小时候,曾听过这样一个故事。
说庙里的土地公公某一天应朋友之邀前去赴宴,就把家里大大小小的事情交给了老伴打理,并告诉老伴,如果有善男信女前来烧香许愿,你能处理的就处理,处理不了的就不要接人家的香火。
土地婆婆嘴上是满口的答应,但心里却满肚子的不服气,心想,凡夫俗子的事情有什么不好处理的?你老头子不在,我一样处理的好。
话说这土地公公走了没多久,就来了四个人进香许愿。这土地婆婆想都没想,就把这四个人烧的香照单接受了,可一看他们的祈求,顿时傻眼了:
原来这四个人一个是商人,要出门做生意,祈求不要下雨,否则会影响他的行程;一个是农民,祈求多下点雨,否则他的庄稼就要干涸了;一个是船夫,祈求刮点风,方便自己行船;一个是果农,祈求不要刮风,因为他的果园正处于授粉季节。
这香火收下了,那就必须给别人办事,但问题是怎么办?把个土地婆婆急的是坐卧不宁,一整天没吃东西。
傍晚时分,土地公公回来了,看到土地婆婆一筹莫展的样子,便问有什么事。土地婆婆受了人家的香火,不敢隐瞒,便一五一十地说了。土地公公听完后,捋了捋花白的胡须,哈哈一笑:这有何难?然后挥笔写下了24个字:
大风只走水面,千万莫进果园。
入夜倾盆大雨,拂晓雨过晴天。
这一下,把4个人全照顾到了。
当然,这只是一个故事,但说明了一点,这随人愿的风就是好风,随人愿的雨,但是不是顶级的好呢?
于是我想起了一首诗:《春夜喜雨》。
春夜喜雨
唐:杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
我们都说老杜的诗好,但好在哪,估计许多人说不出个所以然,那么,我今天就通过这首《春夜喜雨》和大家聊上一聊。
这是一首描绘春夜雨景,表现喜悦心情的千古名篇。
好雨知时节,当春乃发生。诗的一开头就用一个“好”字来赞美雨。接下去,诗人就用了一个拟人的手法来告诉我们它为什么好:因为它“知时节”,懂得满足人们的需要,所以这个“知”字用得可以说是相当传神。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,而当我们正需要下雨的时候,雨就来了,天随人愿,你说这雨好不好?
但是仅仅是“知时节”的雨就是好雨么?显然不是,你还必须要能“润物”,虽然说春天多是和风细雨,但也有例外。假如它要是遇上冷空气变成了雪,给你来一场倒春寒,这时的雨,就不是“润物”而是“损物”了,所以这样的雨就不能算是好雨了。
可是即便是你“知时节”,也能“润物”,还不能算是太好。要想更好,你就必须要在晚上下,因为我白天要干活。但是晚上下,你还不能下的动静太大,动静太大的话的,你会扰人清梦,吵得人家睡不着觉。所以,真正的好雨必须要懂得怎么无声无息的下。
现在我们再看这首诗的前两联:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”。现在,是不是好雨所要具备的基础条件都具备了?
但即使具备了上述条件,那还不是一场顶级的好雨。顶级的好雨除了要“知时节”、要能“润物”、要“潜入夜”、要“细无声”之外,你还必须要下个够,下个彻底。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就必然不够彻底,那就不能算是顶级的好雨。所以,诗人抓住这一点,写了第三联:
野径云俱黑,江船火独明。田野小路此时已经辨不清了,天空中全是黑沉沉的云,只有江船上的渔火还散发光亮,水面上也是一片迷蒙。如此看来,这雨必然会下到天亮了,必然要下个彻底,要下个过瘾了。作者在这里运用“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感,令人赞叹不已。
尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字,写想象中的雨后的锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,那么明天会怎样呢?于是诗人写下最后一联:
晓看红湿处,花重锦官城。等到明天清早去看看吧,整个锦官城一定是到处杂花生树,一片“红湿”的花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人想象的细腻,因为有雨,所以花才会“湿”、才会“重”。
这一首诗之所成为千古名篇,主要是具备了以下几个特点:
首先、它囊括了你能想得到的顶级“好雨”的所有特征,可以说是面面俱到,滴水不漏。
其次、从远处,到近处,从天上,到地上,从陆上,到水上,从视觉,到听觉,从现实中,再到想象里,短短40个字,却容得下那么多信息量,丝毫没有拖沓、堆砌、拼凑之感,信手拈来,浑然天成。
其三、格律严谨,对仗工整,用词通俗易懂,无半点艰深晦涩。把个春雨写的形象、生动,令人回味无穷。
其四、这是最重要的一点,诗的题目叫《春夜喜雨》,通篇却没有一个字描写喜悦。但作者通过了对夜雨全方位、立体的描写,以及对“好雨”的归纳总结,却让通篇都洋溢着喜悦之情,可谓婉转、含蓄、可谓不着一字,尽得风流。
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