徐闻地大物博，人杰地灵。自古以来，这里明贤辈出，举不胜举。而在徐闻县城，有一古塔，名曰“登云塔”，登塔顶可俯瞰全城风光，远眺琼州海峡的风光。作为文笔的象征，古塔表达着徐闻人渴求人才，青云直上的美好愿望。当代中国知名艺术家、书法家李品纯，就出生在这古塔旁的一户普通人家。
李品纯成长在一个承传有序的书香之家，他曾经是上山下乡潮流里的知青，在文革后恢复高考时，他以优异的成绩考上中山大学哲学系。李品纯曾经因“父母在，不远游”的孝心，毕业后放弃赴香港工作的机会，任职家乡的县政府，后调市交通局工作。之后，他干脆辞去公职，下海经商至今，成为中山市联运货运有限公司总经理、中山市交通运输行业协会秘书长。
从省城到农村，又从县城到地级市，从政坛走向商界，在辗转坎坷的人生中，李品纯从未放弃的，是对书法艺术执着的追求。甚至，更加以其宽博学识，深厚底蕴开辟了书法艺术前所未有的创新成就。
不辍于勤 承传有序
1955年，李品纯出生于广东徐闻县城，这里曾是剧作家汤显祖，诗人苏东坡的贬谪地。李品纯从出生伊始，便居于这座古塔下。他的父亲是当地小有名气的书法家，自五岁起，父亲就以传统严厉的教育方式培养小品纯习研书法。每天饭后，临帖学习就是必须的功课，且不够两小时不能下课。书房里挂着长木条，若写不好，就会挨打。父亲对他的习字要求，是一笔一画要合古法，随意敷衍必会受到重责。以稳扎稳打，练好基本功为习字原则。在李品纯幼年的记忆里，多少个日日夜夜，寒来暑往的临池不辍，虽然不能让他理解父亲的用心良苦，甚至觉得父亲的要求太严厉。但就是这不停笔耕，在不知觉中铸就了他信念里一往无前的“坚持”精神，李品纯对书法艺术的研究也因少年时这段不平常的经历成为他生活中不可或缺的伴侣和不可撼动的信念。
“在我的思想里，练习书法，已不只是为了写字，而是一种人生的追求。我现在每天都要写，不管事情有多忙，都会坚持练两小时”。当坚持成为一种习惯后，书法的研习便滋养出李品纯一种执着的品格，他从书法的修习中感受到了心境的踏实平和，感受着来自心底的喜怒哀乐，亦从泼墨挥毫中品味着生活的酸甜苦辣，越研究，越喜爱，越喜爱便愈发执着，在书法方寸中体味着人生乾坤，让李品纯对书研的领悟从幼时懵懂的练习上升到了灵性之心智。他开始感谢父亲在童年时期对他的严苛，也更理解了老人家对书法的挚爱，更深深体会到父亲在他去插队临行前说的话：别忘记写字!从那时起，李品纯似乎感觉到了自己与书法艺术的不解之缘，宛若有一种无形的力量在推着他不断地探索求真。
谈到书法，李品纯心有体会地道出心声：“书法能让人静心，能让我心无旁骛地学习，能促进我思考，越思考，思想就更活跃，就会有诸多想法产生，然后就想去实践，勤奋就成了自然而然的事，并且乐在其中。书法艺术需要与时俱进，千万不要让‘文房四宝’成为‘文房四旧’。继承古代先贤的艺术精华是前提条件，写书法的人，一定要有过硬的楷书功底，功力积淀到一定程度的时候才能练习其他体式。一定要亦步亦趋，循序渐进，不能急功近利，否则就不可能有什么造诣。但目的是要达到与时俱进的发展，而不是僵化的固守。作为一个书法家，一定要有自己的思想，追求和信念!”事物的发展，往往都遵循着从量变到质变的规律。从李品纯丰富的人生阅历中可以看出，他并不是一个“本份”人，他向往自由，追求变化。在书艺传承之路上完成了积淀后，在“笔墨当随时代”的理念感召下，他天赋的灵性便产生了艺术创变的欲望。
看过李品纯楷书的人，都会为其字体的隽秀所动容。在书法界，写好楷书实为必下之难功，但当今功利浮躁之风却让绝大多数书者为求速成名利而不能忍受苦研的寂寞，在无楷书基础的情况下，纷纷以行、草自居。观李品纯楷字，能在笔力雄健的稳厚中渗透着逸雅之洒脱，在谨严结构里蒸腾出大气磅礴，有魏晋风貌，更间唐楷法度，可见承传严谨之一斑。
诗棋书香 隶意新韵
