《触类旁通》（节选）:甲骨文字图七咏
易亚苏
中国是历史悠久的文明古国。判断古代社会进入文明时代的标志，学者一般从“城市、青铜、文字”三要素去考察，无非侧重社会结构、技术水平、交流方式三个方面。其实，也可以从“宫殿、玉器、文字”去考察，同样也能体现社会结构、技术水平、交流方式三个方面。世界各地文明起源不同，受地域资源环境影响，文明各具特色，哪能强求一律。天赋给人独立思考的思维，文明是人文化的集中体现，文明与人朝夕相处息息相关。“衣食住行”的变化从物质层面表现文明的进步，“琴棋书画”的丰富从文化层面体现文明的提高。
中国文字大气，独一无二；文字信息丰富，举世无双。从甲骨文每一个字里，您都能体会数千年前文明古国风范。但愿您也能从《甲骨文字图七咏》的字里文间，看到远古有田有野，有牧有园；有雨有风，有谷有丰；有床有席，有车有舟；有笔有砚，有歌有唱。甲骨文字，一派祥和；往事栩栩，如临其境。
夜深深人静静，感怀远古斯人，感恩古老文字，叹字意图七咏《封邦》、《兴欣》、《昌明》、《祈福》、《永奏》、《长生》、《甲子》。
（一）封邦
屮木小果土，日夕山云雨。龙虹凤雀鸣，龟兔犬鸟渔。
十百千万术，方周才合曲。东上乃西下，年冬于岁余。
（二）兴欣
女桑虫丝衣，男禾田工力。归宅为以宿，月子亦即疾。
家宁人皿食，室保向门户。得贝念丰仓，牛羊豖鸡富。
（三）昌明
易邑弗更井，复宫央高京。文书典由册，武斨车戈兵。
铸爵用火焚，涉沚舟而亭。骑马射弓矢，辇车舞鼓罄。
（四）祈福
司告宜吉喜，安和天启中。琮鼎奠祭叩，史示尊祖宗。
献戒呈大义，君者言印同。壶鬲甗既豆，教解析棋朋。
（五）永奏
耳面目鼻口，执舂米酒饮。舌齿眉页身，步陟出远行。
闻见美麓郁，虎鹿竞阜林。止址正问心，入梦乐光晶。
羡童姈囡孙，涂洗爪嬉尘。父母孕儿出，兄妹羞丑分。
幽谷泉柳沁，昼夙穆良朝。各老昏死尸，如狐首丘冥。
丙丁戊己专，庚辛壬癸干。乙斗化不来，丑寅卯辰占。
巳午未申酉，亥戌克戚般。祝升爻吝兮，巫卜贞其元。
由于笔者手头甲骨文文字图片资料有限，歌中一些字用相近的字代替，如沚字替用了水字，沚是水中陆地，有岛有舟有水有亭；虫字替用了蚕字，蚕是虫虫也蚕；执字替用了手字，手执手势；焚字替用了烧字，焚烧意同等等，些许遗憾，日后有机会再去完善。甲骨文有些字字出有因，如由字或与古砚有缘，油墨之油音由，故将由字放到文句之中；而字归连词，流水连天，而字似水故放在水句之中，其它各故不作赘述。如此，力图通过文字组合，随歌随景随意；也去思考文字起源，从字从源从类。笔者不过肤浅留心，观君自会斟酌过目。关于甲骨文文字分类也可参阅笔者日记《寻找甲骨文的踪迹（又名：甲骨文思考）》、《文字探源纵向分类》、《借“秦篆隶隶唐楷宋宋”类字说源》和《甲骨文“聿”、“册”、“书”三字三歌》。
总之，文字是文明的重要标志之一。人类文明追求人类公义，人类社会呵护人类安逸。
（二〇一四年十二月二十四日星期三平安夜日记）
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