第八十四天，“十”字
十（shí ），数目字，9 1=10。拾字是十的大写，从手，一只手是五个指头，从合，两只手合起来就是十指，十全也。十在易学里代表十全十美，为功德圆满之数。
《说文解字》：一为东西，l为南北，十为四方中央皆备之数，故云:“十，数之具也。”十，表示十进位所需数都已具备。“一”代表世界的东西，“丨”代表世界的南北，“一”和“|”相交成“十”，则表示东西南北中齐备。“具备”一词，源出于此。达到十就进位了，实现九九归一。这时的一，已不是潜入九泉，展转五行中的乙了。孙猴子悟得空门，脱了猴气，得道成佛，也是基督徒胸前挂十字架，追求圆满的文字根据。
做人做事，达到十也是飞跃的表现。十全为技，十言为计，达不到十，不为技术，不为计谋。
甲骨文书法
甲金文十字，用一竖中间加肥或中间加点表示。这一个圆点，就好像远古结绳记事，是模拟一个绳结，来表示一个完整的十。后来这个结拉长为一横，就成了十的样子。结绳，是远古时代人们记事的方法，一个绳结代表一件事，一次次的打结，是一次次的记录，记录的这些大多与生活、生命有关，是他们不能忘记的事件，也是不能忘记的历史。十是指完备。
十，名词，一根用来打结纪事的绳子，代表满数、全数。金文为指事字。金文承续甲骨文字形。有的金文在绳上加圆点指事符号，表示结绳纪事。有的金文将表示结绳的圆点指事符号写成短横指事符号。篆文承续金文字形。古人认为十是数字完备的标志，所以“十”又表示完备、齐全、达到极点，如十分、十足来形容一种圆满、充足，来形容一种极限，这就体现出人们对于完美具足的美好期待。“十全十美”由此而来，来比喻一种方方面面都完美无缺、圆满美好的境界，这是适用范围最广、最稳妥无虞的祝福，也是人们最期待、最欣然接纳的吉祥语。又通“什”，指繁杂，如古代的“什锦”也作“十锦”。
十面埋伏的十面，指的是东、南、西、北、东北、东南、西北、西南和上、下，形容了当时军队层层包围的景象。在佛教观念中，称世界为“十方世界”，也是指八方和上下。宇宙只有十方，所以无论是十面也好，十方也好，都呈现出一种无限极来，因此十也就有了无限极、很多的意味。比如“一目十行”，“一朝被蛇咬、十年怕井绳”，“君子报仇、十年不晚”，这些十都不是确指的十，而是虚指很多行、很多年。
十音通是，归一返日。“是”字，“正对以日，实事求是”。是与非相对，人生能分得清是非就是开悟。日是什么？（说文）曰:“日，实也。太阳之精不亏。”太阳，是一切生命的源泉。象征着光明、温暖、未来。对光明、幸福和美好未来的追求，就是对真理的追求。用宗教的话来表达，即皈依返本。达到这种境界，就是最大的全，最高的美。
十，横一竖直，数全为十。十音通是，归一返日。
意项：①数目字，十拿九稳；②完美，十全十美；③基督教徽帜；④国际红十字会徽帜；⑤十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；⑥十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
木子原创。如转载，请注明来源：微信公众号《木子艺术工作室》。音频来源于网络。如有侵权，请联系删除。
联系客服
