“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态”，是对不同历史时代书法特点的高度概括，为许多书家所津津乐道。那么，这句话最早是谁提出来的？之后又由谁完善的？
最早提出这句话的是晚明大书家董其昌，其所著《容台别集》(卷四)有这样一句话：晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。清朝许多书家都知道董其昌这一说法，道光年间的书家周星莲在《临池管见》中说：“晋人取韵，唐人取法，宋人取意，人皆知之“。
——晋书神韵潇洒，而流弊则清散（东晋 王珣《伯远帖》）
到了清乾隆时期，学者兼书家梁（山獻）对董其昌的表述进行了完善，提出“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”。梁在其专著《评书帖》中提到：“晋书神韵潇洒，而流弊则清散。唐贤矫之以法，整齐严谨，而流弊则拘苦。宋人思脱唐习，造意运笔，纵横有余，而韵不及晋，法不逮唐。元、明厌宋之放佚，尚慕晋轨，然世代既降，风骨少弱。”
——唐贤矫之以法，整齐严谨，而流弊则拘苦（唐 柳公权《玄秘塔碑》）
梁表述时把董其昌所说的“取”换成了“尚”，并且把历史时段延伸到元、明两朝，句式更为简洁，朗朗上口，以至今人大多引用梁的话，竟忘记了原创者是董其昌。按梁的意思，每一朝代的书法都是利弊相生，后朝为矫正前朝书法之特点。
——宋人造意用笔，而韵不及晋、法不逮唐（北宋 苏轼《寒食诗帖》）
另外，需要提一下的是，梁的书学修养极高，比较有名的著作是《承晋斋积闻录》，我们熟识的邓石如，是经梁点拨才走上学习篆隶书法的正轨的。
——元、明尚慕晋轨，然世代既降，风骨少弱（上图：元杨维祯《真镜庵募缘梳卷》；下图明末黄道周书法）
注：本文是读中央美院刘涛先生《简约的书法史观》一文所作的读书笔记。
公众号：线条的雄辩
联系客服
