清人刘凤诰撰的一副著名对联：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
这副对联，形象地概括了济南城市的总体风貌。联中的“一城山色”，并不是说济南是一座山城，而是说在济南城中可以饱览青山秀色。济南城南那连绵群山，属泰山余脉，座座青山携手联袂，形成了一道绿色屏障。济南城北面虽是平原，但于黄河两岸兀立有若干山头，其形态各异，秀色可餐。人们于济南城中，南眺可见翠屏叠嶂，自是心旷神怡；北望可见“齐烟九点”，亦感赏心悦目。如果你不满足于在城中环顾山色，愿意置身青山怀抱尽享天然雅趣的话，那你就去登山吧。当你徜徉于南山之巅，回望广厦林立、人车如蚁的城市时，定会感到倍加精神。再深入到群山里去，你不仅时时可听莺鸣鸟啼，还间或可闻梵音佛号呢。
刘凤诰对联中所说的“半城湖”，是指济南老城北部的大明湖。大明湖是国内唯一由泉水汇聚而成的城中之湖，水面达60余公顷，其面积约占老城区的三分之一。人们荡舟湖中，可赏湖中红荷、岸边垂柳，可看清澈涟漪、鱼跃鸢戏；漫步湖滨，可沐浴清风、对波长吟，可登楼眺远、依栏寄怀；幸运的游人，还可于大明湖北岸看到千佛山的倒影呢。
更难得的是，济南的湖、山，有着深厚的文化底蕴：远古圣君大舜曾躬耕于历山（即千佛山）之下，神医扁鹊长眠于鹊山之旁；李白曾赋诗赞美华不注秀色，杜甫曾高歌历下亭古韵；南山有蜿蜒东去的古齐长城、有座座古刹名塔、造像石刻；黄巢曾于此艰难转战，辛弃疾曾于此揭竿而起；大明湖的浩浩烟波，记录了曾巩于此筑门修堤，撰文赋诗；李清照于此荡舟争渡，赏荷填词；王士祯于此咏赞秋柳，力倡神韵；蒲松龄于此交友访朋，说狐记游……
济南的湖山之美自有自己的特色：其山不求险峻，惟以秀取胜；其湖不求浩瀚，独以美宜人；那湖光山色，秀美而绝不俗艳，靓丽而不乏端庄，大气而包含雅致。一位生活在济南的美学家，在构建自己的美学体系时，于上世纪五十年代提出了“美是和谐”的概念。济南的湖山之美，恰恰就美在“和谐”二字上。公道地说，济南的大明湖，若论华美不及杭州的西湖、北京的昆明湖，若论浩瀚不及昆明的滇池、无锡的太湖；济南的群山，其“名气”在国内城市中也难能独领风骚，但造化却把那湖那山安排得那么得当、那么巧妙，山之阳刚美与湖之阴柔美交织成了一首和谐的乐章。
如此美好的乐章，能不令人神往，能不令人陶醉？
如果说，一个没有秀色胜迹的城市是一座没有灵气的城市的话，那么，一个没有历史文化的城市则是一座没有底气的城市。感谢上苍，它把这灵气和底气同时赋予了济南。当人们用感性的目光来浏览济南时，无不会为它那独特的“泉城”风貌和湖山之胜而吸引；而当人们用理性的目光来审视济南时，更会被它的历史文化和人文品位而倾倒。
外秀内慧——这就是济南的城市个性。
品读济南之美，不能不品读生活在这块土地上的济南人。读济南人，你可能不会感到他们有多么光鲜，但你一定会感到佩服。
济南地处古代齐文化和鲁文化的交汇之地，济南人以自己特有的方式，将庄正沉稳的鲁文化和放达奋进的齐文化兼收并蓄，使之相映生辉。于是，济南自古就形成了崇儒风而尚齐俗文化个性。这种城市文化个性，厚实而不失灵秀，规整而绝不呆板；它就像一棵大树，其枝叶之繁茂足令人们憧憬，其根基之深厚更令人们歆羡。
济南这块土地上，其先人创造的文明史至少可上溯到八千年以前的后李文化时期；其城市建设史，至少可上溯到四千年以前的龙山文化时期；在漫长的历史岁月中，济南人创造了丰富多彩的物质文明和精神文明。
济南这块土地上，曾经诞生了许多历史文化名人，也曾经容纳过许多历史文化名人。唐代大诗人杜甫所高唱的“济南名士多”，正是从“人杰”角度对济南给予的高度赞誉。
济南这块土地上，历来民风纯朴，人心思进，虽本土文化根深叶茂，但八面来风畅通无阻。济南人诚信好客、胸怀坦荡、励志进取，富有创造精神。
品读济南之美，不能不品读它的历史文化。
数点一下，济南经国家公布的全国重点文物保护单位竟达12处之多，另外还有省、市级重点文物保护单位100余处。这些文物胜地，是济南人文景观的重要组成部分，其中包括古文化遗址、著名古建筑遗址、著名寺观、著名造像、古陵墓遗址、革命胜迹及著名近代建筑等。它们当中，有中国现存最早的地面房屋建筑——建于东汉初年的孝堂山郭氏墓石祠，有中国现存最早的石塔——四门塔，有中国最早的长城——齐长城遗址，有海内“四大名刹”之一——灵岩寺，有曾经轰动世界的考古发现——城子崖龙山文化遗址，有以造型秀美闻名海内外的九顶塔、龙虎塔，有在近代建筑史上具有重要价值的洪家楼天主教堂、卍字会母院、广智院……它们都是济南悠久历史的标本，也是济南辉煌历史的见证。
济南还是一座“诗城”。之所以这样说，一方面是由于自古以来济南涌现出的诗人很多很多；另一方面是由于自古以来咏赞济南的诗篇很多很多。仅从中国诗歌发展的鼎盛时期——唐朝，到最后一个皇朝——清朝，咏赞济南的诗歌便多达上万首。自唐代以来历代诗坛的著名诗人，留有咏赞济南诗篇的，数点一下有：李白、杜甫、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、晁补之、曾巩、黄庭坚、李清照、陈师道、元好问、赵孟頫、张养浩、李开先、边贡、李攀龙、王世贞、于慎行、王士祯、蒲松龄、赵执信、朱彝尊、施闰章、田雯、郑燮、顾炎武、何绍基……继唐代诗仙李白唱过“湖光摇碧山”的佳句之后，宋人黄庭坚唱过“济南潇洒似江南”，金人元好问唱过“羡煞济南山水好”，元人于钦唱过“济南山水天下无”，明人于慎行唱过“湖边万井烟光动，城上双河练影回”，清人王士祯唱过“烟峦浓淡山千叠，河芰扶疏水半城”……
其实，济南这座令无数诗人为之倾倒的城市，它本身正是一首永远也唱不完的诗。
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