青海贵德山水胜景
黄河滔滔，千里浊流，惟青海境内一脉清澈，平缓沉静，宛若少女。此地有独特的丹霞地貌，七彩斑斓，千姿百态，雄奇精幽，令人惊叹。
仿佛人体雕塑的土山景象
古城贵德位于黄河岸边，周围群山环绕，山间黄土凹凸起伏，酷似人体抽象雕塑，被当地人附会为女娲造人遗迹。
贵德历史悠久，西汉时期就在此建造古堡，历代中原王朝和鲜卑吐谷浑、藏族吐蕃王国先后统治过这里，成为多民族聚居之地，文化交融，丰富多彩，留下了大量的古建筑遗址和遗迹，自然风光与人文景观并盛，有“高原小江南”的美誉。
贵德文庙大成殿
贵德大佛寺正殿
城北至今保存着一处寺观祠庙建筑群，包括文庙、万寿观、大佛寺、关岳庙和城隍庙五组庙宇，联为一体。这些建筑都始建于明清时期，文庙是祀奉孔子的儒学圣地，万寿观是道观，大佛寺是藏传佛教寺院，关岳庙是供奉关公、岳飞两位圣贤和马王爷的祠宇，城隍庙则是祭拜城隍神的民间祀庙，反映了复杂的宗教祭祀文化。
关岳庙正殿关公、岳飞、马王爷塑像
贵德民众教育馆
西侧还有一个民国时期所建的民众教育馆，含图书馆、勤读轩、梨花亭、长廊等建筑，现在已经辟为公园，每天有很多人在长廊中唱“花儿”民歌，十分热闹。
贵德万寿观之玉皇阁
万寿观是其中最宏伟的一组庭院建筑，由山门、前殿、东西配殿和玉皇阁构成。玉皇阁位于最北处，始建于明代万历十七年（1589年），清代道光十七年（1837年）曾经扩建，同治年间毁于农民起义的战火，宣统二年（1910年）当地士绅募款重建，于民国二年（1913年）竣工。
万寿观玉皇阁雄姿
玉皇阁坐落在约10米高的台基上，正方形平面，共分三层，每层面阔三间，均设围廊，逐层收分，内设通柱，屋顶采用歇山形式，正脊中央竖立三尊青狮白象所驮宝瓶。每层屋檐下安装花板，雕刻龙凤图案，手法繁复，具有鲜明的地方特色。整座建筑通高26米，造型精巧，气势雄伟而又不失秀丽，是西北地区古建筑的精品。
登玉皇阁俯瞰文庙、万寿观庭院
阁之底层设人间的皇帝牌位，二层供土地神位，顶层奉天上的玉皇大帝神位，上中下三层隐含“天地人合一”之意。登阁可俯瞰贵德全城，并可远眺周围的脉脉群山和悠悠长河，意境不在鹳雀楼之下。
唐代柳宗元《梓人传》中记载当时专门从事建筑设计和施工管理的匠师称作“梓人”，在工程现场会预先“画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉”，意思是在墙上用墨线画出建筑图，按比例推算房屋的实际尺度，保证施工完全没有误差。宋代《营造法式》也有类似的说法：“侧画所建之屋于平正壁上”，谓之“定侧样”，又叫“点草架”。这项技术流传了一千多年，可惜很少见到实物。
万寿观山门
万寿观山门内壁上的玉皇阁剖面图
2002年，天津大学建筑学院王其亨教授率领团队在测绘万寿观的时候，发现山门内壁上有六幅匠人临时绘制的玉皇阁剖面图、立面图和装修大样图，制图时间大概在宣统二年（1910年）至民国元年（1912年）之间，虽然年代较晚，却是“画宫于堵”的典型例证，令人惊喜，堪称活化石。
万寿观山门墙壁上的玉皇阁装修大样图
这几张图画得很精确，与现存的玉皇阁对比，无论形制还是尺寸都基本吻合，显然就是重建工程的施工图。绘图匠人的姓名已不可考，只留下斑驳的墨迹，与唐代的梓人、北宋的李诫隔着遥远的时空，默默唱和。
联系客服
