“万国来朝”出自《隋书·音乐志》：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场。”其中的端门就是指的洛阳城的正门。
1、万国为何来朝
“万国来朝”的概念始于隋朝，盛行于唐朝，虽称“万国”，实则数量为三百多国。这一现象的出现源自于三个方面：
1，中国当时的政治、文化都处于世界最顶尖的水平，值得诸国前来学习；
2，中国古代实行的是朝贡贸易，这种独特的外交政策对于想要在中国发展、学习的国家而言，朝贡是很理所当然的事情；
3，丝绸之路的繁荣，让当时世界已知的主流文化圈都知道了中国的富硕，对他们而言，来中国朝贡、贸易就跟我们今天到大城市买卖东西一样，商品的数量、种类、价格都更容易打动人。
2、万国主要有哪些国家
前文提过万国是个虚数，并不是真的有万国，而是指来朝会的国家很多。在这些国家中，我们应该把朝贡的国家分为两部分来看，第一部分指以贸易为主边境比较远的国家，它们和我们之间的朝贡便是以经济目的为主，而第二部分有很多是我们所熟知的游牧民族、西域诸国这些中国的近邻，它们和中国的交好还带着浓厚的政治目的。
所以，万国来朝这一现象背后，还有着国与国之间外交上的博弈。万国的名单见下文《隋书》所载：
《隋书·炀帝纪》：“十一年春正月甲午朔，大宴百僚。突厥、新罗、靺鞨、毕大辞、诃咄、传越、 乌那曷、波腊、吐火罗、俱虑建、忽论、靺鞨、诃多、沛汗、龟兹、疏勒、于阗、 安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国并遣使朝贡。
3、隋唐是如何看待万国来朝的
因为万国来朝这件事牵涉甚广，隋唐两个王朝的统治者对这件事情态度都很重视，不过重视之余，他们的态度还是保持着君王对藩国的高傲感，认为“你来朝拜我，我便加倍封赏你，你若不来朝见，我便发兵攻打你”。
《隋书·炀帝纪》：诸蕃至者，厚加礼赐；有不恭命，以兵击之。
隋唐的文化阶层对于诸国的看法是“诸夷”，这是当时文化自信所带来的骨子里的骄傲，也从侧面反映了当时的强盛。
《隋书·志·卷十》记载诸国来朝的景象是：“六年，诸夷大献方物。突厥启民以下，皆国主亲来朝贺。乃于天津街盛陈百戏，自海内凡有奇伎，无不总萃。”
为了彰显自身作为宗主国的大国气度，隋唐统治者对于来朝拜的国家往往非常慷慨，他们奉献了什么礼物，往往统治者都会加倍赏赐。
但隋唐对于其中那些表面臣服，内陆使坏心的也是毫不客气：有不恭命，以兵击之。
《旧唐书》记载，贞观十三年的时候，西域高昌国的国王因为西突厥首领欲谷设的威胁，被逼交出了军权，让西突厥派遣的监视官吐屯阿史那担任高昌国的大将军。欲谷设统一西突厥过后，便想着和大唐试试手腕，于是以高昌国为战场，让高昌王当年没有去朝贡，以此来试探大唐的底线，于是唐太宗非常生气，并决意发兵攻打。
在贞观十四年，侯君集、薛万均领兵，攻下了这个昔日西域的大国，并设立安西都护府。
《旧唐书·列传·卷一百四十八》：“十三年，太宗谓其使曰：“高昌数年来，朝贡脱略，无籓臣礼，国中署置官号，准我百僚，称臣于人，岂得如 此！今兹岁首，万国来朝，而文泰不至。增城深堑，预备讨伐。”
所以，从某种程度上来说，万国来朝体现了我国古代王朝外交上刚柔并济的部分，对于友好者以礼相待，对于冒犯者便还之雷霆之怒。
文/脑洞趣味历史
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