安所遂生
——全国第十一届书法篆刻展获奖作品创作记
■何巧忠
笔：东坡墨妙
墨：云头艳
纸：特净陈纸
砚：普通歙砚
“平生所幸，金石书刻翰墨为友，明窗净几逸兴之乐，足以寄云鹤林泉之志。妻贤子勤，家和人安，定当一心向学，修文养真、从善立节、居敬行简，清虚自来也”。
这是我家迁居紫云山下时用隶书在红笺上写下的文字，算是自勉吧。一家人种竹养花、弄琴玩墨，在岁月静好中，平凡而执著。
大概是出于匠门之后，我从孩童懵懂期对斧凿契刻、木石水土就有一种特殊的感觉，从而有了某种莫名的情感。直至日后求学跟了蔡和先生学《郑文公碑》、汉隶还有大篆，以及近年来无意所作的章草、大草，皆以诚相待，沉潜临池，不觉已有二十余年了。
二十多年来，每每面对国展，我不敢懈怠，真心对待。
第十届国展征稿期间，由于工作调动，我清闲了下来。于是篆隶、行草，日夜间，自以为十分勤奋地写了一批作品，信心满满地寄了出去。石沉大海不足为奇，只是时到如今，我还在想念着我的那些“孩子们”。
十一届国展征稿来临，我却很忙。所以想全力以赴作一纸隶书应征便罢。于是，选文、择纸、查典、看稿，几经修整，以三月之期完成。自我感觉甚佳，朋友见之笑曰：“弄不好会获奖。”朋友之语使我兴奋不已，似乎已然入展无疑了。
然而，就在截稿前数日，我心犹不安。便想凑足两件不同字体作品参加。隶书是我多年来作为主攻的必修课，而作为兼修的草书，更多地是为了“小豁胸中气耳”。不曾想每次挥笔，往往不到兴尽而不能止。于是选择了草书。
起初，我在创作室铺上仿古色宣和水纹宣，试写了两首朱彜尊《鸳鸯湖棹歌》。由于内容与形式，宽桌长纸与行笔连贯等问题，写了数遍皆不佳。困惑数日，改写三首诗，请单位小高拉纸做书童，仍不佳，一夜难眠。翌日，早早来到创作室，翻找出已藏多年的特净白宣，听背景音乐，喝白芽奇兰茶，抽七匹狼烟，仍由小高拉纸。一试，心有所动。只是没想到意识里草书那种千军万马浩浩荡荡、一泻千里的画面，就在我笔尖触及宣纸时全然不觉不顾，而是缓慢行笔，闲庭信步一般，只感觉一股勃勃生气直抵笔端，心手相合，忘古忘我，一任自然，不计工拙，把心中所想尽出笔下，最后以一笔长线戛然而止，“潇洒”收场。当天所作数纸皆得意，只是每次写到最后一笔长画，小高都拉纸往后“跑”，我则按笔不动。后来想想都会掩嘴而笑。
至此，我无意地发现近来所作的草书，似乎有了几分隶意，而又不失灵动，如鱼在水一般从容自在，时而缓行悠游，时而跳跃不拘，兴尽而止，“鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风，识此可以超物累，可以乐天机”是也。然而不尽如人意处颇多：如用笔不够果断，布局略显凌乱，“目”“布”等字草法形体欠佳，落款位置、内容不太理想，通篇理性有余而激情奔放不足，缺少草书应有的跌宕、磊落和洒脱。
“醉眼昏花迷野马，帖书戏草掣风樯”，风樯阵马不足以言草书之势，而一“戏”字是作草时心境之真、闲逸之情。草书重在气息贯通、神采为上，如若加以真气弥满、逸笔传情，读之如“天马行空”，意味深长。如若扑面而来有金石气、书卷气，读之使人醍醐灌顶，如遗世独立，羽化而登仙，久久不忍离去的感觉。“性情”是人们的意象经过对万物的感知、对生活的阅历等“质”的飞跃而来，感知有“真”的因素，所以说高尚的艺术是真善美的结合体，是有生命力的：气息、精神、筋骨血肉，能传递情感，是真性情的流露。
此次获奖于我是新的起点，而如何跨越形式去感悟、领会玄妙无穷的“道”？如何推衍运用《大学》《论语》《中庸》《周易》和老庄等传统国学经典的思想精髓,从而达到神与物遇、神与物游的境地？这是我锻炼技法的同时应该思考的问题，也是技进乎道，期于有成的践行方向。
敬畏书法，安所遂生。
何巧忠 全国第十一届书法篆刻展获奖作品 草书朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》三首中堂 规格248cm×129cm 春城处处起吴歌，夹岸疏帘影翠娥。一叶舟穿妆阁底，倾脂河畔落花多。 百尺红楼四面窗，石梁一道锁晴江。自从湖有鸳鸯目，水鸟飞来定自双。 鹤湖东去水茫茫，一面风泾接魏塘。看取松江布帆至，鲈鱼切玉劝郎尝。
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