小时候，曾听过这样一个故事。
说庙里的土地公公某一天应朋友之邀前去赴宴，就把家里大大小小的事情交给了老伴打理，并告诉老伴，如果有善男信女前来烧香许愿，你能处理的就处理，处理不了的就不要接人家的香火。
土地婆婆嘴上是满口的答应，但心里却满肚子的不服气，心想，凡夫俗子的事情有什么不好处理的？你老头子不在，我一样处理的好。
话说这土地公公走了没多久，就来了四个人进香许愿。这土地婆婆想都没想，就把这四个人烧的香照单接受了，可一看他们的祈求，顿时傻眼了：
原来这四个人一个是商人，要出门做生意，祈求不要下雨，否则会影响他的行程；一个是农民，祈求多下点雨，否则他的庄稼就要干涸了；一个是船夫，祈求刮点风，方便自己行船；一个是果农，祈求不要刮风，因为他的果园正处于授粉季节。
这香火收下了，那就必须给别人办事，但问题是怎么办？把个土地婆婆急的是坐卧不宁，一整天没吃东西。
傍晚时分，土地公公回来了，看到土地婆婆一筹莫展的样子，便问有什么事。土地婆婆受了人家的香火，不敢隐瞒，便一五一十地说了。土地公公听完后，捋了捋花白的胡须，哈哈一笑：这有何难？然后挥笔写下了24个字：
大风只走水面，千万莫进果园。
入夜倾盆大雨，拂晓雨过晴天。
这一下，把4个人全照顾到了。
当然，这只是一个故事，但说明了一点，这随人愿的风就是好风，随人愿的雨，但是不是顶级的好呢？
于是我想起了一首诗：《春夜喜雨》。
春夜喜雨
唐：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
我们都说老杜的诗好，但好在哪，估计许多人说不出个所以然，那么，我今天就通过这首《春夜喜雨》和大家聊上一聊。
这是一首描绘春夜雨景，表现喜悦心情的千古名篇。
好雨知时节，当春乃发生。诗的一开头就用一个“好”字来赞美雨。接下去，诗人就用了一个拟人的手法来告诉我们它为什么好：因为它“知时节”，懂得满足人们的需要，所以这个“知”字用得可以说是相当传神。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，而当我们正需要下雨的时候，雨就来了，天随人愿，你说这雨好不好？
但是仅仅是“知时节”的雨就是好雨么？显然不是，你还必须要能“润物”，虽然说春天多是和风细雨，但也有例外。假如它要是遇上冷空气变成了雪，给你来一场倒春寒，这时的雨，就不是“润物”而是“损物”了，所以这样的雨就不能算是好雨了。
可是即便是你“知时节”，也能“润物”，还不能算是太好。要想更好，你就必须要在晚上下，因为我白天要干活。但是晚上下，你还不能下的动静太大，动静太大的话的，你会扰人清梦，吵得人家睡不着觉。所以，真正的好雨必须要懂得怎么无声无息的下。
现在我们再看这首诗的前两联：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。现在，是不是好雨所要具备的基础条件都具备了？
但即使具备了上述条件，那还不是一场顶级的好雨。顶级的好雨除了要“知时节”、要能“润物”、要“潜入夜”、要“细无声”之外，你还必须要下个够，下个彻底。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就必然不够彻底，那就不能算是顶级的好雨。所以，诗人抓住这一点，写了第三联：
野径云俱黑，江船火独明。田野小路此时已经辨不清了，天空中全是黑沉沉的云，只有江船上的渔火还散发光亮，水面上也是一片迷蒙。如此看来，这雨必然会下到天亮了，必然要下个彻底，要下个过瘾了。作者在这里运用“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感，令人赞叹不已。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字，写想象中的雨后的锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，那么明天会怎样呢？于是诗人写下最后一联：
晓看红湿处，花重锦官城。等到明天清早去看看吧，整个锦官城一定是到处杂花生树，一片“红湿”的花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人想象的细腻，因为有雨，所以花才会“湿”、才会“重”。
这一首诗之所成为千古名篇，主要是具备了以下几个特点：
首先、它囊括了你能想得到的顶级“好雨”的所有特征，可以说是面面俱到，滴水不漏。
其次、从远处，到近处，从天上，到地上，从陆上，到水上，从视觉，到听觉，从现实中，再到想象里，短短40个字，却容得下那么多信息量，丝毫没有拖沓、堆砌、拼凑之感，信手拈来，浑然天成。
其三、格律严谨，对仗工整，用词通俗易懂，无半点艰深晦涩。把个春雨写的形象、生动，令人回味无穷。
其四、这是最重要的一点，诗的题目叫《春夜喜雨》，通篇却没有一个字描写喜悦。但作者通过了对夜雨全方位、立体的描写，以及对“好雨”的归纳总结，却让通篇都洋溢着喜悦之情，可谓婉转、含蓄、可谓不着一字，尽得风流。
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