釋甲骨文、金文的中的“遊”
甲骨文、金文中有個從辵從必的字，甲骨文字形如下[1]：
1.A形：
2.B形
3.C形
4.D形
5.E形
金文中的字形如下[2]：
此字前人釋讀頗歧異，羅振玉、王襄、董作賓釋“”讀“踐”，郭沫若初釋“（越）”，孫海波釋“武”或“屯”，楊樹達釋“過”，裘錫圭釋“”[3]。裘錫圭先生在《釋“柲”》文中[4]，又舉出上引甲骨文C類字形郭沫若釋“”讀“遊”，李學勤釋“【辶+弋】”，唐蘭釋“遂”，裘先生認為當釋“”，認為當讀為“毖”。最近付強先生又在微信公眾平台上撰文認為當释“适（適）”，训“去”。[5]
此字字形在甲骨文中寫法極繁雜不定，而根據金文看，從辵從必是主流寫法，也就是上引甲骨文字形的D形，裘錫圭先生的字形分析和隸定作“”當是。這個字不是個形聲字，而是個會意字，甲骨文中所從的“必”有些寫法還在上面加“”或“”，表示“必（柲）”的另一種性質。此字或徑寫作從“屯”形或“尤”形，裘錫圭先生認為是“必”的異形，可從。
今按：此字實是遒勁之“遒”的表意初文，從辵從“必（柲）”會意，或在所從的“必”上加圓圈或方框當指事符號，表示工具之柄的堅韌強勁的性質，其本義當是行走步伐強勁有力的意思，引申為緊迫義，《說文》：“逎，迫也。从辵酉聲。遒，逎或从酋。”其迫行義引申為“行”義，後起專字是“趥”或“”，《集韻·平聲四·十八尤》：“趥、：《說文》：‘行貌。’”又云：“趥，徒行。”
在甲骨文、金文中，它是被借用為“遊”的，這一點郭沫若先生所說當正確，“遊”、“遒”舌齒音相轉、同幽部疊韻，“遒”之本字從“酉”聲尤其證，“酉”、“遊”都是余紐幽部字音同。
卜辭如：
辛丑卜貞：王（遊）于噩，往來亡災。
壬寅卜貞：王（遊）于召，往來亡災。《合》36640
丁丑王卜貞：其振旅，延（遊）于盂，往來亡災。《合》36426
金文如：
作冊般銅黿：丙申，王（遊）于洹，获。《新收》1553
作冊般鼎：王（遊）于作冊般新宗。《集成》02711
小臣夌鼎：正月，王才（在）成周，王（遊）于楚麓。令小臣夌先省楚居，王至于（遊）居。《集成》02775
作冊般銅黿里的“遊”是指田遊，故有獲；小臣夌鼎的“遊居”蓋指王出遊所住之行宮，亦即離宮，後書亦稱“游（遊）”，如《周禮·天官冢宰·閽人》：“王宮每門四人，囿游亦如之”，鄭注：“囿，御苑也。游，離宮也。”
不同的用法見於商卣（《集成》05404.1-2）和商尊（《集成》05997），文辭同：
隹（唯）五月辰在丁亥，帝司賞庚姬貝卅朋，絲廿寽。
按：此“”字《集成》（修訂增補本）釋文括讀“貸”[6]，恐非。段玉裁於《說文》“逎”字下云：“‘逎’與‘揫’義略同也。”《說文》：“揫，束也”，“（逎）絲”即“揫絲”亦即“束絲”。
總之，“”即“遒”之表意初文，卜辭、金文中多假借為田遊、遊覽之“遊”，偶或用為“束”義的“揫”，卜辭或金文中均文意通暢顯豁，所以此字可徑釋“遊”，後世書多假“游”為之。
注釋：
[1] 選自李宗焜：《甲骨文字編》，中華書局2012年，1337-1340頁。
[2] 董蓮池：《新金文編》，作家出版社2011年，196頁。
[3] 于省吾主編，姚孝遂按語編撰：《甲骨文字詁林》第三冊，中華書局1999年，2256-2262頁。
[4]裘錫圭：《釋“柲”》，《裘錫圭學術文集》第一卷，復旦大學出版社2012年，51-67頁。下引裘先生說均出此文。
[5] 付强：《釋甲骨文字中的“適”字》，古文字強刊微信公眾號2018-9-7.
[6]中國社會科學院考古研究所編：《殷周金文集成（修訂增補本）》第五冊，中華書局2007年，3689頁。
联系客服