李品纯并非是一个单纯的书法家，他的研新，并不完全在于书法本身，在他的整个艺术生涯里，研读中国古典名著，象棋都是雅好，他宽博的思维在与所喜之趣的长期磨合中逐渐开启了“和而不同”的融汇之路。他认为，书法，象棋皆中华文化之精髓瑰宝，对于书法的承传，虽说抄写唐诗宋词、格言警句具有提高技艺，修身养性之效用，但那只是停留在一种古旧的格局中。象棋里的排兵布阵，智谋韬略也不能纯粹是枯燥的数码解说，应把“弈之为小数也”提高为“弈之为大技也”。当代书法的价值，应该从书法的美感上升到一种有针砭时弊社会功用的宣传工具，象棋也是一样。要从艺术的层面上升到能教人处世的层次，这才是艺术的本质。
李品纯把书法创作，古典名著和象棋博弈形成三位一体的结合，把象棋将、帅、车、马、士、兵、卒等棋子借喻为古典名著里发人深省之故事中人，巧妙结合布阵对抗，再将其准确地套用于当今时政，经济，人文等社会状况中，把世态风云之莫测变幻描绘得淋漓尽致。在历史之纵横中借古喻今，成为当今立世之佳句警言。
2008年，李品纯的处女作《书法与棋话赏析》由广东经济出版社出版。该书收集了大量古人的棋诗棋联，用书法的形式表现出来，用现代人的角度进行赏析，结合实际阐明棋诗棋联的社会现实意义。相关专家表示，该书对传承中国传统文化，促进书法、象棋的发展有一定的积极作用。与棋局分析同堪精彩的当数其书法之作，从内容上讲，皆贴切地结合于棋解，使人深思。作品以楷、隶、行、草四种书体构成，正文以楷或隶作，落款以行，草。楷体谨秀，隶书端严，行字流畅而草书洒放，不仅让观者得沐高台教化之雨露，怡情悦心之乐享，更充分展现出书者炉火纯青之艺境。
2012年，李品纯的书作得到象棋、国际象棋“双枪将”李中健的注意，他马上写信给李品纯，希望与其合作，并将毕生心血所撰之棋局奉献出来，于是，就有了由上海人民出版社出版的，两人合作而著的《诗棋妙韵》，并被出版社推荐为精品书，参加第62届德国法兰克福国际书展，受到国内外人士的好评。该书被央视用做公益广告道具，广告《陪伴是最好的孝心》中其父手中教子的那本书就是该书。此外，他还是中国象棋业余教练，当今棋坛新秀，中国象棋女子冠军时凤兰是他早年慧眼识宝为广东棋队培养出的人才。
李品纯的书艺生涯中，他最为珍视的是由父亲沿至自己而承创的隶书艺术。父亲是守承之人，在传承上，可谓做足了功夫。《乙瑛》拙朴、《史晨》雅致，《曹全》多姿，《张迁》雄强，《石门颂》飘逸……将风格各异，神韵突出的汉隶之精华皆做了精研之修，沿至品纯先生处，则为融入楷书笔意的潇洒飘逸。众所周知，楷书是由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。李品纯是将楷书笔韵反哺于隶书中，这种沿承关系，在“李氏笔意”里体现着不入烟火的出尘脱俗。楷书运笔较隶体流畅而迅速，而隶书多求朴拙速慢，若把楷体之速用于隶之运笔，则易显轻浮不实，但观李先生之作，却因功力深厚而让每字疾而不浮，实而不涩，笔笔扎实，彰显出飘逸神韵。而隶书的古拙浑厚，在他作品里表现出四平八稳的端庄厚实之笔力，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备，起笔逆锋切入如“蚕头”，笔锋开张，形成“燕尾”;中间行笔亦波势俯仰，收尾磔尾，笔势飞动，姿态优雅。又充分体现隶书波、磔之美。尤值一提的，是其“燕尾”收笔，并非传统笔法中的回锋写成，而是一笔而就，非功力纯熟深厚而不得。
“字如其人”，观李品纯先生之作，总会有一种古远厚重却又清净澈心的感觉。清净澈心是他给予当代人的感受，而古远厚重则是他对书法艺术所承之责任使命。李品纯希望，在他有生之年，把书法这门艺术尽自己最大的力量去发扬光大，把书法的思想理念，自己的学研体会和更多人分享，让大家能够享受到审美的乐趣和身心的愉悦。李品纯的确是一位与众不同的书家，这种与众不同，并非标新立异的创造，而是发乎于社会责任的拳拳之心。这也让他“和而不同”的诗，棋，书之造诣成为当今独一无二的“三绝”之最!近日，李品纯被中国新长城组委会授予“中国长城文化奖”和“中国新长城杰出艺术家”称号，其代表作品“天道酬勤”被镌刻在八达岭新长城的城墙上，在新长城文化榜一百位中国近代书画名家中占了一席。（周马恩 罗成 杨丹菲）
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