今日为大家推送南开大学哲学院叶树勋老师的一篇文章,作者对五位教授的文章都进行了精彩的点评。
我们从未自外于世界?
——读《全球史中的文化中国》
在这五篇文章中,刘东教授和陈来教授主要关注文化全球化的趋势以及中国文化所能发挥的作用。刘教授的文章是一篇导论性的论文。针对目前日渐兴起的文化全球化趋势,有些学者只是关注其间对我们有利的一面,也不乏学者一味强调这一趋势对我们的负面影响。作者在文中高屋建瓴地概括了国内外学者的各方论调,并指出,对“文化全球化”持纯粹乐观主义的态度和那种悲观的看法一样,都只看到了硬币的一面。处于文化全球化方生方成并且日益加深的今天,我们应该心平气和地看待这件事情,既接受这一进程的代价,同时更要发挥本土文化的优势,在世界潮流中与时俱进,通过自身的努力去化解这一趋势可能带来的不利影响,从而争取下一阶段的“后福”。
围绕文化全球化这一话题,刘、陈两位教授为我们展示了其间的复杂情况及中国文化的普世价值,而刘迎胜、李伯重两位教授的文章则是从全球史的大视野考察中国与世界的交往历程。刘教授的论文主要讲述宋元以前中国与世界的交流史,而李教授的论文在时代上恰好接续了刘教授的文章,将关注点放在了明清以降中国与外部的交往关系。
一般而言,我们都会将“全球化”的开端回溯到15、16世纪的地理大发现,自此往后,世界各地之间的联系空前加强,走向日益一体化的格局。
不同于前面四篇文章主要关注文化全球化的理论问题或中外交往的历史过程,姚大力教授的论文则是将重点放在了民族关系这一问题上。但作者的视域并非限于几百年以来的国内历史,而是通过一种从古到今、由外向内的宏大叙事,为我们展现了中华民族的交融过程,以及全球化进程中民族主义思潮对晚近中国的各种影响,继而总结出当下中国民族问题的特殊性所在。
综观全书,虽然五篇文章的视角和关注点各有不同,但由始至终贯穿其间的,便是“中国主体·世界眼光”这种学术品格。由此可见,国学不是固步守旧之学,也不是闭关锁国之学,在全球化趋势日益加强的今天,我们应当在传统和现代、本土和世界的时空张力中,实现中国文化和世界文化的共赢发展,将我们的国学发展成一种世界性的学术。
(本文原载《中华读书报》,2014年07月02日10版)
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