“万国来朝”出自《隋书·音乐志》:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场。”其中的端门就是指的洛阳城的正门。
1、万国为何来朝
“万国来朝”的概念始于隋朝,盛行于唐朝,虽称“万国”,实则数量为三百多国。这一现象的出现源自于三个方面:
1,中国当时的政治、文化都处于世界最顶尖的水平,值得诸国前来学习;
2,中国古代实行的是朝贡贸易,这种独特的外交政策对于想要在中国发展、学习的国家而言,朝贡是很理所当然的事情;
3,丝绸之路的繁荣,让当时世界已知的主流文化圈都知道了中国的富硕,对他们而言,来中国朝贡、贸易就跟我们今天到大城市买卖东西一样,商品的数量、种类、价格都更容易打动人。
2、万国主要有哪些国家
前文提过万国是个虚数,并不是真的有万国,而是指来朝会的国家很多。在这些国家中,我们应该把朝贡的国家分为两部分来看,第一部分指以贸易为主边境比较远的国家,它们和我们之间的朝贡便是以经济目的为主,而第二部分有很多是我们所熟知的游牧民族、西域诸国这些中国的近邻,它们和中国的交好还带着浓厚的政治目的。
所以,万国来朝这一现象背后,还有着国与国之间外交上的博弈。万国的名单见下文《隋书》所载:
《隋书·炀帝纪》:“十一年春正月甲午朔,大宴百僚。突厥、新罗、靺鞨、毕大辞、诃咄、传越、 乌那曷、波腊、吐火罗、俱虑建、忽论、靺鞨、诃多、沛汗、龟兹、疏勒、于阗、 安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国并遣使朝贡。
3、隋唐是如何看待万国来朝的
因为万国来朝这件事牵涉甚广,隋唐两个王朝的统治者对这件事情态度都很重视,不过重视之余,他们的态度还是保持着君王对藩国的高傲感,认为“你来朝拜我,我便加倍封赏你,你若不来朝见,我便发兵攻打你”。
《隋书·炀帝纪》:诸蕃至者,厚加礼赐;有不恭命,以兵击之。
隋唐的文化阶层对于诸国的看法是“诸夷”,这是当时文化自信所带来的骨子里的骄傲,也从侧面反映了当时的强盛。
《隋书·志·卷十》记载诸国来朝的景象是:“六年,诸夷大献方物。突厥启民以下,皆国主亲来朝贺。乃于天津街盛陈百戏,自海内凡有奇伎,无不总萃。”
为了彰显自身作为宗主国的大国气度,隋唐统治者对于来朝拜的国家往往非常慷慨,他们奉献了什么礼物,往往统治者都会加倍赏赐。
但隋唐对于其中那些表面臣服,内陆使坏心的也是毫不客气:有不恭命,以兵击之。
《旧唐书》记载,贞观十三年的时候,西域高昌国的国王因为西突厥首领欲谷设的威胁,被逼交出了军权,让西突厥派遣的监视官吐屯阿史那担任高昌国的大将军。欲谷设统一西突厥过后,便想着和大唐试试手腕,于是以高昌国为战场,让高昌王当年没有去朝贡,以此来试探大唐的底线,于是唐太宗非常生气,并决意发兵攻打。
在贞观十四年,侯君集、薛万均领兵,攻下了这个昔日西域的大国,并设立安西都护府。
《旧唐书·列传·卷一百四十八》:“十三年,太宗谓其使曰:“高昌数年来,朝贡脱略,无籓臣礼,国中署置官号,准我百僚,称臣于人,岂得如 此!今兹岁首,万国来朝,而文泰不至。增城深堑,预备讨伐。”
所以,从某种程度上来说,万国来朝体现了我国古代王朝外交上刚柔并济的部分,对于友好者以礼相待,对于冒犯者便还之雷霆之怒。
文/脑洞趣味历史
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