苏轼是一个完美主义者,一个浪漫主义文学家,但他绝对不是一个政治家,更不是一个唯利是图的政客。苏轼反对王安石变法,完全是站在为国家,为百姓利益考虑的基础上,而不是为了站队。苏轼和司马光,王安石的私人交情都很不错,但在改革变法上歧义很大,可以说是水火不容。王安石的变法其实是失败了,他的失败有很多原因,其中,操之过切,任用奸臣都是原因。王安石变法的初衷是好的,比如,他考虑到农民发展经济需要很多钱,而高利贷太高,所以王安石规定,让国家贷款给农民,利息要少很多。按理说,这样是有益百姓的,但是,一些办事人员为了讨王安石的欢心,制造一些变法的“政绩”,就强迫所有的农民贷款。这样的事情,即使在今天也是存在的。过去,我们要改造农村,让农民集中起来住漂亮的小洋楼,但下面再具体执行的时候,为了完成任务指标,就去强行扒农民的房子。很多农民住上了小洋楼,每天早上要骑摩托车到十公里外种地……苏轼就是看见了王安石变法过程之中的一些弊端,所以向王安石提出建议,结果被打压了。后来,王安石去世了,司马光等保守派认为苏轼是“自己人”,结果苏轼又给司马光等人提意见,说王安石变法也有好的东西,不能一概都废了。结果,苏轼又得罪了保守派,一辈子在政治上被排挤。苏轼是谁的人?他谁都不是,就是他自己。苏轼说话靠的是良心,而不是顾忌个人的荣辱。
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