这里是红匠云听节目。策划董国福，主播汤佳囡。今天开讲，“知行合一，做合格的共产党员”系列第九讲。这一讲的题目是：
党员应该怎样对待利益？
党员应该怎样对待利益呢？利、害关系，是人必须要面对的一对重要的关系。古人就说“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。”这说明，一则以利，一则以害，是人必须要时刻所面对的。孔子曾经掷地有声地说：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
每一个共产党员都会有面临利益得失或岗位调整的时候，共产党员在利益面前的表现，也是检验是否是真正共产党人的一块试金石。国福老师认为，党员应该从以下五个方面入手来提高修养：
共产党人要坚持厚德载物，秉持“德在前，物在后”理念
01
《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。易辞云：“坤厚得载物，德合无疆”意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄，意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。
在这里，咱们用哲学的眼光看待“厚德”和“载物”的关系，厚德在前，载物在后，德和物的关系是相对应的。这就是说，没有好的德行，你是无法承载各种物质、福分和福报的。就如同，有的人拼命的钻营爬上了高位，结果却因为贪腐永远被钉在了耻辱的柱子上一样。清朝中兴之臣曾国藩，位极人臣，却始终严格约束自己及家人，尽量过着极为简朴的生活。曾国藩曾被朝廷封为一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死，在“同光中兴”时起到中流砥柱的作用；他学问、文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，被誉为“中华千古第一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，一百多年来没有出现过“败家子”，这和曾国藩秉持“厚德载物”是分不开的。古人曾经说：以富贵传家，不过三代；以道德传家，十代以上。曾国藩不仅对自己的孩子用“勤俭”来严加教导和要求，而且在遗嘱上更是提出了“慎独、主敬、仁爱和劳作”四个家族做人做事的原则，使曾家代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出的人物。
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共产党人要坚持正确的“义利观”，不合道义的，不处也
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什么是义？义就合适、合规、合理、合法的行为和做法。共产党人至少要坚持义和利的统一，不搞投机钻营，不采取“唯利是图，不择手段”的为人处事方式，这是对共产党人人格的基本要求。孔子说“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”就是义和利的关系，义在前，利在后。不能因利害义。只能因义获利。
孔子在判定一个人的时候，有与义和利相关的一个判定法则。孔子说“君子喻于义，小人喻于利。”也就是说那种道德高尚的社会精英，他们主要的价值取向是以义作为自己着眼点；而那些卑鄙小人则不同，他们是以利来作为自己的出发点的。因此，君子之交，可以淡如水；小人之交，则必然是相互利用的关系。一个共产党人，绝对不应该“重利轻义”，更不能“见利忘义”。
共产党人要在与群众分享利益时，坚持“推功揽过”的风格
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一方面，党章对党员提出的一个要求是“吃苦在前，享受在后”。另一方面党的基本路线和目标是，要坚持共产党带领人民建设民主、富强的小康社会的道路，直至建成政治民主、经济发达、人民普遍富裕的现代化社会主义国家。在这期间，党和人民利益的分享、党员和群众利益的分配，一定是缺不了的。那么，怎么分享才能是共产党人的所为呢？就是“推功揽过”的这样一种风格。在日常的工作中，有了过错了，党员主动出来承担责任；有了功劳了，党员主动的让给他人。这样风格和情怀的人，就是共产党人。
共产党人在对待自己利益损失时，要能够放眼长远
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一个共产党人不仅不能考虑从党里捞取什么个人的好处，甚至要为自己的利益受损做好充分的思想准备。当年，广东海陆丰革命家澎湃就把自己家的家产主动拿出来“打自己家的土豪，分自己家的田地”。一个党员会面对——自己的利益和党的利益的问题，自己的利益和群众的利益的问题，自己的利益和集体的利益的问题。合格的共产党员，应该个人利益服从党的利益，自身利益让位于群众利益，自己的利益不能侵害集体的利益，这是最起码的。这样的党员，才是合格的党员。这样的党组织，才是健康的社会政治组织。
共产党人应该懂得精神丰盈重于物质丰富的真理
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人的本质是精神的。因为，把精神从人里抽出来后，人就变得一文不值的行尸走肉。我还说过，人需要吃物质的粮食，人不吃物质粮食就会死掉；人也需要吃精神的粮食，人不吃精神粮食就会垮掉。有时，垮掉比死掉更加悲催和悲惨。我还说过，一个人的精神如果出了问题，那可是头等的大问题，是根本性的问题。共产党人不是清教徒，也同样需要物质丰富。但是，共产党人同时更加需要精神的丰盈。那种真正值得别人纪念、值得他人留恋的人，并不是留下了物质的人，而是留一笔精神财富给子孙的人。
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