(11)睡虎地秦簡釋讀若幹問題壹(首發)

一、田律
1.簡四：“雍（壅）隄水”。“雍”當改釋為“陮”，“陮隄水”即“堆高土以隄防水流”。這與張家山漢簡《田律》“進隄水泉”同義。“進”作“增高、增加”義。
2.簡四：“取生荔”。“生荔”並非詞組，應當單讀。“生”與張家山漢簡《田律》“産”同義，即《呂氏春秋》、《禮記》所記載“夭”，指剛出生的獸禽類幼子。《禮記·月令篇》引孔穎達《疏》：“胎謂在腹中未出，夭謂為生而已出者。”“荔”讀“離”。古文“荔枝”又作“離支”。《史記·司馬相如傳》錄《上林賦》作“離支”。《說文》：“黃倉庚也，鳴則蠶生。”《玉篇》：“亦作鸝”。《廣韻》：“今用鸝為鸝黃，借離為離別。”《文選·宋玉·高唐賦》有“王鴡鸝黃”。李善注引郭璞曰:“其色黧黑而黃，因名之，一曰鶬鹒。”《南越國宮署遺址西漢木簡》簡9有“紫離鳥”。簡文作“鳥名”，泛指鳥類，即《呂氏春秋》、《禮記》所記載“飛鳥”。
3.簡五：“紤早（皁）”。紤當讀作本字。《字彙補》：“居有切，音糺，鏡也。”簡文作“禁界”。“邑之紤早（皁）及它禁苑者”即“城中禁止進入的區域、養牛馬的場所及其他禁苑者”。
4.簡一○：“徹（撤）木薦”。“徹”當改釋“勶”。段玉裁《說文注》：“勶與徹義別。徹者，通也。勶謂除去。若禮之‘有司徹’、‘客徹重席’，詩之‘徹我牆屋’，其字皆當作‘勶’，不訓通也。或作‘撤’，乃勶之俗也。”“勶（撤）木薦”即“除去木蓋、草薦”，後文“復以薦蓋”可為證。
5.簡一一：“乘馬服牛禀，過二月弗禀、弗致者，皆止，勿禀、致。禀大田而毋（無）恒籍者，以其致到日禀之，勿深致。”整理者解“致”猶“劵”。“致猶劵”本無誤，但簡文並非此意。《說文》：“致，送詣也。”“致”當作“納入”，與“禀”相對應。“弗禀”即“弗禀出”，“弗致”即“弗納入”，“勿禀、致”即“勿禀出、納入”，“以致到日”即“以納入之日”。《周禮·冬官考工記》：“梓人必深其爪。”“深”即“藏”。“勿深致”即“勿藏納入”，這正是“以其致到日禀之”的結果。