“蛇”是“龙”的伴侣,也是先民崇拜的“祖先神”。
中华各民族有一个共同的传说,都认为创造人类的始祖女神女娲是“蛇神”,女娲与“龙神”伏羲结为夫妇,才有人类。《楚辞·天问》王逸注:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”所谓“化”,兼有化育生命和灵活变化两重含义。
《山海经·大荒西经》郭璞注云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”这是讲善于变化。
许慎《说文解字》认为:“娲,古之神圣女,化万物者也。”这是指化育人类与万物。正由于女娲有创世和补天之功,才被奉为神圣而受到崇拜。
善于变化和生命力强,正是“蛇”的特征。
《说文解字》又说:“蛇,它,或从虫。”就是说,“蛇”的本字是“它”,“象冤曲垂尾形”,其甲骨文是对蛇形的描画。
在形形色色的动物中,只有蛇的身体最富于变化;伸则变为“一字长蛇”,屈则盘成圆环之形,还能随意迁曲缠绕。任何凶猛的野兽对蛇都无可奈何,而灵活的“蛇”始终保持独立的品格,生生不息,来往自如。
原始先民发现了“蛇”的这些长处,于是想象自己的祖先具有“蛇”的功能,奉为神灵。除了伏羲、女娲之外,古人想象开天辟地的盘古也是“龙头蛇身”。第一个改天换地的英雄共工也是“人面蛇身”。“蛇”还与“龟”相合,成为北方之神“玄武”的形象,占据了“二十八宿”北方七宿的星空。
据考证,中国东南的“闽”,西部的“巴”、“蜀”都是“蛇”的象形与会意字,保存着远古对蛇的“图腾崇拜”的原始信息
“蛇”不同于“龙”。不仅在于其无足无角,“蛇”的本质特征是比“龙”更具有韧性,因而百折不挠,灵活自如,能与阳刚威风的“龙”互补。《周易·系辞》说:“龙蛇之蛰,以存身也。”这实际上主要是指“蛇”。保存自己,才能制胜强敌。“蛇”有冬眠,以休养生息。
这种具有韧性的全身之道,正与中国传统文化精神相合。尽管“龙”身取自于“蛇”,却不可取代“蛇”,“龙”、“蛇”需要互补。因而“蛇”当之无愧地也成为人们崇敬和喜爱的生肖之一。
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