非洲版女儿国：女尊男卑，一女多夫，男人浓妆艳抹只为取悦女性
在上世纪80年代初热映的《西游记》中有这么一桥段：唐僧师徒四人途经子母河时，八戒口渴难耐，遂舀了河中几口水来喝。不一会，腹痛难忍，以为进了寒气。村中一妇人闻讯惊叹道，并非什么疾病也，而是有了身孕，此地是女儿国，没有男性，女人如若想要生育，便饮河中水，若想打掉胎儿，需取解阳山破儿洞里的落胎泉水方可为。悟空随即去取解药，此事闹大，惊动了当地的人，于是乎他们便把发现这四位男子的事上报给了国王。女王见到唐僧后激动万分，欲纳之为夫。唐僧不肯，女王不饶，后一番死缠烂打，经观音大师指点唐僧师徒四人才得以脱险，拿到通关文牒前往西天取经。以上就是西游记版女儿国的故事，而在非洲大陆的某一隅上，也上演着一个真人版的“女儿国”——沃达贝部落。这个部落隶属于久远的母系社会，至今仍沿用着原始的生活方式，采用最古老的习俗。在那块土地上女尊男卑，女性为大，推行一妇多夫制，男主内女主外，男人为女人而生，男人浓妆艳抹的目的也只是为了取悦女性。沃达贝部落是西非地区一支典型的游牧民族，他们靠天吃饭，逐水草而居，人口预计有16到20万不等。因为气候的因素，非洲地区分干湿两季，为寻找有水源的地方，他们不得不四海为家，被迫迁徙，并没有固定的居住地。沃达贝是他们的自称，用他们的语言解释为“受纯洁禁忌之人”，以独特的审美，精美的服饰与纹身，他们自诩为世界上最美丽的人。其中沃达贝的坏处之一就是那里的女孩子的成年期较早，并非国际上普遍认定的十八岁，长到十岁左右她们就具备了一个成熟女人该有的特质，并且在第一次生理期来临后她们便有权利挑选自己的夫婿。生育一向被这个部落认定为第一等大事，作为承担这个重任的女性自然也就被推上了圣坛，作为部落掌权者的她们，有权决定整个部落的大小事务，而男人除了崇拜之外并没有拒绝的权利。气压带跟风带的来回移动，导致非洲每年都会迎来一年一度的雨季，而九月正好是雨季结束的月份，为感谢造物主的天降甘霖，以及为了部落的延续，沃达贝人通常会择一吉日举行一场持续时间长达七天的盛大狂欢，俗称“格莱沃尔节”，委婉戏称为“择夫节”。现代文明人的择偶方式，无不需经过一系列复杂的程序跟步骤，毕竟婚姻可不是儿戏，与之相对沃达贝人的方式就显得较为特殊，略像是小孩子“过家家”。少了父母之命，媒妁之言，不用考虑门当户对，嫁妆彩礼，婚车房产，有无存款等等问题，只考虑“一眼万年”，也就是是否在颜值的Pk大赛中胜出。而与中国古代封建王朝皇帝选妃的方式最大的不同当属是掌握主动权的为女性，而男性则处于服从的地位。在大赛中，“评委老师”们会根据自己的审美标准来进行筛选，相中了哪个，就会走上前去拍拍他的肩膀，言外之意也就是“我看上你了小伙子，跟我回家吧”，随后一把拉进小树林或帐篷里一度春宵，即使那位女性是有丈夫的，他们也完全不用在意，因为她可以随时“休夫”，这是公认的习俗，专属于她的权利，不容侵犯。沃达贝的男人们会格外重视这个重大节日的到来，因为这可是关乎他们一辈子的终身大事，马虎不得。他们也会慎重地思考采取何种装扮方式来赢得女人的欢心，如果有机会他们还会去咨询当地有经验的男士，为了能让自己在大赛中胜出，他们更会发挥奇思妙想，绞尽脑汁，用特制的化妆品让自己显得与众不同。按部落女性的审美标准，一个完美的男人必定拥有明亮的大眼睛，洁净的牙齿和高挺的鼻梁。所以，为了达到这一标准，男人们大多会选择在自个的眼眶周围涂上一层厚厚的眼影，而材料通常是泥土或者稀有植物的黑色汁液。为了使牙齿给人感官更显明亮，他们也会采用相同的方式让自己变成“暗黑浓唇”，更奇葩的是他们还会借助砂砾来磨白自己的牙齿。至于高挺的鼻梁的话，在生产力落后的非洲，整容术是不可能的了，只好采取化妆术，他们会从地里挖出非洲特产的粘泥，通常为红黄两色，之后把它们涂抹在黝黑的面部，希冀让自己更引人注目。除此之外，为让装饰彻底，他们还会编个富有非洲特色的脏辫，在头上戴上大红花，插上鸟兽的羽毛，也会穿戴上珍藏已久的金银物件。只要是他们能想到的身体能装饰的地方，他们都会认真细心地打磨装扮个遍。在这七天的狂欢中，他们除了有外表的加分项之外，还有才艺表演的候补项，毋庸置疑这些节目必定是非洲地区颇具民族风尚的歌舞，有独舞、群舞、雅基舞、格莱沃尔舞和鲁姆舞等。各式各样的舞蹈眼花缭乱，在尽情中他们还会引吭高歌一曲，向女人们展示自己魅力十足的歌喉。凡此以上种种，在这个高速发展的文明社会里，还存在像沃达贝人这样古老的求偶方式，无不让人诧异万分，心中除了惊奇之外也难免会多几分偏见。但在我看来存在即合理，我们也不用戴着有色眼镜去看待上述行为，每个民族有每个民族的文化，虽然古老但也要尊重，并没有什么文化优劣之分，也不能以自身的标准去硬性要求别人。尚恐费言语，姑且一言以蔽之：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
